，以观妖祥。其时扬州之域，南越、瓯、闽未通上国，无所谓台湾也，况诸罗乎？「晋志」于吴、越州郡各详所入度，独闽越阙焉。闽越与会稽同度；会稽入牛一度，则建安以南，其为牵牛、织女之分无疑也。
诸罗僻在台北，古「王会」不载；星野分属，于何而辨？白麓郑氏亦邹之说曰：『诸罗系于台、台系于闽，星野宜从闽。「禹贡」扬州之域，天文牛、女分野。牛、女于辰为丑，银海之属、星纪之次。明时澎湖属于泉，泉分野从闽省为牛、女，则台从泉为牛、女无疑。台南邻于粤、北对峙于闽安，而西迫近于漳。漳分野视闽、粤分野视漳，台与漳接壤，分野从漳为牛、女无疑。唐开元僧一行有云：「星纪当云汉下流，百川归焉。其分野下穷南纪之曲，东南负海为星纪」。「尔雅」云：「星纪，斗牵牛也」。台郡宅东南，分野应属牛、女无疑』。则又有为之说者曰：『星纪，吴、越分也；银海，元武象也。刘向曰：「吴、越属斗、牛、女分」。「晋、隋、元志」：吴、越，其辰在丑」。台在泉之穷南，去闽省远矣，不宜为银海之属；又在漳之极东，去吴、越更远矣，不宜为星纪之次。穷南、极东，星土亦少异矣。台分野其在女、虚之交乎』！则又为之辨曰：『虚，元枵之次，在子之辰，齐、青州分野。分星所主在北，以台之稍迤而东，遽疑其越次、越辰，是坐井观天之见也。且从泉，近事也；从漳，纪地也。东南负海为星纪，僧一行之说也；台分野以牛、女为定，又何疑乎』？石民陈氏元麟之说则不然。其说曰：『台湾海岛之地，其域不在九州岛之限。按四译馆因外夷来贡，以外夷分方纪星；台湾原属岛夷，其次为鹑尾、其宿为翼、其辰为巳。天文「宋志」云：「鹑尾在翼、轸之交，居南方七宿之末；随南极而半入海，吕宋、淡水、台湾是也」。利玛窦云：「鹑尾之次，于律仲吕，冈山分野」（台有大、小冈山）。「尔雅」云：「鹑尾，轸、翼也」。郭璞注云：「轸、翼南方之倾，地势之下，翼已之间，火星所属，故谓之鹑尾」。至其分度，又往往不同：唐开禧起翼二十度、宋元会元历起翼二十度杪、明授时历又起翼二十度，本朝钦天监所定时宪历则止十七度整。吕宋居于巽已，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑。俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系丑地、牛女之分，与巳位无涉；故占验之家，概与台湾同岛夷一体测验，而以里差详之，台湾为翼九度。诸罗在台北角木，远照斜插隐见，属翼八度七分之三；凤山在台南，亦同属翼九度杪。牛女、星纪约略之见，不可从也』。
按海外见闻，如扶余、日本、占城诸国历代所纪，皆略可考。诸罗由明以前，中国人迹所未及；象绎占候，班固以来无述焉。考步之家，言人人殊；裨邻次舍，各有差谬。此以为轸，彼以为角；甲以为氐，乙以为房。南斗六星即斗牛之斗，而分野在北；北斗天枢，在张宿十度，而分野在南。盖自昔巳然。天道幽远，其理固有不可究话者。姑合诸说而并存之，以俟博雅知星者论定云。
建置
诸罗县故统名台湾，海外荒裔，地不知所属。明宣德间，太监王三保因风过台；则今之郡治，未入诸罗也。嘉靖四十二年，海寇林道干入台。天启元年，颜思齐、郑芝龙引倭踞其地。崇祯间，假于荷兰（即红毛）。庚辰（季麒光「郡志稿」云：『崇祯八年，荷兰始筑台湾、赤嵌二城』。则此当为庚辰，「郡志」作庚寅，误），甲螺（犹云头目，夷人所设以管汉人者）郭怀一谋逐红夷；事觉，红夷召土番追杀之，尽戮汉人于欧汪（诸罗地名。有溪曰欧汪溪，见「山川志」。此地至今多鬼，昏黑则人不敢渡。「郡志」为凤山仁寿里之欧汪，误）。
国朝顺治十八年辛丑，郑成功自江南败归，因甲螺何斌以取台。比至鹿耳门，水骤涨（鹿耳门入台必由，海道纡曲，水浅沙胶，舟人皆插标以为识；稍有左右，则失陷。成功至，水骤涨丈余，战舰雁行而入），遂克台；置一府二县。县一曰天兴，即今诸罗地也。其明年，成功死，子经嗣；改县为州，名因之。设安抚司，号北路。
今上康熙十七年戊午，以布政使姚启圣为福建总督。启圣大开修来馆于漳州，贼降者不分真伪皆收之，高爵华毂、袍帽金币，焜耀于道：多纵反间。辛酉经死，子克塽嗣，启圣计招郑行人傅为霖内应。事泄，诸与谋者皆诛死；然郑氏心腹人人自危，望我师之来唯恐不早也。二十二年癸亥，上以施琅为福建水师提督，挂靖海将军印专征，治兵于平海。琅故提督水师，饶智勇，贼所惊惮。而是时启圣与巡抚吴兴祚谋袭鸡笼、淡水（诸罗地），绕出其背；克塽亟命何佑葺淡水城，据鸡笼以守。夏六月，将军施琅自铜山直抵八罩；刘国轩悉精锐犄角，战皆溃，遂克澎湖。秋八月，克塽纳款，佑亦降，北路悉定。于是琅疏请留台湾为外蔽；诏报可。
二十三年，设县治于诸罗山（地为郑氏故营址），因以命名，取诸山罗列之义也。县隶台湾府，地南自茑松、新港，东北至鸡笼山后皆属焉，极海而止（置县后，以民少番多，距郡辽远，县署、北路