>今若皇姑寺仍留是不去其根也乃旨出之后三四日不知何日哀奏两宫皇伯母见谕以皇姑为孝
宗所建似不可毁圣母亦以孝宗为言盖小人进祸福之言故两宫一时传谕次日圣母又谕欲建一
寺即将此寺与我亦好盖此寺乃皇亲内宦供给信施必有请告之者矣按世宗此旨已洞见宫掖隐
情既而圣谕又下辅臣杨一清等曰慈训两颁宜即顺命但惩恶须去本方免后患今将此寺房留与
无归尼僧暂住止着终身不许复引其类其祖宗时所赐勅额追回此旨既下其后因循至今又八十
年矣尼僧之増日多宣淫日盛檀施亦日益不赀矣盖其根株既在内廷以世宗英断尚不能铲除况
后世乎自丁亥后又十年而霍文敏韬为南礼卿首逐尼僧尽毁其庵金陵一片地顿尔清净霍去而
尼复集庵复兴更倍往日矣是时上又密谕阁臣云朕又将有议此寺额名之意并告卿知夫顺天保
明者明是我朝国号此言尼僧之祖能顺圣祖奉天开极此惟皇天命之何待后日以一妖尼能保我
明也哉又云皇姑者尤不好听言我皇家之姑也当时此寺云勅赐不云勅建便可见非祖宗本意也
故朕深嫉之因与卿密知之观世宗屡谕不特明晰事理且曲揣人情真是禹鼎秦镜且 谕辅弼曲从
两宫之意然于实录中仅载一二语不能如此详明不知述史者何所讳也予今所纪亦仅十之四五
耳野获编朱彝尊谨按山东济南长清县之长城堡亦有皇姑庵览其遗碑具载吕姑谏阻裕陵北征
本末碑称姑山东人与诸书所纪不同未详孰是増关帝庙在显应寺西五城寺院册臣等谨按庙剏
于康熙五十二年前供马王像后为关帝殿殿门恭悬圣祖御书额曰忠义伏魔乾隆十八年重修工
部侍郎德保撰记立石増黄村下庄迤西路北有福田寺五城寺院册臣等谨按福田寺已圮仅存碑
二左碑明大学士叶向高撰天启四年立右碑惟列修建人姓名原万历四年西竺南印土僧足克戬
古尔东入中国初息天宁寺后过阜成门外二里沟见一松盘覆趺坐其下黙持陀罗尼咒匝月不食
僧耳环手钵红罽衣苍紫面而髯鬈肖古达摩相毕常侍奏之赐织金禅衣赐日斋万僧赐酥燃灯赐
松地居焉赐寺名西域双林寺帝京景物略按足克戬唐古特语首饰也古尔账房也旧作左吉古鲁
今译改臣等谨按双林寺碑一明万历四年工部右侍郎王槐撰今存佛殿三重前二重本寺僧众居
之后殿奉玛哈噶拉佛以处西域梵僧别辟门于寺左侧原万历初大珰冯保营葬地造寺曰双林双
林冯之别字也谷城山房集补梵僧索诺木纳木结能为汉音诘其西来践历踪由云其国名卓哈近
高昌出家法藏寺本周天元时甘露梵王刹东行九万余里始达五台山逢御马监太监刘润引至北
京双林寺住万历三十年明肃皇太后命住万寿庵又三年番经厂太监张贵引奏命住双林寺赐紫
衣宝冠命西经厂掌坛教授中贵又赐织金禅衣金叚膳盒等物六研斋笔记按索诺木纳木结蒙古
语有福人也旧作鎻喃嚷结今译改卓哈旧作主活照三史尽一改正増双林寺三大士西畨变相也
相皆躶而跣有冠有裳有璎珞犼象狮各出其座下中金色勇猛丈夫也五佛冠上二手交而杵铃趺
而坐左右各蓝色三目彩眉耳旁二面顶累二首项腰各周以髑髅而带以蛇左喙鼻耳角牛也三十
二臂一十六足中二手交把髑髅半额而铲取其脑其三十手所执械旗旛鼓铃牌金火轮绳棰杵刀
义鎗剑鈇钺弓矢其所执残者为身头手足肉骨血淋淋皆新其有陈者髑髅也足左踏皆若凤右踏
皆若马各有人金冠合掌腰腹承之其一人两手拍捧而悲也右魔王鬼神像也其耳环一十六臂而
四足手二交而托十四仰而托托皆噶布拉碗左之碗盛菩萨右盛虎狮象驼犀海马噶布拉碗者解
顶颅骨而金络瓣棱尖如莲房也足踏人四色前仰后伏殿壁所徧绘亦十方如来示现忿怒尊者像
也有鞯人革其面爪趾宛然者有倒络人首而为缨蹬髑髅口而为镫者有载人面首若猎而狐兎雉
累者有尸三刃穿有 三首贯者有方噉人半身而披髪垂于吻者其计令曕而众怖思而猛省欤忿怒
变像乌斯藏每贡之曰玛哈噶拉佛寺后一土山山前一塔旁皆朱樱帝京景物略按噶布拉蒙古语
天灵盖也旧作葛巴剌今译改臣等谨按双林寺后殿三大士及绘壁诸变相一如帝京景物略所云
独中像旧称面金色今白色此为小异耳寺后明阳洞台榭朱樱今皆无存惟土阜隆起略具山形而
已塔仅存其半前后左右复有僧塔十余増王槐双林寺碑略西直门外有阙一区梵僧佐克吉古噜
先寓天宁寺次诣此见地势灵秀松茂张盖遂憇息松下结跏趺坐耳环手钵貎若达摩曰吾西竺南
印土方僧游化中国耳遂留受供其后一月不食黙坐持诵密咒闻于慈圣皇太后皇帝赐织金禅衣
钱锭日斋万僧仍赐酥油燃灯师斋日满期即欲辞去曰此庵未足以绥佛圣建一大寺奉三宝是吾
之属也寺前为山门金刚钟鼓二楼天王殿宇中为佛殿左右伽蓝护法后为方丈左右斋堂禅室两
侧厨库僧房其后迭土石为山高可丈余上为明阳洞左台右檄群卉丛萃凡寺之所宜有者无不备
矣工始于二月之春落成于八月之秋命名