。王化真无外，裸人杂我氓；安得置长吏，华风渐可成』（「使槎录」）！
彰化县（三）
--水沙连二十五社（社名见前「番社」下）
居处筑室曰「浓密」。架木为梁，凿松石片为墙（松石，内山所出；凿之成片）；上以石片代瓦，亦用以铺地，远望如生成石室。比屋相连，如同内地街衢；与外社迥殊。男女未婚嫁，另起小屋曰「笼仔」、曰「公廨」；女住笼仔、男住公廨。
饮食内山多麦豆，少米谷。芋薯，则掘地为穴，积薪燃火，置芋灰中，仍覆以土；饥则出而食之。黍米为酒，曰「老勿」；酿制、会饮，与别社同。鱼为酝，俟有臭味乃食。凡物生食居多，惟盐取给于外。
衣饰衣用鹿皮、树皮，横联于身，无袖；间有着布衫者。捕鹿时，以鹿皮搭身，皮帽、皮鞋，驰逐荆棘中。番妇衣自织达戈纹，又名「府律式」。挂青红南把珠于项，亦汉人所制。收粟时，则通社欢饮歌唱，曰「做田」；携手环跳，进退低昂唯意所适。
婚嫁婚姻曰「闵言」。未娶曰「胡仔辖」，亦曰「麻达」；未嫁曰「麻里氏冰」。不待父母媒妁，以嘴琴挑之；相从，遂拥众挟女以去，势同攘敓。后乃以刀斧、釜铛之属为聘，女家以鸡、豕、达戈纹酬之。通社群聚欢饮，与外社男赘女家不同。夫妇离异，女将原聘归还，听其它适。北港女将嫁时，两颐用针刺如网巾纹，名「刺嘴篐」；不刺，则男不娶。
丧葬凡遇父母、兄弟、夫妇之丧，头裹皁布，号哭；十日不言、不笑、不履门外。葬用石板四片，筑四方穴；屈曲尸膝，坐埋于中。上盖以石板，覆以土。
器用耕种，用小锄、短刀掘地而种。行则货物贮皮囊，戴于头上。炊用木扣以代铛。
附考
水沙连虽在山中，实输贡赋。其地四面高山，中为大湖；中复起一山，番人聚居山上，非舟莫即。番社形胜，无出其右。自柴里社转小径，过斗六门崎岖而入；阻大溪三重，水深险，无桥梁，老藤横跨溪上，往来从藤上行。外人至，辄股栗不敢前；番人惯行不怖也。其番善织罽毯，染五色狗毛，杂树皮为之；陆离如错锦，质亦细密。四方人多欲购之，常不可得。番妇亦白晢妍好，能勤稼穑，人皆饶裕（「番境补遗」）。
四周大山，山外溪流包络。自山口入为潭，广可七、八里，曲屈如环；围二十余里，水深多鱼。中突一屿，番绕屿以居，空其顶；顶为屋，则社有火灾。岸草蔓延，绕岸架竹木浮水上，藉草承土以种稻，谓之「浮田」。隔岸欲诣社者，必举火为号；社番划「蟒甲」以渡。屿中圆凈开爽，青嶂白波，云水飞动，海外别一洞天（「番俗六考」）。
水沙连过湖，半日至加老望埔，一日至描里眉，一日至眉加堞，一日至望加腊，一日至福骨，一日半至买槽无老。又一日半至民仔里武，二日至蛤仔难社。由描里眉二日至斗截，半日至倒咯嘓；过大山数重，四日夜可抵崇爻社。路极崎岖，坑堑险阻，难于跋涉；若阴雨水涨，更难计程。由淡水从山后行，路稍平易（同上）。
社地处大湖之中，山上结庐而居，山下耕凿而食。湖水萦带，环湖皆山，层峦险阻。属番二十余社，各依山筑居。山谷巉岩，路径崎岖。惟南北两涧沿岸堪往来，外通斗六门、竹脚寮，乃各社总路隘口；通事筑室以居焉。水沙连、集集、决里、毛碎、恋恋木靠、木武郡（又子黑社、佛子希社，亦木武郡辖）、挽鳞、倒咯、大基、描丹、蛤里烂等社，名为南港。加老望埔、描里眉、斗截、平了万、致务、倒咯嘓、眉加碟、望加腊、福骨、描里、八描里旺、买槽无老等社，名为北港；或云：北港尚有买薛买、唐于老二社。南港之番，居近汉人，尚知有法；而北港之番，与悠武乃等社野番接壤，最为凶顽。巴老完、问仔眉、触甲描、楮江四社，昔属水沙连统辖；今移于巴老完合伙同居，与民仔里武俱通于悠武乃生番矣。通事另筑寮于加老望埔，拨社丁，置烟布、糖盐诸物以济土番之用；售其鹿肉皮筋等项，以资课饷。每年五月吊社、七日进社，共计十个月可以交易、完课；过此，则雨多草茂，番无至者（同上）。
康熙六十年，阿里山、水沙连各社乘乱杀通事以叛。六十一年，邑令孙鲁多方招徕，示以兵威火炮、赏以烟布、银牌。十二月，阿里山各社土官母落等、水沙连南港土官阿笼等就抚。雍正元年正月，水沙连北港土官麻思来等亦就抚（同上）。
彰化县（四）
--大肚社、感恩社（旧名牛骂）、迁善社（旧名沙辘）、猫雾捒社（一作麻雾捒）岸里社、阿里史社、朴仔篱社、扫捒社、乌牛栏社
居处大肚诸社，屋以木为梁，编竹为墙，状如覆舟；体制与各社相似。猫雾捒诸社，凿山为壁，壁前用木为屏，覆以茅草。零星错落，高不盈丈；门户出入，俯首而行。屋式迥不同外社。
饮食酒、饭各二种。饭不拘秔、糯，炊而食之；或将糯米蒸熟，舂为饼饵，名「都都」。酒用黍米浸水，越宿舂碎，