土胜于口劝百陪其说法功德亦不可思议宜塔
之以示来者予曰然遂为之记系以偈言塔在慈慧寺记成于十月十九日增黄辉徃生塔附记文语
云大昊师蜘蛛而结网又云其毒中人犹惨以淀麝羊乳等觧之夫众土久逨本性以巧相罔以罔相
师三毒习气谁非蜘蛛也者不了毒无自性及性无量光偏于味毒无味毒之中而欲觧之即尽大地
为淀麝羊乳乎亦犹无益也亡友李孟修竹尝云王介甫以蜘蛛张一面之纲为知诛义然吾闻此物
善知宝珠而居之质或大如车轮变现光怪飞丝如絙能与龙门火龙取之则入水水龙取之则入火
然兼两龙之力以门则智穷而珠为取矣其得名殆以此知珠之说余未见所出孟修读书多言必有
据就如二说皆太昊之所师耳物各以我保所宝我相生人必争之以毒谋食食必生毒而世反以为
乐其智勇绝异如轮蛛絙丝变现光怪能与龙勍而不能不穷抱能共取其珠而不能保水火之无争
自有犄以来而乐苦皆若此矣此蜘蛛一闻佛名即得徃生于凊浄摩尼宝珠光中是珠也无可取无
可争亦无可知亦无无知之量是乃可名真知珠矣哉塔成附记于碑侧如此云增李长春慈慧寺碑
略阜成门外迤西二里许有寺一区乃诸中涓义置以为施茶之所会上人真贵自蜀入燕诸中涓延
而居此闻于大内圣母慈圣宣文明肃皇太后增缮殿宇锡以大藏赐名慈惠莶人与地两相重而宠
灵赫奕盛于都邑矣时予请急过豦上冢上人乞文为停轺一日舁之上人号愚庵家在吾蜀安岳县
云万历二十年十二月立原古葬宫人之所谓之宫人斜京城阜成门外五里许有静乐堂砖甃二井
屋以塔南通方尺门谨闭之井前结石为洞四方通风宫人有病非有名称者例不赐墓则出之禁城
后顺贞门傍右门承以殓具舁出元武门经北上门北中门达安乐堂授其守者召本堂土工移北安
门外易以朱棺礼送之静乐堂火葬塔井中凡宫人故必请旨凡出必以铜符合符乃遣嘉靖末有贵
嫔捐赀易民地数亩其焚烬不愿井者悉内地中菊隠纪闻原慈慧寺后不二里有静乐堂其墙阴皆
宫人葬处所谓宫人斜也长安客话臣等谨按慈慧寺后西北隅隙地土人目为静乐堂故址与旧虎
皮墙相距不数十歩地形微髙南向立二石远望如门扇又如华表髙可二丈余广约二尺厚不盈尺
下截四围皆隆起数分其右石前左楞刻为水波凸卷之形皆大如瓜旧称洞在井前今惟此石之西
南有井居人汲以灌畦他无所见未知其即塔井旧地否也至蒋一葵长安客话所称去慈慧寺二里
许者殆又指嘉靖中续置宫人葬地而言非复静乐堂之原处故去寺较远耳増永隆寺在阜成关外
香山乡漏泽园即地藏寺五城寺院册臣等谨按永隆寺明正统间修初名地藏寺后改永隆禅寺碑
二一天顺三年翰林学士西秦黄谏撰一嘉靖二十四年左中允兼修撰姚江孙升撰增黄谏永隆寺
碑略金倦大觉氏之宫崇构大兴殿阁相望者莫京师为盛而占据幽胜尤莫西山若也西山距都城
三四十里游者朝出夕疲去阜成门西二里许罔阜隠然迭起若拱若 嘉林沃壤宜树冝稼是近城之
幽胜又莫是若也据幽胜之所旧有地蔵寺基相传为金源氏时建以无碑议弗可考正统改元僧录
司右善世关西呆公因徃来西山经此深为嘅然命弟子无照镜公曰是古刹胜地不可废也镜公领
其事日除榛莾辟土地工未毕果公示灭镜公受僧录司牒主其众岁癸亥勅赐永隆禅寺今年夏谏
使自安南回葬亡子珌于寺后隙地刻雅厝文于石瘗之时鄙阳深公方说楞严诸经乃偕饶公请曰
维是寺之成壊托之斯文败请书于坚珉以传弗穷天顺三年岁在己邜夏四月开山第一代住持慧
镜立石増顺天府西有西域寺明一统志臣等谨按西域寺在阜成关外马家沟俗呼三塔寺明宣德
年间建今已頺圮仅存数楹阶下二碑犹屹立一正统十门僧乌巴廸呢雅实哩等为其师雅尔鼐罗
密克立吏部郎中金陵曹义撰文一弘治十七年太仆卿金陵李纶撰文门外仆碑二一没土中一碑
面反贴赑屃间尚可见者成化十四年六月李哲立石等字至三塔止存二其一已废西南隅榛壤中
别有一塔相距较远制亦不同僧云是为普同塔不在三塔之列也增曹义西域寺碑略京都阜成之
西三里许冇古刹三塔寺乃灌顶广善西天佛子大国师茶毘之所也大国师名雅尔鼎罗密克茟言
智光号无隐姓王氏山东庆云人年十五移北京吉祥法云寺礼西天班廸达桑噶实哩国师傅天竺
声明记论授心印尝侍师游五台诸山得覩文殊妙相太祖命译其师班廸达四众弟子菩萨戒奉使
西域至天竺国及乌斯藏等处宣传圣化乗皆感慕相随入贡比还再徃后率其众来朝太宗念其勤
劳擢僧录司阐教寻升善世俾迎大宝法王及还敖对多所见赞赐图书国师冠金织袈裟禅衣诸物
仁宗诰封为圆融妙慧浄觉宏济辅国先范衍教灌顶广善大国师命居大能仁寺宣宗勅有司度僧
百余与之为徒建大觉寺以佚其老上加封西天佛子示寂于宣德十年六月享年八十有八僧腊七
十有三说颂辞世云空空大觉中永断去来踪实体全无和含虚寂照同俨然坐