大安又进秩二品益喜曰是神之赐也因又造炳
灵公司命君像而佐侍诸神有弗当其意悉更之盖几有神助者仰瞻仁圣帝巍巍乎帝王之度矣余
皆称其神之所以名者初正奉欲造侍臣像心计久之未措手也适阅秘书图画见唐魏征像乃矍然
曰得之矣非若此莫称为相臣者遽走庙中为之即日成正殿仁圣帝两侍女两中侍四丞相两介士
其西炳灵公两侍女两仪臣其东司命君两道士两仙官两武士两将军皆正奉之手善观者知非他
工所可杂其间也长春之白云观金人汾王先生十一曜奇妙为世所称道今遂配之略不可优劣又
上都三皇庙像尤古粹造意得三圣人之微亦正奉之所造也道园学古录原刘元字秉元蓟之宝坻
人官至昭文馆大学士正奉大夫秘书监卿元尝为黄冠师事青州杞道录传其艺非一而独长于塑
天下无与比所谓搏换者漫帛土偶上而髹之已而去其土髹帛俨然像也昔人尝为之至元尤妙搏
换又曰脱活京师语如此辍耕录原唐开元十三年十一月壬辰封泰山神为天齐王唐会要原宋大
中祥符元年封禅礼毕诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王五年诏加上东岳曰天齐仁圣帝文献通
考原元至元二十八年春加上东岳为天齐大生仁圣帝元史祭祀志原后唐长兴三年诏以泰山三
郎为威雄将军五代会要原大中祥符元年封禅毕亲幸泰山三郎庙加封炳灵公文献通考増洪武
三年诏定岳镇神号略曰为治之道必本于礼岳镇之封起自唐宋夫英灵之气萃而为神必受命于
上帝渎礼不经莫此为甚今依古定制并去前代所封名号五岳称东岳泰山之神明史礼志增京师
所祭者九庙东岳泰山庙在朝阳门外祭以三月同上原正统十二年八月京师重建东岳庙成明英
宗实录增圣祖御制东岳庙碑文京师朝阳门外向有东岳庙自元明迄今历有年所康熙三十七年
居民不戒而毁于火其明年朕发广善库金鸠工庀材命和硕裕亲王董其事不劳一民不兴一役经
始于三十九年三月讫工于四十一年六月不三岁而落成殿阁廊庑视旧加饬焉夫五岳为名山之
长而泰山尤群岳之宗于时为春于德为仁而其神之灵又能肤寸成云霖雨天下故诸岳止祀于其
方而泰山之祠徧宇内崇德报功所从来久矣朕即位以来殚心治理访求民隐阅视河工屡经鲁地
皆命専官致祭凡以为苍生祈福祉也兹朝阳既都城之巽位而东岳庙又适在其地则因其方位之
宜以隆望秩之典亦礼之可以义起者然则斯庙之成也神既得所凭依而民亦遂其瞻仰自兹以往
风雨以节寒暑以时俾海宇得休养生息以共乐于丰穰之世庶于朕四十余年惠爱黎元之意其稍
有慰乎爰书重建之岁月以昭示来兹云尔康熙岁次甲申冬十一月上旬书增御制东岳庙重修落
成碑记乾隆辛巳嘉平之望重葺朝阳门外东岳庙蒇工既亲莅落成会献岁时巡南服道经岱宗念
往牒用事得失所由兹于有司请记而阐其义曰古祀岳之文壝而弗屋神而弗像升柴必以其方故
举典称望焉今四岳各望乎境而泰山之祠遍天下岂不以大生之德扬诩万彚食则思报国与民共
之匪犹夫肆觐吿功间时特行者比耶讼礼者谓庙之肇兴博综与志未有在宋大中祥符前者其视
委巷尸祝晋公而王晋王而帝踵事非制等尔夫末俗位号崇奉为道流袭故不足论论天下立庙则
彼侐然岳麓者已自唐而具五矣亦岂有虞氏之旧哉独怪云云亭亭蒲轮葅席以来不七十二代之
訾议而惟一庙为龈龈乎盖神人之交非其道虽登山记封 而不得谓之禀经如其道即祠飨逮方陬
而不得谓之戾古宋臣苏轼有言神在天下如水之在地中掘井得泉不得谓水专在是矧东岳长群
望而兹庙直朝阳以准易之出震齐巽又谁曰不宜斯役也距皇祖四十一年命将作庀事垂六十载
于今斤甃其剥陊而桼垩其 昧三涂重庑式垲式完支费壹出内帑鸠工周一岁以成皆得备书且为
迎神送神歌丽诸乐石俾展时事榑桑兮升晖碧霞缦兮承帏穆将兮天齐叶富媪兮啿春祺神肤寸
兮导云旗迎肸蠁兮如几谓茅脊其非芬兮木禺讵肥羗奚奓兮封泥右迎神羾天门兮四启睠奉髙
兮东址昭文像设兮新宫云岿送将归兮神歆只华轙禗禗兮百灵纚纚旉一元兮翊三始青畿延喜
兮黄图荐祉荪何为兮县屐右送神増乾隆二十八年御制仲春东岳庙瞻礼作搏捖当年秘监称震
方青帝用禋应岱宗望秩自虞帝宰执犹闻似魏征有事维新阅年久庙葺于康熙四十一年因岁久
剥陊命工出帑兴修乾隆辛巳落成兹谒陵途便复来瞻礼所希肹蠁佑民蒸便途瞻礼钦明赫时若
虔祈锡福仍原虞集东岳仁圣宫碑延佑中故开府仪同三司上卿元教大宗师张留孙买地于大都
齐化门外规以为宫奉祀东岳天齐仁圣帝仁宗皇帝闻之给以大农之财辞不拜第降诏书护作方
鸠工而留孙殁后阙年今特进上卿元教大宗师吴全节大发累朝赐金以成其先师之志至治壬戌
作大殿作大门殿以祀大生帝前作露台以设乐门有卫神明年作东西庑东西庑之间特起如殿者
四以奉其佐神之尊贵者列庑如官舍各有职掌皆肖人而位之筑馆于东以居奉祀之士总名之