夏暑罢馆因复上言今日之学与不学乃系他日之治乱且凡人之进学莫切于少时今圣质日长数年之后恐不能如今日之専窃为陛下惜也久之召拜谏议大夫上书太皇太后乞以天下之勤劳万民之疾苦羣臣之邪正政事之得失开导上心使异日众说不得惑小人不得进蔡确既得罪朝议欲加逺窜祖禹言自干兴以来不窜逐大臣者六十余年矣一旦行之流传四方无不震恐确去相已久朝廷多非其党间有偏见异论者若一切以为党确去之则刑罚失中人情不安也是时大臣欲于新旧法中有所创立祖禹以为既察王安石之法为非但当复祖宗之旧不当两用新旧而兼存之以坏纪纲又言监司付以一路守臣付以一州令宰付以一县皆与天子分土而治不可不择祖宗尝有考课之法専察诸路监司置簿于中书以稽其要今宜使吏部取当为州者条别功状以上三省三省召而察之以次表用至县官则令监司考课终岁之后较其优劣以为黜陟时闻禁中觅乳妪祖禹以帝年十四非近女色之时疏劝进徳爱身又乞宣仁太后保护上躬既而太后谕祖禹以外议虚传祖禹复上疏其畧曰凡事言于未然则诚为过及其已然则言之何及愿陛下宁受未然之言勿使臣等有无及之悔迨宣仁太后殂中外汹汹是时祖禹为翰林学士乃奏其畧曰先后有大功于天下有大徳于生灵然羣小怨恨亦不为少必将有以改先帝之政逐先帝之臣为离间者不可不察也且先后因天下人心之变而更化既改其法则作法之人上负先帝下负万民天下之所雠疾而欲去之者也惟陛下辨析是非深拒邪说其有以奸言惑众者付之典刑以警羣慝则帖然无事矣此辈既误先帝又误陛下天下之事岂堪小人再破坏耶他日又言先后以大公至正为心罢安石惠卿所造新法而行祖宗旧政故社稷危而复安人心离而复合乃至辽主亦戒其臣曰中国复行仁宗之政矣外夷之情如此中国之人心可知小人之情専为利则不便于公専为邪则不便于正専好动故不便于静惟陛下痛心疾首以为刻骨之戒上不报忽有旨召内臣十余人祖禹言陛下亲政以来四海倾耳未闻访一贤臣而所召者乃先内侍必谓陛下私于近习望即追改因请对其畧曰自王安石吕惠卿造立新法悉变祖宗之政多引小人以误国又用兵开边结怨外夷赖先帝觉悟罢逐两人而所用羣小已布中外不可复去民皆愁痛嗟怨比屋思乱赖陛下与先太后起而收之天下之民如解倒悬惟是向所斥逐之人妄意陛下不以修改法度为是如得至左右必进奸言万一过听而复用之臣恐国家自此陵迟不复振矣又论熙宁元丰间宦官李宪王中正宋用臣辈用事为国敛怨而所召十人中有两人乃宪与中正之子其子既入其父必且复入愿陛下念之是时已兴绍述之意将有复相章惇之兆祖禹力言其害不听遂请外乃以龙图阁学士知陜州言者追论其修实录诋诬并谏觅乳妪事贬武安军节度副使连安置昭永贺宾而卒祖禹平生不言人过至遇事则别白是非不少假借在迩英守经据正献纳尤多尝讲尚书至内作色荒六语拱手再诵却立云愿陛下留听每进讲必开列古义叅之时事言简而当义理明白灿然成文苏轼称为讲官第一
杨绘字元素绵竹人少竒警读书五行俱下登进士上第以集贤校理为开封府推官剖决如流仁宗爱其才欲置之侍从执政以其年少不用再迁知兴元府守藏吏告以缣被盗窃绘视其迹即呼戏猴者诘于庭为盗者猴耳府中以为神在郡狱无系囚神宗时厯知谏院会诏遣内侍王中正李舜举等使陜西绘言陛下新即位陜西之使不遣馆阁台省之士而遣中人何以示天下曾公亮请以其子判登闻鼔院以所厚曾巩为史官绘劾奏公亮持国名器视如已物帝为寝其命绘亦罢谏职改兼侍读绘因滕甫固辞帝诏甫曰绘迹孤逺立朝寡援而不畏强御知无不为朕固信之笃矣今日之除葢以难与宰相并立于轻重之间故令少避耳卿其谕朕意绘曰谏官不得其言则去耳经筵岂姑息之地乎卒不拜未阅月复知谏院擢翰林学士御史中丞是时王安石用事贤人多谢去绘言老成人不可不惜当今旧臣多引疾求去者陛下可不思其故乎及行免役法绘陈其十害安石命曾布疏其说诏绘分析绘执意愈切遂罢为侍读学士官终天章阁待制再知杭州卒绘为吏敏而强常主爱利而疏旷以是见废然表里洞逹一出于诚为文立就有集八十卷
何郯字圣从仁寿人以进士为殿中侍御史言事无所避帝曰古有碎首谏者卿能之乎郯曰古者君不从谏则臣有碎首今陛下纳谏如流臣何敢掠美而归过君父帝欣然纳之时诏羣臣陈左右朋邪中外险诈久而无所得郯请阅视其是否因言曰诚以待物则物必应之以诚诚与疑治乱之本也一臣诈而疑众臣一士诈而疑众士且择官者宰相之职也今用一吏则疑其从私故细务或劳于亲决分阃者将帅之任也今専一事则疑其异图故多端而加羁制博访者大臣之体也今见一士则疑其请托相先后者士之常也今进其类则疑为朋党君臣交疑而欲天下无否塞之患不可得矣都知王守忠以造祭器之劳迁景福殿使给两使留后俸郯言守忠内官劳薄赏重今虽不授留后而先给其禄既得其禄必得其官若又从之则何求不可既又诏许如正班守忠遂移阁门欲缀本品坐宴郯又言祖宗之制未有内臣坐殿上者守忠乃不敢赴帝以郯不阿权势擢知杂事御史郯徧厯三院皆有直声以母老求西归加直龙图阁知汉州将行上疏言张尧佐縁后宫之亲叨窃外庭又将处以二府若此命一出言官必死争之罢尧佐则伤恩黜言官则累徳臣谓莫如富贵尧佐而不假之以权如李用和可也于是遂罢尧佐宣徽之命进郯集贤殿修撰知梓州还判银台司会唐介