山乃曰王命既重不可不行王自先行贫道后去王曰弟子步从与师同行报曰出家人与俗异但前行应同到王行两日进已早达径入妃堂见进流汗因尔除差施绢五百段衲衣袈裟什物等进令王妃以水盥手执物呪愿总用回入法聚寺基业即辞还山王与妃见进足离地可四五寸以大业十三年正月八日终此山中龙吟猿呌喧寺者三日
隋慧琳姓薛绵州神泉人初隐于建明寺清虚守静与物不羣寺有塑像常在供养像为生须三十六枚大业末年扫一古坟竖二竹竿云是天眼后忽拔一云宏农王为魔所拔也不久义宁嗣厯矣雒县先有育王浮图琳忽一时歴村借车三百乗云欲向迎浮图于此安置未经旬日遂被火烧武徳年终潜伏草野人莫知也彼有杨祜师不测何人直往草中相见曽生未面宛若旧朋各云别来八百年矣曽为人呪病得荖病者令女赍裙以施女遂留衣送直琳遥见谓曰但将裙来我不须钱女惊其圣以贞观四年示众物故
隋释智方资中人童稚出家止龙渊寺轮法师所早与宝海周旋同往扬都云法师讲下机辨爽利商略词义清雅泉飞故使士俗执纸抄撮者常数百人初讲法华至塔品高妙序至释义了乃曰何必昔佛国土有此高妙即扬都福地亦甚庄严至如弥天七级共日月争光同泰九层与烟霞竞色方井则倒垂荷叶圆桶则侧布莲花似安住之居南类尼佉之镇北耳闻目见庶可聮衡録得者秘以赍归益部吁嗟叹为惊絶故其语出成章状如宿构宝海频来击难发其声采故海问曰三变此方改秽成净亦能变凡成圣不荅曰化佛甚多狭故须广凡圣自尔何劳改变又难若尔则六十小劫谓如食顷但是圣覩凡不能覩凡圣俱覩凡圣俱圣方笑曰高座何曽道此乃是自道自难耳海觉言失乃调曰三隅木斗何谓智方寻声报曰瓦砾洿池那称宝海众大笑而散及疾甚海恒来看慰乃谢曰智方不能摄养致此沈痾仰劳仁者数来垂问愿生善处常与同游俄而异香满室中夜卒年九十余
隋益州招提寺释慧恭成都人也俗姓周氏周末废佛法时与同寺惠逺结契勤学逺诣长安恭徃荆扬逺于京师听得阿毗昙论迦延拘舎地持成实毗婆娑摄大乗并皆精熟还益讲授卓尔絶羣道俗钦重■〈贝亲〉施盈积恭后从江左来还二人相遇欣欢共叙离别三十余年同宿数夜语说言谈逺如泉涌恭竟无所道逺问恭曰离别多时今得相见庆此欢会伊何可论但觉仁者无所说将不得无所得耶恭对曰为性闇劣都无所解逺曰大无所解可不诵一部经乎恭荅曰唯诵得观世音经一卷逺厉色曰观世音经小儿童子皆能诵之何烦大汝许人且仁者童子出家与逺立誓望证道果岂复三十余年唯诵一卷经如指许大是非闇钝懒堕所为请与断交愿法师早去无烦恼也恭曰经卷虽小佛口所说尊敬者得无量福轻慢者得无量罪仰愿暂息瞋心当为法师诵一遍即与长别逺大笑曰观世音经是法华经普门品逺已讲之数过百遍如何始欲闹人耳乎恭曰外书云人能弘道非道弘人但至心听佛语岂得以人弃法乃于庭前结坛坛中安高座绕坛数匝顶礼升高座逺不得已于檐下据胡床坐听恭始发声唱经题异香氲氲遍满房宇及入文天上作乐雨四种花乐则嘹亮振空花则雰霏满地经讫下座自为解座梵梵讫花乐方歇惠逺接足顶礼泪下交流谢曰惠逺臭秽死尸敢行天日之下乞暂留赐见教诲恭曰非恭所能诸佛力耳即日拂衣长揖沿流而去
蜀中广记卷八十一
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[楼主] [9楼] 作者:沉思曲 发表时间: 2008/08/31 19:54 [加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除
《四库全书 蜀中广记》 （082～094）/一百八卷 （明）曹学佺 撰
●钦定四库全书
蜀中广记卷八十二
（明）曹学佺 撰
○高僧记第二
川西道二
唐僧晃姓冯氏绵竹涪城西昌人形长八尺颜貌都伟鹰眼虎身鹅行象步声气雄亮志略宏逺纲维法任有柱石焉故使岷巴领补咸所推仰昔年在志学文才博达时共声誉常梦手擎日月大虚中坐便晃然厌俗欣慕出家私即立名为僧晃也父母未之许拘械两足牢系屋柱决意已絶誓心无改不移旦夕鏁自然解乃叹曰夫志之所及也山岳以之转江河以之絶城台以之崩瀛海以之竭日月为之潜光须弥为之崩颓星辰为之改度嘉树为之藏摧况复金木之与桎梏奚足以语哉二亲顾其冥感任从道化依彖法师出家受业学通大小夙夜匪懈会梁末周初佛法淆滥行多浮略迂诞毗尼晃具戒未闻而超然异表少能精苦性自矜持卒非师友所成立也众皆挹其神宇宻相高尚及升坛之后偏攻十诵数年劬劳朗鉴精熟研微造尽彬郁可崇周保定后更业长安进学僧祗讨其幽旨有难必究是滞能通又于昙相禅师禀受心法观道圆净又于开禅师方等行道洞入时伦无与相映自此罕得而传者由多营福业劳事有为是以隐坠世不称也既而遐迩讽徳声闻天庭武帝下勅延于明徳殿言议开阐弥遂圣心乃授本州岛三藏大隋启祚面委僧正匡御本邑而刚决方正赏罚严肃绵益钦风贵贱遐奉前后州主十有余人皆授戒香断恶行善开皇十五年又于寺中置头陀众僧事蠲免以引堕者仁寿已后重率寺众共转藏经周而复始初不断絶供给■〈贝亲〉锡一出俗縁皆晃指授故福