背，端执再祝。左骨为侬，侬者我也；右骨为人，人者事也。视两骨侧所有细窍，以小竹筵长寸许遍插之，斜直偏正，任其自然，以定吉凶。其法有十八变，直而正，近骨吉；曲而斜，远骨凶。汉元封二年平越，得越巫。适有祠祷之事，令祠上帝，祭百鬼，用鸡卜。斯时方士如云，儒臣如雨，天子有事，不昆命于元龟，降用夷礼，廷臣莫敢致诤，意其术大有可观者矣！
○卵卜
卵卜者，握卵祝之，书墨于壳，记其四维，煮截视当墨处，辨壳中厚薄，定吉凶。獞人卜葬，请鸡匠祝神，以卵投地不破者（一本云不破者吉，无下六字），如获滕公之碑。
○鳢鱼刀（一本无此则）
扶南王范文，本夷奴。牧羊涧中，得二鳢鱼。欲私食，郎知检求之，文曰：“非鱼也，将砺石还耳。”郎至，鱼化石，石有谶文。文异之，就冶作刀。刀成，举刀向石，鄣祝曰：“文当有国，鱼刀破石。”石破，遂王扶南。子孙宝之，比之斩蛇剑云。
○青蛇使者
三界庙，一名青蛇庙。庙有小蛇，背绿腹赤，穴神衣袖，飨神（一本作人）饮食。或以手接，玩之甚驯。倘有虚誓愆期，家数百里，蛇辄至为其人（一本无为其人三字）索愿。其家为蛇挂红，刻日赛（一本作酬）之。呼曰青蛇使者云。按三界姓许，平南人。采樵得一衣，轻如一叶，上下无缝，带内有回字，能召风雨，知来物，播术聚众。弘治中，制府逮至，覆以洪钟，环以积薪，晨冬（一本作夜）锻之，发之无有也。仙衣所披，仅乃得免（一本无仙衣二句）。予先一日与袁元约、赵平笥谈青蛇之异，予谓青蛇必金精也。昔先师纯阳诗云：“朝游北海暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”此时三彭虽靖，一气未降。及参黄龙，顿超圆觉。铢衣蛇剑，弃若浮烟。辱于非人，有费顾也。夫君子藏器于身，待时而用。漫藏诲祸，亦何神之灵？而青蛇有知，必不拳拳于兹庙也。二客称快（一本无昔先师至二客称快五行）。次早（一本作晨起）入庙，取酒酹蛇，群若愧匿，深穴于神座之下。以火烛之，得宝剑一函，翠色欲滴。是夜二客梦一绿衣少年，与予结佩。后青蛇遂无有见者。
○南安禅室（一本无此则）
南安禅室，一僧坐化，傍有偈云：“五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘。问君欲识前程事，开门即是闭门人。”王伯安平思田八寨后，启此愕然，数日卒。
○文成事类伏波（一本云王文成梦中语）
文成谒伏波庙诗：“楼船金鼓宿乌蛮，鱼丽群舟夜上滩。月绕旌旗千嶂静，风传铃铎九溪寒。荒夷未必先声振，神武由来不杀难。相见虞廷新气象，两阶干羽在云端。”（一本无以下三行）少时梦中有诗云：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云迷铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。”文成身后，谤兴爵削，与薏苡之事略同。
○象江石（一本无此则）
荥阳郑守象江，廉介，嗜石。得怪石六，其三耸峭，多峰峦岩岫。又一，如世间道士，图人肺胃肝肾，次第悬络。又一，空如隐，外若瘿□殃疝，病态支离者。又一，色绀冰而理平，弹之琤琮者。后还长安，计辇六石费俸钱六十万。详李义山记中。
○郁林石（一本无此则）
陆绩守郁林归，舟轻，于岸上取石压之。在吴郡之娄门，陆龟蒙居临顿里，门有巨石，即此也。后御史樊址辇之院前，以亭覆之，号曰廉石。详吴匏庵记中。
○桂林石（一本无此则）
颜延之守始安，载石峰长三丈，过洞庭，风雷覆舟，石沉风息。其石原出独秀山，延之诗云：“未若独秀者，峨峨郛郭间。”今桂林石峰，长二丈许，洁白有态者，价不过四十金，皆市于王孙家。其长四五丈者，有神守之，人不敢动，石工望之而走。
○马林（一本作家）铜柱
伏波铜柱，一在凭祥州思明府南界，一在钦州分茆岭交趾东界。马文渊又于林邑北岸，立三铜柱为海界，林邑南立五铜柱为山界。唐马总安南都护，建二铜柱于汉故地。五代马希范平蛮，立二铜柱于溪州。何铜柱之多，皆出于（一本无于字）马氏也。
○伏波铜船
苍梧郡，有铜船沉于滩。天霁水澄，隐隐见之。云伏波所铸。
○雄黄捣衣石
泗城州土司，有雄黄捣衣砧（一本作石）。质类琼蕤，光能鉴象（一本作物）。其声琮琤，异于凡听。
○飞来钟
太平飞来钟，自交趾思琅州飞至。沈希仪遣舍人刘勋相之，搥造军器，目未及视，仆地而死。
○绿珠玉笛
绿珠玉笛，尸渗土花，斑驳如绣。云自巢贼发宋诸陵，笛殉宫人宋伟，后入交趾。清夜闻歌，每能自叫。盘公以名马五十匹易之。
○飞来莲
驳