面四尊万寿戒坛传戒宗师
前古杭净慈住山沙门宗林撰余皆漫漶不可辨又施茶碑一明山东成山卫教授东泉严振撰嘉靖
二十七年立原过永庆庵一里为万寿戒坛正统中如幻律师说戒于此殿外金辽碑各一上千佛阁
俯浑河正曲句其三面如玦然阁之下幻师安禅处其遗衣钵藏焉西上石径上极乐峰道也观音洞
大于室化阳洞洞口垂藤幙之秉炬入如眢井半里有龙跃鱼游有狮坐石乳所凝也再入有石佛危
坐西罅一穴冥冥然下与浑河通洞一名龎涓洞又有洞名孙膑者在此洞西其广二十笏一石龟伏
焉二子师鬼谷在扶风然膑故燕人房山上乐村有孙膑墓碑志存焉以二洞故指山下枯涧为马陵
川是山适名马鞍谬也西又五里至极乐峰峰下亦有洞石乳痕滴终岁人无至者帝京景物略臣等
谨按僧道孚钵今在明王殿内衣已无存观音洞在寺南半里许观音寺侧俗称伏虎岩岩右有僧道
孚塔孙膑洞在山之东此外原书所未载者尚有三皇朝阳极乐黄莲卧佛诸洞三皇洞前塔一朝阳
洞碑一明万历间住山第一代圆杲徒明慧等立极乐洞刻石额曰灵鹫山又曰天开灵境原马鞍山
龎涓洞两壁皆石乳沥成物状有如绘画旁扃一石门启门以火烛之有石如龙沙拥为洲一井绝深
投以瓦砾不知所止相传井与浑河通有人投一犬井中验之果从浑河流出长安客话补万寿寺在
马鞍山山后一峰遥耸如紫驼峰是为极乐峰辽时祖师法均说戒于寺加坛焉崇阶三墄以百广甚
容受戒者无算遗钵是藏塔于坛下塔倾得舍利的砾如雨缁徒什袭乃得谛观寺又多松率数百年
物出寺门不半里偃松一株尤奇西山纪游增圣祖御制万寿寺戒坛碑记西山地接神京岭岫绵亘
林壑深美中多精蓝古刹考其历年久远建置自唐以来者则万寿寺戒坛为最古寺在唐曰慧聚明
正统时始易今名其地渡浑河而西山径盘互纡回而入中复豁焉宏畅坛殿轩翼犹见古遗制深山
长谷乌可少此清严之宇以眺览名胜哉朕以时巡偶至斯地輙为驻辇顾近寺诸山为产煤所居民
规利日事疏劚念精舍之侧凿山采石良非所宜爰命厘定四止而禁之俾梵境常宁旧观弗替于以
葆灵毓秀山川当益增辉泽尔增乾隆十八年御制初至戒台六韵名刹近千载渡河斯偶寻自来幽
胜地蚤结憇游心吉马遵山栈御马名相吉骝寒禽乱桕林两峰豁开户一水宛垂襟我足忧勤畏佛
无来去今便教促归跸余兴寄高岑臣等谨按戒坛亦称戒台御制诗题曰戒台盖从其通称也今恭
载首见之篇余不备录增乾隆四十四年御制戏题活动松诗老干棱棱挺百尺缘何枝摇去声本身
随咄哉谁为去声挈其领牵动万丝因一丝增胡濙马鞍山万寿大戒坛第一代开山大坛主僧录司
左讲经孚公大师行实碑略大师俗姓刘氏讳道孚字信庵别号如幻世为江浦望族父仲贤不事浮
屠母沈氏得异梦而娠遂不喜茹荤及诞昼夜啼声不歇人皆惊愕以为异事方期月遂抱送于邻比
接待寺为沙弥啼声乃止既成童高额深目大颐方口仪表端严眉宇森秀人相具足梵音清畅恒引
群儿聚沙为塔善习表于儿戏利根发于童心释礼矩仪动如宿习人皆疑大师即罗汉之身下生七
岁依京城灵谷寺礼前堂庆叟为师落髪衣缁参求要旨昕夕瞻拜观音恳求聪慧未几复礼天童观
翁具威仪禀持范传唯识大义通湼盘大旨时观翁缁门独立名振天下宣庙在潜邸每承顾问恩礼
特隆宣德丙午召至京师馆于庆寿丈室大师左右朝参出入禁中翼翼勤慎终始如一丁未受度赐
西服茜衣大师固让不服常于文华殿楷书大字斋额上每俯案视之有高僧书法胜中书之奬又常
设施食于内庭利济天人开法场于秘殿为民请福敷演瑜伽华梵阐扬三乗真诠上为改容坐听击
节叹赏以为灵山胜会今古一时己酉飞锡江浙秉戒具乃言曰此行不达曹溪路永不回头见故乡
既而遍谒知识历览胜概壬子还京会观翁指明心要乃西游五台覩文殊于清凉办供养于鹫岭乃
曰一翳在眼空花遍界遂号如幻英庙闻其名召之一见天颜大悦呼为凤头和尚寻升僧录讲经先
是京西马鞍山寺修建思得至人以振宗风师知此寺乃辽普贤大师所建四众受戒之所喟然叹曰
释迦如来三千余年遗教几乎泯绝吾既为佛之徒岂忍视其废而不兴耶乃往住兹山于是铲荒夷
险郁起层构散已资以鸠工择干僧以董役匠成于心授规于手日而不笠雨而不屐于是廊庑龙象
焕然一新其兴作始末备载大学士杨士奇所撰碑记景泰丙子夏六月十日饮食讫而趺坐沐浴毕
而更衣升堂别众曰昔本不生今亦不灭云散长空碧天皓月端然而逝当暑而颜色如生竟夕而异
香馥郁荼毗得舍利若干建塔于寺之南原尊本教也俗寿五十有五僧腊四十有九弟子左觉义德
黙等继传心灯恪守遗训故列其景行邀予编次镵诸坚珉用昭来刼増明高拱重修万寿禅寺碑略
马鞍山有万寿禅寺者旧名慧聚唐武德五年建也时有智周禅师隐迹于此以戒行称辽清宁间有
僧法均同马鸣龙树咸称普贤大士建戒坛一座四方僧众登以受戒至今因之宣德间修葺又建塔
四碑四而