，至旧社、南势等庄，擒获王作、许律、陈觉、郑加等磔之，余匪三十七人亦就戮。凡三日，城复；乃上书督抚申其事。旋而闽安副将徐鼎士亦领兵到，与同春等协守艋舺。同春劝谕闽、粤各庄勿为逸匪煽动，民心赖安。又同鼎士及新任同知徐梦麟、都司朱龙章安抚白石湖山下居民。惟大甲溪一带追近贼垒，尚怀疑惧；同春率勇赴鹿港谒提督任承恩，以兵少辞。旋白石湖、金包里闽、粤各庄复互斗，梦麟驰往，抚就者仅数十人；同春先挈之出，晓谕安置。越五日再往，众乃帖然。五十二年林逆据大里■〈木戈〉，复同梦麟驻大甲，约鹿港官军合击；乃鹿师迁延未至，同春于十月初十日率义民驻乌牛栏，抵三十张犁遇〔贼，与战〕，贼皆披靡。忽马蹶被掳，骂不绝口，贼寸磔之。事闻，赐同春知县衔、予恤荫，祀昭忠祠；其子聪，以知县用。后来每着英灵，合堡人民多受庇。道光丙戌年，水师提督许松年自行捐廉，集该地绅民建祠于通霄虎头山之下；春秋祭祀，至今不绝（另有许松年撰「寿公祠记」，录在「文征」之内）。
严金清，江苏金匮人。同治五年，署淡水同知。清洁自矢，为国、为民，事事举行不倦。善听讼，严治蠹役；受民词，立剖而结之。清理积案，夜以继日。所辖地方，多善政。又尝亲到苑里谕绅民捐谷，创立明善堂；议设义仓、义塾。至今言教养者，咸称颂焉。
先正
先正何为而名？以其先正己而后正人也。德行语言，敦厚为贵；文章事业，建树非常。既为当世之率循，尤期后贤之继起。古之「乡先生殁而祭于社」者，即此意欤！今也去古远矣，风气日趋而日下，欲求夫材全德备、纯粹无瑕之士，诚戛戛（原文孑孑）乎其难！但择其一、二可嘉者悉着于篇，而为之传先正。
曾肇桢，字荩臣。原籍广东铜锣湾人，移居通霄街。青年入泮，习教读业，循循善诱，笃厚无是非；通霄斯文由兹始。读书成就者，多出其门；人皆以老先生重之。着有诗文（另录于「文征」内）。卒年六十四。子二。
蔡锡畴，房里人；原籍同安。自少渡台，谋生计于房里，遂娶而家焉。寻因洋匪猖獗，奉台湾府总兵命，领哨船巡海；遇洋匪，亲督族丁与之战，抛火罐以烧其船，擒获洋匪三人。以军功，奖五品顶戴。同治元年戴逆乱，匪首林戆虎成带匪党千余人围困大甲城。时同知张世英、游击郑荣带兵驻房里，欲图破匪；畴与监生陈植东参谋先传密信于大甲城内，约期夹攻。乃募庄民为引路，夜半行军至顶店庄，溃围而入；城内兵开门应之，围遂解。当匪党猖狂之时，四处劫掠；畴出首捐赀，集庄民固守城池，埋钉桶以御之，匪不敢犯；地方赖以保全。其为人也，秉性刚、有胆智。乡里有睚眦及争讼者，辄为之多方劝解，而息其事。又尝怜乞丐之无依，自行出资建栖流所以寓之。至于斯文一道，尤为生平所最重者。送子入学，奉师甚殷勤。凡师有所为，即琐屑之事亦必身任而不辞；师有怒，则笑颜承之：此节颇为不俗。卒年四十三。子三：相庠生、选训导、玉书监生；人以为好学之报云。
陈植东，房里人；藉同安。以监生入秋闱。生平好学读书，风流自喜，得山水花木之趣。尤善于丹青，墨梅为最出色；得一幅者，视若宝。青年赴童子试，屡拔前茅；而独困于院场，不能博一青衿。晚年，乃援例纳粟，两赴秋闱不第；其志亦良苦矣。然其教子有方，次男光昌入泮。所谓书不误三代，不报其身，必报其子孙也；信然。子二。卒年六十。
义民
天下君、亲、师三者为并重；人既知亲生长之恩、知师裁成之德，即知君之爱民、教民，体亲道而兼行师道者也。是君之于民既当休戚相关，而民之于君可不忧危相救乎？况急公尚义，本属分所当为。秉彝之良，在在垂诸天壤；岂十室之邑，遂无一、二忠信之民可表其义于史册？但事不欲滥收，即其实在可纪者郑重焉。而特为传义民。
陈士珍，字崇义；苑里人，籍诏安。林爽文乱，参赞蓝元枚令募义民，同守备袁驻乌牛栏抵敌，追迫贼巢，义民阵亡者八人、伤者十七人；士珍仍督率截拿贼匪林石、马齐、蔡栖从等，斩之。巡抚徐嗣曾奏给八品顶戴，准建思义坊。乾隆六十年陈周全乱，复同义首王松募义民，随军克复彰城，阵斩贼党曾尾、吴亮，并获吴监、吴前、吴在等解营斩之。总督伍拉纳奏给七品顶戴。子嘉谟，岁贡生；孙连登，庠生。
列女
台湾风俗重男轻女，盖以男能建功立业，不若女之静守闺帏、无所表白于当世也。不知天下许多奇男子、天下亦许多奇女子。夫女子之德、容、工、言备四德者，姑勿论矣；即其「在家从父、出嫁从夫、夫死从之」三从之克懔，固有为人所不能为者。或不字而矢贞洁，或寡守以事翁姑，或抚孤儿以继祀，或营丧事而偕亡；自守家规，各成坤道。下可为闾里之楷模，即上可膺朝廷之旌表。虽其中有贤妇、贞孝、节烈之分，而总而核焉，皆不外此水霜之节、铁石之心也。故凡有昭昭烈烈之可取者，无不釆诸公论，而予以芳名显微阐幽，斯可谓之传列女。