二州，中甸、维西二县，凡二州三县。郡以丽江得名，即今云南境之金沙江，古称丽水，有丽江井盐场，在丽江县境。
丽江府志稿十卷清光绪二十一年修，稿本(华东师范大学图书馆藏)
清冒沅纂修。沅江苏如臯人，光绪二十一年任丽江知府。丽江郡志，自管学宣修《志略》二卷，其后百四十四年光绪甲午，会稽陈宗海来权府事，延李福宝编纂府志，未讫成，而宗海调普洱，乙未沅任知府，续辑成书。其书全编分天文、地理、建置、食货、学校、祠祀、武备、秩官、选举、人物、艺文、杂志十二门，子目五十有四。卷帙超管学宣《志略》数倍，丽江文献从此详备足征矣。未见刻本，此稿旧为武进盛宣怀收藏。
中甸县志稿三卷首一卷末一卷民国十八年修，稿本(云南省图书馆藏)
近人段绶滋纂修。绶滋剑州人，民国二十六年任中甸县县长。按中甸有志，创修于清光绪七年张翼夔纂《新修中甸厅志书》三卷；绶滋依其志稿重修，开纂于民国二十六年，至二十八年始成，亦未付印。当时助采辑者，有土守备刘恩、陈延平，区长孙珩，土千总松耀奎、杨汉钦等。此志体裁颇为简洽，创例维新，摭罗今古事物，尽入无邆。全编分为五卷，卷首总纲，卷上自然，卷中政治，卷下社会，卷末杂记。总纲所述：“中甸原名建塘，居于金沙江环抱之间，与西康之里塘、巴塘接壤。元以前本为吐番游牧之地，明季丽江木氏移民渡江屯殖；当时木氏之分布，北通巴塘，西北越阿墩子，西达藏边，伏居、江曲、建塘地面，皆曾归木氏。迄明末清初，藏番以势驱逐木氏，始渐南徙建塘，内附于清。雍正三年改名中甸，初移剑州州判分驻，属鹤庆府管辖，后升为厅，属楚雄府，后又改隶丽江府。民国元年改为县，属腾越道，撤道后，属云南省。”自然述气候、山川、物产诸门，政治述职官、选举、学校、社会诸门，新旧尽载无遗，但无特出之例。惟社会一门，叙宗教及少数民族之语言文字甚详。宗教中甸有喇嘛教，黄教、红教、佛道混合教、回教、巫教、夷教、卯东教等，以黄教为最盛。自清雍正已未西藏达赖五世奏请清廷准其消灭红教，遂建归化寺为黄教会聚之所，全盛时该寺有喇嘛一千二百二十六名。此门纪归化寺，列人事、经济、组织、建筑、佛像、经藏、武力、宗派等细目，全寺每年喇嘛需供给口粮青稞七千九百七十六斗七筒二撮，烧茶三百三十两及酥油等费，折银八十两等琐细事实。其次以夷教为盛，夷教即倮罗教；其教不立寺宇，不供神像，教主曰阿舒洛，译意即汉言老虎，谓其权威如虎。掌教者曰笔摩，译汉言为道士；另一派称曰若严，译汉言为和尚。若严一派，则无经卷，念经咒，师徒以口耳相传。笔摩一派，有《夷经》，首叙其教主九代世系，次言洪荒之初有六天曰、七月亮，无人，有大蛇大蛟，后生大神格阿洛，运神通灭五曰六月，灭大蛇大蛟，然后生人。其余诸教，则以卯东教犹盛，即摩些族之吉教，有摩些文象形字经典。中甸诸族之语言文字，有汉语、回语、藏语、摩些语、倮罗语、力些语、苗语七种。文字有回文、藏文、摩些文、倮罗文四种，摩些文亦称东跋字，为东跋萨拉所造，摩些人今多通用，以东跋经艰深难解，除教徒外莫可解也。此种文字，仅以单字连续成句，无拼音文法。倮罗文有一定母字，但无变音符号及母音子音之拼法，今倮罗人犹通用之。按此志记县境诸族之文化习俗甚详，且对少数民族极示尊意，而无俾视之辞。中甸虽为云南极边之一邑，而民族有六，此志于研究少数民族之学者，极有参考价值。原稿今藏云南图书馆，近来各省市图书馆有传抄本，兹从上海图书馆抄本著录摘要。
维西见闻纪一卷清乾隆三十五年刊本(上海图书馆藏)
清余庆远纂修。庆远字■〈王累〉度，■〈王累〉楚人(湖北随县有溳水)。此记庆远官丽江府通判时所作焉。维西在滇徼外，属丽江通判治理，明时内附，清康熙间为达赖喇嘛所管地，雍正七年设流官于此。按此记记沿革略而不详，又天时、土宇，风俗之类皆不载。定志类四纲，而细目四十有二。一气候，谓近城至阿墩子，地五里气候不同，二道路，分坪、山、石、江四目；三夷人，记种族有六，及黄教、红教；四物器，包括物产用器，分目琐细。又其例言谓：“地峻则视天低，而星辰大，此一异也。夏曰较楚为短，冬日较楚为长，证时宪书所列不谬。维西曰晷较之省会，夏日微长，冬短。地境惟浪沧、金沙江岸有可耕土。维西夷人六种，金沙，浪沧产金，其岸之山产银及铜。”例言非述编例，而所述之事，则为可参考之资料也。
维西县志四卷民国二十一年修，抄本(上海图书馆藏)
近人李炳臣修，李翰湘纂。炳臣字鸿翼，剑川人，以陆军上校署理维西县事。翰湘维西县人，陆军上校，曾任贵州永从知县。按此志为翰湘与翟鸿钧、秦佳士、刘思恕纂辑，分大事记、天文志、舆地志，职官志、民政志、司法志、财政志、教育志，交通志、农政志、工业志、商务志、物产志、氏族种族、方言志、礼俗志、宗教志、艺文志、金石志、