在一沤前岂容千圣眼僧礼拜师曰祗恐不恁么师一日入厨看煑麫次忽桶底脱众皆失声曰可惜许师曰桶底脱自合欢喜因甚么却烦恼僧曰和尚即得师曰灼然可惜许一桶麫上堂苔封古径不堕虚凝雾锁寒林肯彰风要钩针稳宻孰云渔父栖巢祇么承当自是平常快活还有具透闗眼底么良久曰直饶闻早便归去争似从来不出门上堂乍雨乍晴乍寒乍热山僧底个山僧自知诸人底个诸人自说且道雪峰口除吃饭外要作甚么问僧琉璃殿上玉女撺梭明甚么边事曰回互不当机师曰还有断续也无曰古今不曽间师曰正当不曽间时如何僧珍重便出上堂撼拄杖曰看看三千大千世界一时摇动云门大师即得雪峰则不然卓拄杖曰三千大千世界向甚么处去还会么不得重梅雨秧苗争见青上堂幻化空身即法身遂作舞云见么见么恁么见得过桥村酒羙又作舞云见么见么恁么不见隔岸野花香上堂还有不被玄妙污染底么良久曰这一点倾四海水已是洗脱不下僧问如何是空刦已前自已师曰白马入芦花上堂穷微丧本体妙失宗一句截流渊玄及尽是以金针宻处不露光铓玉线通时潜舒异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作么生相委良久曰云萝秀处青阴合岩树高低翠锁深上堂转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女夜登机宻室无人扫正恁么时絶气息一句作么生相委良久曰归根风堕叶照尽月潭空师终于皋宁崇先塔于寺西华桐坞谥悟空禅师
宋郭印超悟院记云成都大慈寺曰圣慈唐至徳初所建也合九十六院地居冲会百工列肆市声如雷政和二年冬火其旁小院十有六府帅席公旦请于朝颁缗改建超悟宣梵严净三刹使学禅者居超悟学律者居宣梵学讲者居严净而超悟则命僧文英主之英承灰烬之余鸠工庀徒创建禅宇凡为屋千楹且阐龙宫以藏贝叶规模恢敞气象雄特始成而旁院复火势且延及师亟白府毁正寺之三门以絶之请后自建火乃止而三门复新师用力勤矣院始无田师合施者金钱且请废寺之产于官成三百畆以备桑门之供师死嗣子义登义全各益以家田及诱福唐朱氏得百亩故能耽耽为大丛林无复异时嚣尘烦污之声可喜也虽然院之废兴于佛何有昔持地菩萨平治险隘修作桥梁毘舎如来谓曰常平心地则世界地一切皆平师前知方寸之间具大宝刹巍巍堂堂鎭四天下火不能烧水不能没虽八万四千浮屠宝塔之功有所不及亘阎浮提皆超悟矣师姓蘓氏泉州人往来商成都富巨万留意禅恱忽若有悟尽捐资移书别妻子祝髪于嘉佑院妻子万里入蜀访之师絶不复见坚坐一室歴三日寂无人声妻子知师志不可夺弃去以故声望愈高四坐道场住超悟二十余年而没义登惧其师之功不彰求予记其事
元智中国师彭县人也生有异相年十二即礼月光禅师清修苦行昼夜不息后惠心授松潘都纲师随行寻代其职时畨夷叛服不常师居边抚化畨夷莫不投服天兴间累加封国师仍赐勅诰降银印师在边四十余年化行功着国朝成化二年已踰七十诏归弥陀庵优老焉
蜀中广记卷八十四
●钦定四库全书
蜀中广记卷八十五
（明）曹学佺 撰
○高僧记第五
川南道一
楞严经圆通品普贤菩萨白佛言我与恒沙如来为法王子十方如来教其弟子菩萨根者修普贤行从我立名我用心闻心遍十方若于恒沙界外有一众生发明普贤行者我于尒时乗六牙白象分身百千拥护安位此是普贤自唱本因故现相海于峩眉山中密引世人而通菩提觉性心王菩萨曰西南方有山名曰光明现有菩萨名曰贤胜三千眷属常在其中而演说法也周烈王三十二年有寳掌和尚名曰千岁始生时手掌有印文为记来礼普贤设像供养人所不识常叹此山曰高出五岳秀甲九州岛汉氏永平中癸亥六月一日有蒲公者采药于云窝见一鹿而竒异之追至絶顶无踪乃见威光焕赫紫雾腾涌联络交辉成光明网骇然叹曰此之祥瑞世所希有非天上耶径投西来千岁和尚而吿之荅曰此是普贤祥瑞于末法中守护如来相教现相于此化利一切众生汝可诣腾法二师急顶礼而究之遂甲子逩洛阳白马寺叅谒二师尽以所见为吿师曰善哉希有汝等得见普贤真善知识昔我世尊在法华会上以四法而付之曰一者为诸佛护念二者植重德本三者入正定聚四者发究一切众生之心菩萨依本愿而现相于峩眉山也名峩眉者昔善财礼德云比邱时竚立妙高峯而观此山如初月现故称峩眉也
峩眉厯代耆宿
西域圣僧名阿婆多尊者来礼峩眉而观山水环合同于西域化城寺地形依此而建道场山高无瓦埴复雨雪寒严而冻裂不坚故以木皮葢殿因呼为木皮殿云惠通和尚江陵人也游峩眉望黒水山峯竒异古有肇公道场欲履之不觉溪水泛阻自念曰我欲往而何往耶偶感一虎至通即骑虎跳过溪流而入华藏寺
隋智者老人于龟子石建呼应庵日游神水夜宿于斯三年徐步威仪不鈌内净其心外净其行一日入定内外皆空了无一物出三昧已乃见一老人曰余从西域护持如来教法师从会来惟愿大师受戒于我后日师离此山于玉泉建道场偶病中思神水饮倐尔之间见一老人自称龙王送水至师曰吾有钵盂锡杖寄彼中峯同与俱来乃可信也龙王遂引胜水浮钵杖于玉泉洞口流出出之不逺复入于地师曰为道者可以漏尽使鬼神莫测如我一思被龙王趣破去在吾佛有言神有五通罗汉有六