朝宫史臣等谨按上书房恭悬世宗御书聫曰立身以至诚为本读书以明理为先皇上
御书额曰养正毓德聨曰念终始典于学于缉熙单厥心皇上御制上书房恭纪诗有序己酉冬十一
月二十一日皇父御书立身以至诚为本读书以明理为先一聨恩赐悬挂书斋以寓训诲至意恭纪
文明雅化敷重译咫尺奎章贲玉除妙义直须十四字至言已胜万千书天颜有喜龙鸾动缃案承恩
雨露舒从此就将当益奋敢违提训负居诸臣等谨按御制上书房恭纪诗载于乐善堂集兹恭録卷
内乾隆七年御制壬戌仲冬御门后至上书房因示弘瞻辈诗缃帙芸编 古香经帷旧学重商量忧
心未释勑几暇乐志旋生味道长时讲学而时习之章缇室灰飞新景物琐窗日上昔年光吟余改抹
前题句未得筌蹄顿两忘臣等谨按上书房御制诗谨绎有闗纪述事实者恭载卷内余不备録干清
宫西庑向东与端凝殿相对者为懋勤殿国朝宫史臣等谨按懋勤殿恭悬皇上御书额曰基命宥宻
圣祖仁皇帝冲龄曽读书于此今为懋勤殿翰林侍直处凡图史翰墨之具皆贮焉每岁秋谳时刑科
覆奏本上皇帝御殿亲阅招册内阁大学士学士及刑部堂官面承谕 于此圣祖御制懋勤殿读尚
书至无逸篇有作诗元化干四运淑景催芳年干干总万几寸阴惜屡迁绨几散瑶帙阿阁扬炉烟澄
懐求至理孔壁存遗编公旦训无逸则古多所宣言念小民依田功稼穑先天命良匪易敬徳省厥愆
法戒备近王炯炯斧扆前寤寐希古人千禩精意传端居不遑暇三复期勉旃懋勤殿南为批本处国
朝宫史臣等谨按批本处恭悬圣祖御书额曰慎几微凡内阁拟票本章俱经本处进呈御览然后票
写清文交阁批本处又南西出者为月华门门之南为内奏事房国朝宫史臣等谨按每日内外臣工
所进奏章由外奏事诸臣接入于此交内奏事进呈得 后仍由此交出奏事房转南向北者为南书
房国朝宫史臣等谨按南书房为内廷词臣直庐南书房之东为宫殿监等办事处国朝宫史臣等谨
按宫殿监等办事处恭悬圣祖御书额曰敬事房昭仁殿之左东出者为龙光门弘徳殿之右西出者
为鳯彩门干清宫后为交 殿国朝宫史臣等谨按交 殿 金圆顶制如中和殿殿内恭悬圣祖御
书额曰无为皇上御书聨曰恒久咸和迓天休而滋至闗睢麟趾立王化之始基殿中设寳座左安铜
壶刻漏右安自鸣钟国朝御用寳玺二十有五俱尊蔵于殿中皇上御制寳谱序国朝受天命采古制
为玺掌以内阁承收以宫殿监正袭以重盝承以髹几设交 殿中以次左右列当用则内阁请而用
之其质有玉有金有栴檀香木玉之品有白有青有碧纽有交龙有盘龙有蹲龙其文自太宗文皇帝
以前専用国书既乃兼用古篆其大小自方六寸至二寸一分不一甞考大清 典载御寳二十有九
今交 殿所贮三十有九 典又云宫内收贮者六内库收贮者二十有三今则皆贮交泰殿数与地
皆失实至谓皇帝奉天之寳即传国玺两郊大祀及圣节宫中告天青词用之此语尤诞谬大祀遵古
礼用祝版署名而不用寳圣节宫中未甞有告天事或道箓祝厘时一行之亦不过偶存其教耳未尝
命文臣为青词亦未尝用寳且此玺孰非世世传守而専以一寳为传国玺亦不经盖縁修会典诸臣
无宿学卓识复未曽请 取裁只沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此甚矣记载之难也且
典所不载者复有受命于天既寿永昌一玺不知何时附蔵殿内反置之正中按其词虽类古所传秦
玺而篆法拙俗非李斯虫鸟之旧明甚独玉质莹洁如截肪方得黍尺四寸四分厚得方之三以为良
玉不易得则信矣若论寳无问非秦玺即真秦玺亦何足贵乾隆三年髙斌督河时奏进属员浚寳应
河所得玉玺古泽可爱文与辍耕録载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好
旧噐而已夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传寳同贮于义未当又雍正
年故大学士髙其位进未刻碧玉寳一文未刻则未成为寳而与诸寳同贮亦未当朕甞论之君人者
在徳不在寳寳虽重一噐耳明等威征信守与车旗章服何异徳之不足则山河之险土宇之富拱手
而授之他人未有徒恃此区区尺璧足以自固者诚能勤修令徳系属人心则言传号涣万里奔走珍
非和璧制不龙螭篆不斯籀孰敢不敬信承奉尊为神明故寳器非寳寳于有徳古有得前代符寳君
臣动色矜耀侈为瑞贶者我太宗文皇帝时获蒙古所传元帝国寳容而纳之初不藉以为受命之符
由今思之文皇帝之臣服函夏垂统万世在徳耶在寳耶不待智者而知之矣善夫唐梁肃之言曰鼎
之轻重玺之去来视徳之髙下位之安危然则人君承祖宗付畀思以永膺斯寳引而勿替其非什袭
固守之谓谓夫日新厥徳居安虑危凝受皇天大寳命则徳足重寳而寳以愈重玺玉自古无定数今
交泰殿所贮歴年既久纪载失真且有重复者爰加考正排次定为二十有五以符天数并着成谱而
叙其大指如此又御制刻漏铭粤昔重黎分司地天迎日揆景举分测辰明时敬授钦若昊干予承百
王省岁祈年齐政协纪命彼畴人徼宫戒井斟