br>黙色与御史观音保成珪李谦亨上章极谏以为东作方始而兴大役以耗财病民非所以祈福也且
岁在辛酉不宜兴筑帝杀索约勒哈达黙色与观音保杖珪谦亨窜诸遐裔元史本传按索约勒蒙古
语敎化之化也哈陶刚也黙色义见前旧作锁咬儿哈的述失今译改原三月益寿安山造寺役军十
二月冶铜五十万斤作寿安山寺佛像二年八月增寿安山寺役卒七千人九月给寿安山造寺役军
匠死者钞人百五十贯幸寿安山寺赐监役官钞人五千贯元史英宗纪原泰定元年二月修西畨佛
事于寿安山寺三年乃罢元史泰定帝纪原天历元年立寿安山规运提点所三年改昭孝营缮司元
史百官志原至顺二年正月以寿安山英宗所建寺未成诏中书省给钞十万锭供其费仍命雅克特
穆尔萨勒廸等总督其工役以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为永业户元
史文宗纪朱彝尊原按寿安山即五华山果啰洛纳延题张文忠谏罢灯山稿诗自注至治间御史观
音保谏五华山事弃市公时为中书参议翊日上谏灯山疏可证也今之卧佛寺疑即元昭孝寺当时
凿山开寺最称巨刹五华广慧其地甚隘必合卧佛而为一尔卧佛铜像虽传成化时造而碑记未详
安知非冶铜五十万斤所铸耶增世宗御制十方普觉寺碑文西山寿安有唐时古刹以窣堵波为门
泉石清幽层岩夹峙乃入山第一胜境寺在唐名兜率后曰昭孝曰洪庆曰永安实一寺也中有旃檀
香佛像二其一相传唐贞观中造其一则后人笵铜为之皆作偃卧相横安宝床俗称卧佛见于纪载
诗歌者屡矣岁久頺圯朕弟和硕怡贤亲王以无相悉檀庀工修建嗣王弘晈弘晓继之舍赀葺治于
是琳宫梵宇丹艧焕然遂为西山兰若之冠工既竣命无阂永觉禅师超盛往主法席夫象教之设所
以显示真宗佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座是以造像多为
五色莲台结跏趺坐而兹独示卧相者其义何居善见毘婆沙律释佛游王舍卫城谓游有四一者行
二者住三者座四者卧以是四法名之曰游然则竖穷三际横亘十方惟一真心泯绝对待应缘现迹
任物成名凡此四威仪边在在三摩钵地如玉镜之交照似宝珠之五色非同非异非即非离居斯常
寂光中便是毘卢顶上今者石泉流于舍下木叶飘于岩间非王舍卫城行法游乎塔铃少选而声销
旛角无风而动息非王舍卫城住法游乎行者住者如是坐者卧者同然矣夫虚空无相不拒诸相发
挥法性无身匪碍诸身显见果能不起有情无情之妄想不生心内心外之邪思将一法纔通万象悉
归心地千途并会光明遍满恒沙此七宝床上古佛现前丈六金身盖覆大地占断三际不往不来岂
非一佛卧游十方普觉欤因名之曰十方普觉寺而勒是语于碑并记朕弟和硕怡贤亲王修寺缘起
以示来者内阁学士兼礼部侍郎加一级臣励宗万奉勅敬书增乾隆七年御制秋日普觉寺诗金飔
飐华盖露气逗晓寒西山景色佳驾言兹游盘羽骑度林樾和鸾驻禅关两峰辟仙路其背众岭环兰
若百年余胜境非尘寰是时新秋霁黛色涤远峦一川禾黍风西成诚可观金吾莫喧呼恐妨僧坐禅
屏营礼大士而无心可虔卧佛伸其足万刼常安眠菩萨群拥立垂垂宝发鬗旋憩方丈幽敲火烹山
泉泠泠来牖下流为清镜澜杂英纷砌旁凤仙与鸡冠尘心一以洒回跸传林间比丘漫凝睇争如上
方闲臣等谨按普觉寺御制诗恭载首见之篇余不备录增乾隆八年御制香山示青崖和尚诗峰含
宿润黛螺新一脉曹溪试问津憇彼来青之梵室对兹衣紫者山人却欣触目皆无滓不必谈元始远
尘坐久兰烟消篆字禽声树色总天真臣等谨按是诗御书宝翰恭悬普觉寺方丈今恭载卷内青崖
本寺住持僧名也其屡蒙赐示诗章例不具录增明宪宗寿安寺如来宝塔铭碑去都城西北半舍许
即香山乡其地与植沃衍葱欝民居僧舍联处而不断盖近圻之胜概也直乡西北有山曰寿安山不
甚高而蜿蜒磅礴之势来自太行至此与居庸诸山相接山之阳有寺曰寿安禅寺寺创于唐其始名
兜率后改名昭孝洪庆历年既远其规制悉毁于兵漫不可考矣正统中我皇考英宗睿皇帝临御日
久天下承平民物蕃庶因念世道之泰治化之隆必有黙相阴佑之者而金仙氏之教实本于慈悲宏
于济利归于正觉所以劝善化恶咸趋于正者不无补于世也乃眷是寺鼎新修建构殿宇以及门庑
杰制伟观穹然焕然非复昔之莾苍比矣已乃勅赐今名颁大藏经一部置诸殿植佳时择日亲御六
龙以临幸焉并赐白金禇币为香火之费于时缁流拜稽俯伏兴念莫不庆幸千载之一遇盖环都城
号为名刹者曾不及是寺之光显也迩来又三十有余年矣朕惟皇考之志是崇是继乃暇日因披图
静阅知寺犹有未备者命即其前高爽之地营建如来宝塔一座辇土输石重迭甃砌既周既宻式坚
且好阑槛云拥龛室内秘宝铎悬其檐相轮覆其危丹垩之饰周匝于内外诸佛菩萨神天之像层见
于霄汉间盖其高以丈计者七而缩其为尺者一其阔以丈计者五而赢四尺其深比阔杀丈一尺蟠
固峻峙巍峩山立而神