二闸
凉水河自北来会之凉水河者出右安门西南凤泉东流径万泉寺分为二其一南径草桥曲折东注
一自北径广恩寺曲折东注至永胜桥复汇为一东南流循南苑缭垣而东至小红门之西入苑墙东
南径沙底桥折而南与一亩泉合又南而东至鹿圈村三海子以上之水自西南来注之又东南流穿
苑垣而出逶迤至张家湾入运河是水之初出苑垣也潆演歕欱千溜一趋瓴如矢如回激弗止则有
巨梁揵之曰马驹桥桥建自胜国岁渝寖以圮壊农旅交病石陁入水水梗或溢出妨民田庐而中涩
则旁淤间塞水所由道益不可以不亟治乃命将作相视因其旧材撤而新之纵之得丈二十有五横
之得尺亦二十有五为孔洞者七视昔制虽少陿而壮固有余工始于乾隆三十八年之春越其冬落
成夫治水者必溯其源由源而及其支流条派剔之鬟之乃可以不紊今一亩泉源委既已刬治而凉
水河所径漫流积潦寖成沮洳爰自凤泉至马驹桥浚河八千余丈修葺桥闸凡九新建闸五即以浚
河之土于右安门外筑甬道一千余丈以便行人具河旁稻田数十顷既垦且辟益资灌溉之利而兹
桥实下游关键畅尾闾以利导之尤施工之弗可已者若前代著述家睫视臆论妄以玉泉傅合南海
子之水舛错纠纷至可嗤笑曩赋海子行曾详着其说兹因所司请记复为铨治水道大略俾方来图
经舆记知所考据而若河若涂若桥皆王政之大端所系綦巨毋废毋坠诚有司所当务书之碑用示
来许増御制重修碧霞元君庙碑记马驹桥南不数武故有庙以奉碧霞元君桥既颓圮庙亦陊薉弗
治岁癸巳饬工建桥并命缮葺其庙踰年落成崇殿杰阁自门达庑采雘涂垩翼然改观是固神所凭
依礼不可以不称也粤稽岱宗秩祀着在经训而碧霞元君之名号惟出于道书他无所考推阐其义
盖以岱居木位其色惟碧而东方主生一本乎坤元之资生万物故有元君之称亦若古所称后土为
富媪者其宰化育物肸蠁斯着则世之奔走崇礼也固宜而是庙傅桥而建阅岁滋多若与桥相为兴
废者桥既复旧则庙之鼎而新之亦其宜也或者疑神祠所在多有讵必是庙焉凭之而亟亟严奉为
者夫神固无乎不在惟所宅之地重则其凭之也专兹桥以凉水河所经治而酾之俾益农旅今者梁
成利渉水宅田腴而是庙之掲虔迓庥者亦焕然一革其故貎则当人之便于桥即可知神之妥于庙
也而乌得谓所凭者之不在是耶或人有谓是庙即旧南顶者其说无当不具论而余之所以因桥以
及庙者意实在此而不在彼司工请记其事爰书此以谂之俾掲诸石増乾隆三十九年御制碧霞元
君庙落成瞻礼有作周礼或弗读遂人久失职治水并治涂互因难惜力然古实用民今惟发价值国
家之善政从不兴力役桥以跨川修庙以镇桥饬需殷相得彰落成值此日清晓出东门在海子东红
门外邨民多喜色轮奂致瓣香祈佑民福国祥澍刚湿地正值微雨归舆云破翼优渥以为佳降馨愧
无德原李贤敕建宏仁桥碑记都城之南一水横流于巽方其源由兑而坤而离四来沮洳会而为河
至巽乃大有一津焉在南苑之左去城四十里凡外郡畿内之人自南而来者东西二途胥出此渡车
之大而驾者小而挽者物类之驮者人之有肩负者骑者歩者纷纷络绎四时不休有力者每岁为驾
木桥然寒冱之际不免渉水况秋夏涨即有覆溺艰阻之虞而人之病渉莫此为甚天顺癸未春皇上
闻之恻然轸念曰此先务也尚可缓耶乃命创建石桥凡百所需悉出内帑而一毫不干于民应用工
后皆以白金佣之聴其自愿而不强也卜日兴造人皆踊跃欢欣争趋効力不知其劳而木石灰铁之
类率以万计不督而集桥长二十五丈广三丈为洞有九以酾水为栏于两傍以障田者精致工巧无
以复加增岸于南北以防冲突为寺为庙以资维护经始于是岁四月十五日讫工于十一月初一日
总其事者内官监太监臣黄顺臣黎贤董其工者工部右侍郎臣蒯祥臣陆祥告成之日上赐名曰宏
仁桥乃命臣贤为撰碑记用示永久臣闻古先圣王之治天下也以不忍人之心行不忍人之政纲纪
法度细大具举而于桥梁道路未尝不留意焉观夏令所谓除道成梁月令所谓开通道路可见矣是
以利泽及人如天地之于万物无有不足其分者恭惟皇上复位以来夙夜孜孜躬理政务惟恐一民
不得其所出一令也必顺于人心行一事也必合于天理真无异于古先圣王之用心矣今以一津乏
济闻之恻然是即不忍人之心也为建石桥以便徃来是即不忍人之政也名之曰宏仁盖宏者廓而
大之也仁则不忍人之政也是桥之建信乎能宏其仁矣然历年之患由此而弭无穷之利由此而基
又非经世之远图与呜呼一桥之利尚不遗焉况其大此万万者乎由是以知皇上扩充仁道被于四
海而利泽及人之广信如天地之于万物矣故宜大书而特书也既为之记复系以诗曰大哉元后作
民父母民之休戚同其安否所以先王发政施仁忧勤惕厉罔或因循仰惟我皇愽施济众视民如伤
惟乐与共大纲小纪乃举乃张有或遗者于心则惶都城巽方有水病渉恻然兴怀务遂所惬不惜内
帑为建石桥工役之费民无秋毫