师世淑人之模范又无不同故凡诣邹先生者盎
然如太和元气之熏蒸其见冯先生则屹然泰山乔岳今合二先生振铎于邦畿又适值圣天子道化
覃敷统接尧舜一时名流济济如龙源钟先生辈相与倡和共明君臣父子之伦使凡有志大学者毋
以至善为荒唐而唐虞三代之治可复还于今日则其补于世道岂浅鲜哉书院在大时雍坊十四铺
贸自民间为金一百八十两皆五厅十三道所输经纪其事者司务吕君克孝御史周君宗建以天启
二年某月某日开讲是为记苍霞草原何乔远首善书院上梁文天子正南面而治作之君作之师庶
民遵皇极之猷有其归冇其会故修身为本壹是无他建学明伦三代则共若人生之不可无饥食渇
饮如天道之未尝已月恒日升今皇帝圣敬缉熙天将睿哲经筵寒暑之无怠典学终始以有常诚见
精一执中本上古相传之统明新至善当天命顾諟之勤自有帝而之王岁皆余乎五百若自闻而合
见臣孰踵其二三爰有都御史臣元标副都御史臣从吾有道而见为觉之先怀股肱之惟人岂有主
有倡而臣无和追畎畆之所乐正欲上见君而下见民爰开木铎之坛大集鸟嘤之侣究仁义之条贯
讲道德之本原葢匪徒以其穷义达道之真不变塞于泉石实欲以其草偃风行之尚开民止于邦畿
惟是鹿洞鹅湖人易分为门户蜀支洛派动或至于参商议者虽忧于末流论人当视其所以今皇帝
若曰以道岀治朕方志于风动时雍优仕则学臣正资其后先启沃惟臣元标臣从吾念京师厥惟首
善在彼都郁为民望日虽羣萃夫冠绅初实假馆于禅舍地则偪隘道亦异同既奉焕赫之明纶宜开
革翚之壮观爰得城南之宅遂构书院之区维大学士臣向髙仰体圣怀下同臣德爰摛文以作记将
垂训夫来兹约阁攸芋上梁迪吉伏愿上梁之后庻民兴而大经正道德一而风俗同亲上尊君生其
固有成德有造归于逹材福禄如茨单厚孔固镜山集原冯元飙首善书院感旧作维贞皇帝神授符
诏出明光征大儒有臣元标首应诏谁并进者臣从吾一时诸儒相继入王道荡荡民所趋贞皇虽逝
嗣皇少譬之日出时未晡诸儒谓可覩上治力崇正学开榛芜请为天子建书院揭以首善天之衢汉
唐宋代何足数升堂入室泗与洙当使乱臣贼子惧如陆有轨水有桴岂无赝鼎相错列能由是路亦
吾徒越岁壬戌策进士臣飙蒙与诸臣俱二十为学志方壮晨起盥潄遵修途少焉诸儒次第入鸣钟
击鼓声錞于衣冠肃对寂未语森若披古圣贤图儒者宁尽阔世务忧天往往多吁谟乃知名教自足
乐照耀万古焉可诬彼譛人者亦太甚曰宋之败由程朱封疆在今多事日襃衣博带何其迂辅臣向
髙为此惧手自伏疏陈青蒲谁为此言告陛下当付之吏法当诛天子寛仁置勿问忍见白日舞妖狐
呜呼诸儒死不恨宣尼栗主诚何辜乙丙之际不可说故老欲哭徒嗟吁丁卯八月圣人出谗者栗栗
忧头颅臣飙再入问书院门外细草翔啼乌圣人岂不重经术时危未暇陈苍瑚窃见京师富梵舍口
语以呗拜以膜亦有髙阁祀天主谭兵治历喧龃龉独使书院屏勿事臣飙敢复惜散躯卿云缦缦天
子都诸儒灵爽应未徂大道经天终有孚幸甚为念臣区区帝京景物略増朱彝尊 首善书院碑万历
丁酉先太傅文恪公偕福清叶文忠典应天乡试得华亭吕公原先生卷先文恪欲置苐一文忠谓是
卷文虽髙恐不得第欲以所拟第二人领解先文恪曰此时文尔虽第与不第等未若不第者之文其
人必以学行闻于时遂定先生卷第一后先生试礼部辄槟落谒选入官工部司务是时邹忠介冯恭
定讲学京师于宣武门内大时雍坊建首善书院先生与周忠毅董其役而先大父时为都察院照磨
实经营之及书院成文忠作记董文敏书之则先大父已迁官故未得书于石也继而羣小交攻毁书
院而碎其碑传闻碑初立时祗搨一十三纸而先生藏其二至崇祯壬申文敏起自田间桐城孙舍人
国敉请重书是碑文敏谓曩曾书二碑一置书院一为王评事应遴摹勒藏壁间为御史某徙置中城
察院官舎访之果存其后西洋人借书院以为历局久之遂踞其中甲申春李自成入冦中城所藏之
碑亦不可问矣康熈辛酉予复主江南乡试先生之孙嘉先持搨本见示又六年嘉先子天右持至都
将重勒上石请改跋其尾予毋华亭唐文恪公孙也先君安度先生侍先太傅于京邸两家结婚吕先
生寔为行媒今两家子姓仳离坎(土禀)先代赐书俱已零落而先生后人犹能于兵火之余装潢是
碑守以勿失摹而刻之俾览观者仰先儒之典型可以识君子小人存亡进退之故是碑传书院虽毁
安知无有复之者则嘉先父子之功不可冺已曝书亭集补绿雨楼陆文裕深旧邸也在正阳宣武二
门之间东曰素轩北曰潜室其中为书窟文裕记载集中今已失其处改虫斋杂疏以上九条原在中
城今移改臣等谨按緑雨楼今无考増时宪书局在宣武门内天主堂西即明天启二年都御史邹元
标副都御史冯从吾所建首善书院后礼部尚书徐光启借院修历名曰历局本朝仍令西洋人居此
治理时宪书大清一统志臣等谨按天主堂明万历二十八年建本朝顺治十