下欲得宋之土地耳其次欲得其货财耳
且金与元不同元固蒙古信佛金则不然何必迁大士至北京乎盖兵燹之余寺或因乱致毁僧或随
而至北在北者欲神其说而创寺在南者欲复其迹而耀人以致两地各有一大士而岂知大士无来
无去是一不可何况云二哉虽然余兹笔之篇而订其讹者得毋仍执一二是非彼此之见而违大士
如如无我之本愿乎哉臣等谨按明程敏政重修观音寺记沿袭旧说误指玉河乡观音寺像即天竺
像恭绎御制订讹文详加辨证洵足正从来耳食之谬矣原程敏政重修观音寺记都城西南五里许
曰玉河乡池水村中有古刹曰观音寺天顺壬午岁乡之人曰权五合里之善士延释恩祥重作之为
祝厘禳禜之地成佛殿六楹将以次及两廊未就而祥逝越十年矣风朘雨削殿复倾圯迨成化丁酉
岁而祥之徒德显始继其师之志尽出已资鸠工辟地佛殿之六楹者岿然中起左为伽蓝堂右为祖
师堂天王殿峙其前观音殿倚其后外为山门殿左右为方丈钟鼓有楼庖厨库藏有所建子屋数十
楹居其众收民田二百余亩赡其食栋宇翚焕像设庄严丹垩藻绘争雄竞爽经始于某年某月讫工
于某年某月落成之日遐迩毕集蔚乎粲然可与名山福地相雄长不徒甲于一乡而已恒裕惧其迹
久而或冺命其弟善彬因予所善求记予因访其废兴之故盖近得石刻于土中谓金天会七年梁王
统军至杭谒上天竺礼观音大士像及大藏经异之因徙而北有比丘智完率其徒以从斯寺之所由
始也石刻于大定十七年九月考之始梁王为乌珠实以天会七年己酉入临安是时为宋建炎四年
高宗逊于海凡玉帛图籍尽航之经像实与之俱至大定十七年丁酉几五十年矣世宗贤主自拟汉
唐之盛图功臣于衍庆宫乌珠预马抚时与事有不胜其感者矣予尝至天竺见所谓沈香大士像者
杭僧率指为梁时物以金石刻证之则已北徙中失于兵燹久矣而杭僧不知也呜呼自宋之南金元
之入幽冀之间变亦极矣高庙龙兴天下始定于一文皇继之而徙都焉山川草木皆获呈露以被圣
人之泽况斯寺近在郊畿得人马以起废而为祝厘禳禜之地非其幸欤祥号瑞庵仕为僧录右觉义
显号性天仕为右善世裕方领祠部牒为住持与彬惓惓思以文字昭其师故予嘉其志而记之如此
篁墩集増玉河乡打靛厂有观音庵高丽庄有关圣庙胜泉寺核桃园有三义庵碧霞元君庙五城寺
院册臣等谨按观音庵钟一明万历四十七年造关圣庙嘉靖己亥年碑一浙江定海举人王畿撰胜
泉寺成化九年碑一翰林院侍读学士安成彭华撰三义庙碑二一万历三年陜西按察使刘效祖撰
一为本朝顺治十七年翰林院侍读范阳冯源济撰碧霞元君庙碑一康熙六十一年翰林院编修会
稽傅王露撰増广慧寺在玉河乡朱家庄五城寺院册臣等谨按广慧寺明成化间因五华寺遗趾修
建今已圯惟余屋三楹内磬一钟一并有玉河乡朱家庄五华寺屋后路北废壤中仆大钟一有勅赐
广慧寺开山祖师中圆功德主金福聚住持圆相归静万历二年三月造等字寺有旧碑二一为广慧
寺开山记僧道深撰一为檀越题名记皆明成化五年四月立増僧道深广慧禅寺开山记略京都之
西十数里许玉河乡朱家庄五华梵刹乃古之遗迹岁久荒芜于正统年信官覃文逹王福兴辈邀中
圆尊宿倒拈没孔钳锤无痕斤斧重开其山依原基欵修造山门天王殿正佛殿及东之斋堂伽蓝堂
钟楼西之禅堂祖师堂鼓楼两廊僧房四十余间其后方丈左之退居右之廪库皆具而复周围筑以
垣墙一顷八十余亩裁桓果木数千穿凿二井浇灌蔬圃正殿塑释伽佛侍立香花菩萨殿东塑补陀
胜境观世音菩萨慈救八难之妙相殿西塑阎摩罗界地藏大菩萨严列十王之仪相诚可谓非色相
是名色相作人天之瞻仰为巨道场矣功完凡十载勅赐额曰广慧禅寺特命中圆尊宿为第一代重
开山祖师尊宿讳智湛潞阳巨姓久慕少室单传乃大翠微山善世南浦大师之上首嗣其师祖西竺
大善知识为临济正宗并着于斯以备传灯续焰成化五年四月立増广济庵在玉河乡池水村五城
寺院册臣等谨按广济庵明天顺八年碑一僧道深撰庭中有金承安五年四月僧行臻塔幢一幢凡
六面一面刻佛顶尊胜陀罗尼梵本又二面刻智炬如来心破地狱真言皆梵书又三面刻记文系楷
书增僧道深广济庵开山碑略都城西十里许玉河乡池水村五道圣庙之旁为古刹观音堂岁久荒
芜天顺元年广慧禅寺首座瑞云遇施地功德主惠普宽等喜舍建寺曰广济以为广慧之下院瑞云
讳法祥金台茂族投白云庵主广无边薙髪受业为师并着于记天顺八年五月増金中都右街紫金
寺故僧行臻灵塔记臻公者宝坻县青公台东保君政第三男也俗姓杨氏承安三年遇恩具戒于承
安四年十二月十五日示寂承安五年四月十三日寺主善珍建原哀忠墓在府西南相传唐太宗见
隋炀帝征辽所亡士卒骸骨恻然悯之令悉收葬为一大冢因名明一统志臣等谨按唐大诏令载有
贞观十九年四月收葬隋征辽军士骸骨诏不言地在幽州新唐书云贞观十九年伐高丽四月誓师