之不同者，弗可枚举也。即就闽言之，福、兴以南四郡与延、建、汀、邵异，而漳、泉与福、兴又差异。诸罗在台北，自厦门至台，隔以重洋，水程十一更，约六百余里；自福州至邑治之鸡笼，水程七更，约四百余里；自郡治至邑之鸡笼山后蛤仔难，水陆千有余里：气候之不同，曷足怪焉！顾开辟之初，有与郑氏窃踞时异者：如康熙二十二年我师入台，冬十一月雨雪，冰坚厚寸余是也。至今日、又有与开辟时异者：如雨不必尽夏秋、旸不必尽冬春，昔年冬不着絮而今春日衣裘是也。天地之气化，随圣人为之转移。黔属水西，原为化外，旧称夏日装绵；今上龙飞之三年平为一府、三州、二县，近则南风初熏，纱葛并御矣。台湾自二十二年荡平之后，圣化日新，气化日变，礼乐政刑所及有旋转阴阳之功，是所谓参天地而赞化育者矣。邑有与台、凤异者，邑之中又有南与北各异者，地之高下、山海之近远、人民村落之多寡使然，在乎官斯土者之节宣，谨身立命之君子知所处焉。条其事为十于左：
旧称：台地立春后，即御纱葛单袷之衣可以卒岁；夏秋酷暑，烁石流金。今不尽然：清明阴雨，尚可披裘。盛夏早晚，凉生几席；惟烈日无风，热不可耐耳。
旧称：三、四月以后，雨连绵不绝，谓之秋霖，八、九月乃不复有雨。今亦不然：夏、秋竟多晴日，立春间有滂沱。盖入版图既久，阴阳之气与中土渐近也。
县治距郡百余里，寒燠颇殊。冬末春初，时见薄霜，唯无雪耳。自县治至鸡笼，地愈高而愈寒。鸡笼虽严寒，亦稀见雪。称「鸡笼积雪」者，何也？乃有妄指玉山为积雪者。
茅港尾以上，地愈高愈湿，夏、秋之间，室中没屐齿，物易霉蛀。半线以上，四时无干土。竹堑、南嵌道中，晓风微寒；至午则风变而热；反幸其无风。故客触之而患病者多。台人苦夏、秋之雨。竹堑以北，雨旸亦异：夏、秋常旱，冬、春多阴风细雨，或骤雨如注，人日在烟雾中，瘴毒尤甚。故郑氏以投畀有罪者。
天色晴爽，午后风雨大作，谓之「发海西」；与内地早西、晚东迥异。盖台属大海在西南、山障于东，故风势逆击而西也。诸罗内山之背为东洋，县治上下隔海各数十里，夏、秋傍午及晡时，西风微拂；冬、春西杂以北，则加烈矣。半线以上西通海，四时俱烈于台湾。
海气山岚，交酿为露，值夜霏霏如霰；村舍山林，咫尺莫辨。茅檐日高，尚溜余滴。故冬、春无雨，二麦、瓜菜不以为病。又有红日三竿，天气清朗；忽阴翳溟蒙，更为浓露。变幻俄顷，殊不可测。
内山终岁不离云，或幂于顶、或横于腰，惝怳飘渺，莫穷其际。偶于侵晨片晌，翠黛笋簇，望之如洗；须臾即云合矣。若日中云收，峰峦可数，必不日而雨。海内之山，未有以清朗为雨候者。
夏、秋红日当空，片云乍起，倾盆立至。一日之内，阴暗屡变；或连月不开。冬、春二时，或昧旦霜飞，日中雨注；方在摇扇，旋苦寒风。客斯土者，宁过暖而无受寒，则邪气不得而中之矣。
地常动，或连日动、或日数动。又晴将雨或久雨将晴，则动。然鲜倾坼之患。
四周皆海，地若浮球，天似较低于内地。虽月朗风清，星辰可摘；一逢阴雨，如翅四垂矣。古人言：天倾西北，地陷东南。自此地观之，一若倾于东南；或者谓海气云蒸使然。造化之理，难为究极，存而不论可也。
卷九
人物志
选举烈妇寓贤（附）
邑之有人，犹景星卿云之丽天、玉之映于山而珠之媚于渊也。三代以后，唯汉得人为盛，盖犹古者乡举里选之法云尔。自文、武两科之制兴，萃天下之贤且能者，一归于制科；而或讲艺不精、实行不笃，使匹夫匹妇反得挟其孤行一意之概，傲儒者以未能，士之耻也。诸邑新辟，士罕以他途进，贡举亦寥寥焉；山川之气郁而有待德业文章，吾知其并时而起也。录选举，志其姓名及坊里节烈有行义者。
选举
烈妇
寓贤（附）
选举
选举之法，昉自成周。历汉以至于明，或以荐辟、或以制科。制科之中，又有历代色目之不同，而所重者惟明经进士而已。自宋神宗以王安石之议，颁经义式以取士（八比之始），而诸科皆罢，并于进士一科。至明洪武，而端以经义取士；定乡、会两试于三年，乡以秋八月、会以明年春二月。十七年颁科举式，乡以子午卯酉、会以辰戌丑未，着为令。本期乡、会两试，悉仿明制。顺治末年，定福建解额为五十三人。康熙二年丙午，罢制义，用策论。六年己酉，复制义；额数增减不一。诸罗置县，自康熙二十五年台厦道周昌详请具题设学（译见「学校」），于是二十六年科、岁两考，一时并举。是年春，陆路提督张云翼疏称：『二十六年丁卯大比之年，在台湾为鼎新开科之日。请照甘肃宁夏生员事例，于闽场另编字号额中一、二名；行之数科，俟肄业者