家畴谓其父老曰诸君不以畴不肖远来相就众成都邑而莫相统一恐非久安之道
愿推择其贤长者以为之主皆曰善因佥推畴畴乃为约束相杀伤犯盗诤讼之法法重者至死其次
抵罪二十余条又制为婚姻嫁娶之礼与学校讲授之业班行其众众皆便之至道不拾遗北边翕然
服其威信魏志原徐无山在县东北二十里建安十一年曹操伐乌桓令田畴为乡导上徐无山是也
方舆纪要原无终山一名翁同山又名阴山在渔阳县西北四里太平寰宇记补无终山一名步阴山
又名翁同山隋图经原灅水又东南流为北黄水又屈而南为南黄水又西南径无终山即帛仲理所
合神丹处也又于是山作金五千斤以救百姓山有阳翁伯玉田在县西北有阳公坛社即阳公之故
居也水经注补道书之重者莫过于三皇文五岳真形图至人秘此藏之石室幽隠之地帛仲理于山
中得之自立坛委绢常画一本而去也抱扑子原阳翁伯者卢龙人事亲以孝葬父母于无终山山高
八十里其上无水翁伯庐于墓侧昼夜号痛神明感之出泉于其墓侧因引水就官道以济行人尝有
饮马者以白石一斗与之令翁伯种之当生美玉果生白璧长二尺者数双北平徐氏有女翁仲欲求
婚徐谓媒者曰得白璧一双可矣翁伯以白璧五双遂婿徐氏数年云龙下迎夫妇俱升天今谓所居
为玉田坊翁伯仙去后子孙立大石柱于田中以纪其事仙传拾遗原雍伯雒阳人搜神记臣等谨按
翁伯一作雍伯卢龙人一作雒阳人搜神记所载与仙传拾遗记载互异今并存以备考原阳氏谱叙
言翁伯是周景王之孙食采阳樊春秋之末爰宅无终因阳樊而易氏焉爱人博施天祚玉田其碑文
云居于县北六十里翁同之山后路徙于西山之下阳公又迁焉而受玉田之赐情不好宝玉田自去
今犹谓之为玉田阳于宝曰于种石处四角作大石柱各一丈中央一顷之地名曰玉田水经注补北
平阳公辇水作浆以给过者兼补履屩不取其值天神化为书生问云何不种菜曰无菜种即与数升
公种之化为白璧余皆为钱公得以娶妇孝子传补罗虬诗谁向深山识大仙劝人山下引春泉定知
不及红儿貌枉却工夫溉玊田比红儿诗原小泉山在县东北二十五里上有泉出石罅西南流五里
合大泉山之水入白龙江名胜志原玉田县西北有水其色蔚蓝可爱亦曰蓝水其土如靛蓄靛者恒
取土和靛卖之燕山丛录原蓝水出北山东屈而南流径无终县故城无终子国也水经注原庚水出
右北平徐无县北塞中南流历徐无山得黑牛谷水又得沙谷水并西出山东流昔田子泰避难居之
众至五千家开山图曰山出不灰之木生火之石注云其木色黑似炭而无叶有石赤色如丹以一石
相磨则火发合则无之同上臣等谨按庚水之庚原本及旧刻水经皆讹庾今从殿本水经注改正原
庚水在县东北四十里即丰润之浭水也方舆纪要原梨河在县东二十里自遵化县南流经县境又
南入宝坻县界县之东境诸水多流入焉同上原县有清庄坞导河可田后湖庄疏湖可田三里屯及
大泉小泉引泉可田也屯政考原光砂泉在玉田县南攻玉所用寰宇通志原玉田县南有温泉盛夏
之间暖气如雾有砂随水而出色白而细磨治金玉能令光莹吴下玉工皆购此砂为用燕山丛录此
系原在物产门今移改原右北平城东北一百一十里有徐无城魏氏土地记原徐无县故城王莽之
北顺亭水经注原徐无城在县东汉县属右北平郡后汉因之晋为北平郡治咸康三年后赵石虎攻
段辽于令支至徐无后魏县属渔阳郡后周废入无终县方舆纪要原偏林在县境金大定二十年以
玉田县行宫之地偏林为御林即此同上补金世宗大定二十年正月以玉田县行宫地偏林为御林
大淀泺为长春淀有长春宫其殿曰芳明二十四年正月如长春宫春水二十六年正月如长春宫春
水二十七年正月如长春宫春水世宗既殂后主如春水改都南行宫为建春又改遂城行宫为光春
而长春不书矣碣石丛谈原古渔阳北有无终山山上有燕昭王冡九州岛岛要路原张华晋惠帝时
为司空于时燕昭王墓前有一斑狸积年能为幻乃变一书生欲诣张公过问墓前华表曰以我才貌
可得见张司空否华表曰子之妙解为无不可但司空智度恐难笼络出必遇辱非但丧子千岁之质
亦当深误老表不从随诣华华见其风流洁白雅重之于是论及文章辨校声实华未尝闻比复商略
三史探赜百家谈老庄之奥区被风雅之绝旨包十圣贯三才箴八儒擿五礼华无不应声屈滞乃叹
曰天下岂有此年少若非鬼怪即是狐狸书生乃曰明公当尊贤容众奈何憎人学问言卒便请退华
已使人防门不得出既而又谓华曰公门置甲兵拦骑当是疑于仆也将恐天下之人卷舌而不言智
谋之士望门而不进深为明公惜之华不应而使人防御甚严丰城令雷焕博物士也谓华曰闻魑魅
忌狗所别者数百年物耳千年老精不复能别唯有千年枯木照之则形见燕昭王墓前华表已千年
乃遣人伐之使人既至华表叹曰老狸乃不自知果误我事于华表空中得青衣小儿长二尺余将还
至洛阳而变成枯木燃之以照书生乃是一斑