飞来灵鹫悬流戞金石响答迦陵后殿额曰入薝
卜林皆皇上御书正殿前恭立乾隆十四年御制文碑二左国书蒙古二体右汉字梵书二体寺旁松
桧数百株中建石敞厅门额曰来远斋斋内额曰策功缵武石柱联曰指云际千峰兴怀蜀道听松间
万籁顿入梵天斋后屋五楹额曰含清堂联曰句披月胁天心妙总纳千岩万壑风皆皇上御书又后
为长龄寺乃延寿庵旧址増御制梵香寺碑文朕既于勇健营旁近建实胜寺其南有梵香寺者亦古
招提在西山诸刹中未为宏丽而爽垲不下实胜爰命所司以余材饬而新之为众生利益在昔佛告
精进菩萨摩呵萨受持法华成就八百鼻功德以是清净鼻根闻于三千大千世界上下内外种种诸
香皆能分别又香积如来以众香钵盛满香饭与化菩萨悉饱众会夫禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌
身意常满清浄妙香所住世界安隐快乐举成华藏世界海中妙华光香水海随身衣食无非清净是
为梵香法界以是因缘发大慈悲愿以清净妙香普度恒河沙数众生举登安乐寿命世界永离刀兵
腥秽一切苦恼以所被香械为众生本分衣举得温适所饱香积为众生本分食举得餍饫从上诸佛
普证是言散栴檀沈水及千万种华香于三千大千世界齐预弥山为佛供养与此功德初无有二用
刻坚石传示未来历无尽际増乾隆三十二年御制含清堂诗苍松千百年白石四五径诘曲皆得入
阴森亦相暎深处有朴宇既幽复洁净可以读诗书可以悦心性招提在上方小坐钟声听臣等谨按
含清堂御制诗恭载首见之篇余不备录补永感庵俗名新寺青箱堂集原下香山至延寿庵楼五间
髙数仭右为蔬圃种茜韮黎栗其前田畴弥亘数里上有大珰鲍忠墓忠事武庙世庙两庙柄司礼监
二十年宜其茔建宏敞如此也余文敏集补中峰下有鲍中贵墓建有延寿庵门外二松合抱门内石
级左右列松四株入门复分立四株上为天王殿内为佛殿两庑十三楹承之两庑外更多精舍石砌
极工致山行杂记原从延寿庵折而北又西为小碧云寺寺宣德中太监张某建寺额宣庙所赐也今
之碧云乃昔俞家庵因有两寺故此以小别之隔垣有翠华亭余文敏集臣等谨按小碧云寺翠华亭
今俱无考増长龄寺西南为宝谛寺五城寺院册臣等谨按宝谛寺乾隆十六年建其制仿五台之菩
萨顶寺前为台台上建石牌坊额曰乃至无有语言文字是菩萨真人凡十三字正殿檐额曰金轮宝
界殿内额曰天东鹫岭联曰地即清凉白马贝书开震旦山仍天竺青鸳兰若近离宫后殿额曰法云
慈荫殿内联曰国满栴香古枝分鹿苑天髙竺梵晴呗接鱼山佛楼额曰万法圆融皆皇上御书増乾
隆二十一年御制宝谛寺诗名山启初地法界落中台是处肖五台菩萨顶为之菩萨顶即中台也像
是黄金写经因白马来禅枝冬不谢意蕊雪如开去后闻钟韵还疑叶斗才北台峰名叶斗故云臣等
谨按宝谛寺御制诗恭载首见之篇余不备录増宝谛寺西为宝相寺五城寺院册臣等谨按宝相寺
乾隆二十七年建先是岁在辛已驾幸五台回銮后御写殊相寺之文殊像而系以赞并命于宝谛寺
旁建兹寺肖像其中殿制外方内圆皆甃甓而成不施木植四面设瓮门殿前恭悬皇上御书额曰旭
华之阁殿内碑二左碑恭镌御写文殊像并赞碑阴恭勒乾隆三十二年御制诗右为乾隆二十七年
御制宝相寺碑文殿后御制额曰梵光楼寺后西行约数十步精舍五楹檐额曰香林室内额曰幽赏
亦异联曰红篆炉烟看气直绿苞庭竹爱心虚后厦亭额曰慧照亭轩额曰妙达轩牌坊一东额曰圣
涯道妙西额曰香海珠林亦皆皇上御书坊下有泉涌出香林室稍西有圆庙方庙其制皆平顶有堞
如碉房之式中建佛楼亦乾隆二十七年建増御制宝相寺碑文岁辛巳值圣母皇太后七旬大庆爰
奉安舆诣五台所以祝厘也殊像寺在山之麓为瞻礼文殊初地妙相端严光耀香界黙识以归既归
则心追手摹系以赞而勒之碑香山南麓曩所规菩萨顶之宝谛寺在焉乃于寺右度隙地出内府金
钱饬具庀材营构兰若视碑摹而像设之金色庄严惟具惟肖寺之制甃甓幕围不施杗廇桴棁而崇
广闳丽则视殊像有加经始于乾隆壬午春越今丁亥春蒇工既敬致瓣香而庆落之所司砻石以俟
因记之曰文殊师利久住娑婆世界而应现说法则独在清凉山固华严品所谓东方世界中菩萨者
也夫清凉在畿辅之西而香山亦在京城之西然以清凉视香山则香山为东若以竺干视震旦则清
凉香山又皆东也是二山者不可言同何况云异矧陆元畅之答宣律师曰文殊随缘利见应变不穷
是一是二在文殊本不生分别见倘必执清凉为道场而不知香山之亦可为道场则何异凿井得泉
而谓水専在是哉且昔之诣五台礼文殊所以祝厘也而清凉距畿辅千余里掖辇行庆向惟三至焉
若香山则去京城三十里而近岁可一再至继自今亿万年延洪演乘兹惟其恒是则余建寺香山之
初志也寺成名之曰宝相缀以偈曰曼殊室利七佛之师经历人间至福城东东方世界名曰金色常
在其中而演说法摩竭陁国其东五华是名雪山惟清凉境金刚窟聚北代州是大士示现妙相庄严