。
婚嫁各番结婚，不问伯叔之子，自相配偶；惟土官，则不与众番为婚。男女于山间弹嘴琴，歌唱相和，意投则野合，各以佩物相贻；归告父母、土官，另期具豕酒会土官、亲戚，赘入妇家。反目，男再娶，妇将所生子女别醮。其俗重母不重父，同母异父俱为同胞，同父异母直如陌路。呼父曰「阿妈」，称叔伯、母舅如之；呼母曰「惟那」，称婶母及妗亦如之。夫妇相称以名。产后同所生子浴于溪中；与北路同。一产二男为不祥，将所产子缚于树梢至死，并移居他处。琅峤一社，喜与汉人为婚，以青布四疋、小铁铛一口、米珠斤许为聘；临期，备牲醪，白之所亲及土官成婚。番无姓名，以父名为姓、以祖名为名；如祖名甲、父名乙，即以乙为姓、甲为名。众番呼曰「乙礁巴」、「甲礁巴」者，番人口吻语。
丧葬番死，厝内筑石洞以葬；石板封固，生者不别迁。丧服，则衣白袿、围白布；与别社以乌布为服又不同。
器用社内有制床者，名曰「笃笃」；亦设而不用。与汉人交易铁器、火药，以为捕鹿之具。镖曰「武洛」，刀曰「礁杰」，弓箭曰「木拉」，锅曰「巴六」，鱼网曰「下来」。
附考
琅峤各社，俱受小麻利番长约束；代种薯芋、生姜为应差。小麻利，即琅峤一带生番也。番长及番头目，男女以长承袭。所需米珠、乌青布、铁铛，汉人每以此易其鹿脯、鹿筋、鹿皮、卓戈纹。路多险阻，沿海跳石而行；经傀儡山，非数十人偕行，未敢轻践其境。琅峤诸社隙地，民向多种植田亩；今有司禁止，悉为荒田。沿海如鱼房港、大绣房一带，小船仍往来不绝。或云十八社外，尚有高士港社、是人杰社、佳诸来社、怀里社、咬人土社、滑事滑社（「番俗六考」）。
卑南觅，系番社总名；在傀儡山后沿海一带。地与傀儡山相连，中有高山耸起。相传七十二社贌社贸易，每在山脚沿海处所；约行程四、五日，始穷其境。自卑南觅而北，有老郎社、美基社、八里扪社、农仔农社（一名南仔郎）、须唠宰社、独马烟社、株栗社、猫武骨社、佳唠突社、猫蛮社、白逸民社、佳落社、瓮■〈纟索〉社，离北路崇爻社地界百有余里，人烟断绝。而卑南觅而南，有吕家莽社、谢马干社、知本社、朝猫篱社、咬■〈口留〉兰社、宁峦社、谢巳宁社、干仔弼社、干仔仑社、觳只■〈罒上令下〉社、打早高社、大鸟万社，离琅峤地界六、七十里，亦鲜人迹。货则鹿脯、鹿筋、鹿皮、獐皮、麂皮、苎、藤，果则蕉实、菠萝、蔗、檨、柑柚、槟榔、毛柿。土番日食薯芋、黍秫、金瓜。盐自嚗用。鹿、豕、鱼、酒，则上珍矣。服饰，富者乌布为衣，哔吱为抄阴、为方■〈衤曼〉，如平埔熟番之制；衣着更短。贫者以鹿皮、苎衣蔽体。耕作无牛，亦无铫鎒；仅用一锄阔三寸、柄长一尺，屈足伏地而锄。捕鹿，用猎犬、弓矢、镖力、网罗。婚嫁，男女十余岁时，男以镖为定，迄成婚略无聘礼。反目，男女各择匹偶方离。产儿，用冷水俗；双胎为不吉，委道旁，即徙居。父母亡，视若路人；惟为兄弟姨妹服，亦仅除草珠而已。赴社水路，仅容杉板船；悬崖石壁，无可泊处。农仔农社有深沟一道，船至，土番群立岸上，船梢抛索，土番接索挽进，即泊沟内；若无接挽，沟外无可泊处。大龟文、谢必益诸社，俱有路可通。或云自粪箕湖入傀儡山，行二日可至；鸟道盘旋，跋履匪易。外此，则穿荆度莽、越岭攀藤，尤难施步矣（同上）。
红头屿番，在南路山后。由沙马矶放洋，东行二更至鸡心屿，又二更至红头屿。小山孤立海中，山内四围平旷。傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。山无草木，番以石为室，卑隘不堪起立。产金，番无铁，以金为镖镞、枪舌。昔年台人利其金，私与贸易；因言语不谙，台人杀番夺金。后复邀琅峤番同往，红头屿番尽杀之；今则无人敢至其地矣（同上）。
或云：琅峤山后行一日至猫丹，又二日过丹哩溪口至老佛，又一日至大鸟万社，又三日过加仔难社、朝猫篱社，至卑南觅社。番长名文吉，辖达里、武甲等七十二社，岁输正供银六十八两零；南仔郎港可以泊船。由卑南觅一日至八里扪，又一日至加老突；文吉所属番界止此。至打水安一日，又二日至芝母兰，共五社；又行五日，至直加宣社：俱系北路山后生番（同上）。
诸罗县（一）
--目加溜湾社、萧垄社、麻豆社、诸罗山社、哆啰嘓社（一作倒咯嘓、打猫社、他里雾社、斗六门社（一名柴里）
居处结室曰「必堵混」。每兴工，纠合众番互相为力。目加溜湾番屋甚佳，连串十余间，中排大柱，两旁俱开双门，粉饰可观。各社不事绘画。举家同室而居，仅分衽席而已。
饮食酒二种：一用未嫁番女口嚼糯米藏三日后，略有酸味为曲；舂碎糯米，和曲置瓮中。数日发气，取出搅水而饮，亦名「姑待酒」。一种与新港等社同。饭亦如之。每年以二月二日为年，一社会饮；虽有差役，不遑顾也。
衣饰番妇头带小珠，曰「宾耶产」。盘发以青布，