之境胥忘法界即一心而能所之见悉冺融般若智而无碍证
菩提果以何难何不可共臻广大神通之域普绩慧灯于无尽也欤增乾隆七年御制过广通寺诗门
隐松篁天雨华驱车偶过梵王家山僧想是萧闲甚古鼎敲烟自煮茶闲抛贝叶觅云门试问迦文旨
若存会得经禅都是幻风旛公案不湏言广通寺旧为教院后亦参禅云増徐阶重修广通寺碑略广
通寺实法王寺之别院也至元间圆明普教三藏法师黙沙实哩沙节依于斯为诵经之所住持贵吉
祥建石以记其事至我朝余二百年渐就颓坏太监黄锦重建之经始于嘉靖己未八月迄工于庚申
三月嘉靖三十九年立石按黙唐古特语火也沙肉也实哩义见前旧作谟沙室利沙克节依番姓也
旧作沙津爱今俱译改增俞兆晟重修广通寺碑略都城西直门外干隅有寺原名法王乃元至元间
僧贵吉祥所建为三藏法师黙克沙实哩宏法道场历今四百年中经兴废详载明大学士徐阶碑记
寺基垲爽左列雉堞右环西山而玉泉之分流禁籞者穿林澄碧沿洄寺门九衢尘土之外忽标清境
焉康熙四十二年癸未冬延禧宫随跸遇此悯其倾圮传命禅师实资移锡寺中议兴复之举师劝善
鸠工十历寒暑成无量寿佛殿三楹前为天王殿复为大雄宝殿左右环以十八阿罗汉再后为方大
各二十七楹为禅堂为斋堂厨库山门左偏复建茶房五间隆冬盛夏设茶汤以给行者康熙五十一
年三月十八日蒙御书广通寺额天章彪炳与奎壁同辉用勒石以志胜因云康熙五十一年岁次壬
辰七月建原廵河厂在高梁桥稍西门外临流内环以渚水东西两轩东可待月西则诸山浓黛涵浴
水光中都人多于此游览燕都游览志臣等谨按廵河厂今为观音庵庵旧名海潮庵为廵河厂遗址
见明潘润民海潮庵记増潘润民重修海潮庵记略高梁桥之海潮庵一名廵河厂相传为古刹也距
都城不数十武佛殿禅房桥梁园圃亭台池沼无不具备左瞻北阙之祥光右挹西山之爽气碧水盈
前茂林环后春则举目皆深红嫩绿夏则当筵多出水芙蕖秋冬之交则丹枫映日翠荇牵风雁落平
沙鸥浮浅渚至于斯者靡不心旷神怡且佛力灵通随感辙应以故游人佛子争奔走焉凡欲登眺西
山之胜率以此为第一歩岁既久寖就颓废焚修释子通忠者四顾愀然于是广募十方共醵锾捐糗
相率乐助阅岁余鸠工庀材颓者修废者举一旦焕然改观工既竣属记于余是为记万历丙辰孟夏
増广通寺西为慈献寺慈献寺西为寿安寺五城寺院册臣等谨按慈献寺相传为明代旧刹本朝乾
隆年间重修后殿恭悬皇上御书额曰法云慈荫寿安寺旧为万寿隆昌寺后改今名正殿恭悬圣祖
御书额曰功施草树皇上御书额曰寿者身联曰禅灯光映长明月祗树花开不老枝増马家口有龙
翔寺寺西有青塔禅院五城寺院册臣等谨按龙翔寺相传系明刹钟一有传临济正宗磬山下第六
世孙住龙翔寺实诚等字康熙五十三年造青塔禅院亦旧刹本朝重加修葺正殿恭悬世宗御书联
曰三春陌上沾时雨四野田间看庆成禅堂恭悬圣祖御书联曰城隅绿水明秋月海外青山隔暮云
正殿后三塔并峙旁二塔为普同塔中为大憬禅师塔僧湛佑撰铭増僧湛佑大憬禅师塔铭略京都
青塔大憬禅师讳行敏不知何许人未辨姓氏闻师家居时夜梦梵僧指示遂出家缁染后徧访知识
始谒觉浪和尚于江左次参万如老人于龙池未经一夏命居第一座晩抵燕都隐青塔者二十年终
岁闭户曽不知有门外事报缘已尽示寂于康熙二十三年二月十九日葬于城西之西村其弟子超
琇过吾室索塔铭语合掌为之铭曰生本无生灭亦非灭无灭无生毘邪结舌空谷之声虚堂暂歇吾
师真常松风水月康熙二十五年秋七月增曾家庄有觉生寺五城寺院册臣等谨按觉生寺雍正十
一年敕建殿内恭悬世宗御书额曰慧照澄心皇上御书额曰妙明正觉钟楼额曰华严觉海禅堂额
曰般若真诠皆皇上御书殿前恭立世宗御制文碑碑阴恭勒乾隆二十九年皇上御制诗寺内大钟
明永乐间铸万历间从汉经厂移置万寿寺乾隆八年皇上命移置兹寺内钟楼前恭立御制大钟歌
碑并恭载于后增世宗御制觉生寺碑文朕惟生佛皆是空名迷觉无非幻法如来不云乎但以假名
字引导于众生故三乘六度菩提湼盘诸说悉为方便接引之法辟诸云兴太清沤生大海虽空海所
不拒实空海所不受也清净之性亦复如是而人方执身口意为实为贪恚痴是着如清明眼受诸蒙
翳妄有所见是以如来以名字言教之药药之但使翳消更无别法便能了然于无住之性湛尔无为
之法萧然非有非空不离不即尚无少法可得乌容有可执之相哉故从无住以生心心心无住以无
为而差别法法无为则空而不空不空而空幻而不幻不幻而幻生佛亦然如是觉者名为正觉不如
是者不名为觉京师西直门外曽家庄有圆址爽垲长林佳茂此地右隔城市之嚣左绕山川之胜宜
为寂静清修之地用是肇建梵宇经始于雍正十一年正月告成于十二年冬爰赐名觉生寺俾禅者
主之参徒萃止振其大觉之道达夫正觉之旨转根本觉轮示无生觉相皆得返迷为悟易