八字而巳内如唐绍统三字宅幽都三字命
启与禅虞及下文继共六字东宅四水西都八川八字唐祚二字除恶务尽四字皆凿去重刻者考思
明之降在至德二载十二月至明年正月肃宗始加尊号二月乃赦天下改元碑既建于二载十一月
不应预书尊号又思明初附肃宗授以归义王若碑建于降后宜大书王爵不当祗称御史大夫然则
是碑之建盖在思明未降唐之先矣禄山僣称范阳为东都范阳郡三字其初必东都二字也文中凡
唐字其初必燕字也安庆绪僣袭赐思明姓名为安荣国史思明三字其初必安荣国也大唐一行其
初必禄山父子伪号而其余陷文皆谀伪逆之辞而改刻者也碑文以左为前金石文字记谓书丹于
石之故疑从禄山俗尚未可定也当日思明降而复叛既诛之后唐人见其碑踣之未恐不力安有反
勒其名于石者此又事之所必无也臣等谨按朱彛尊之辨详矣然尚有未尽者原碑至德二载四字
亦系改刻至字微有圣字形载字微有年字形禄山伪建元圣武至德二载字先必圣武某年是也苏
灵芝署衔经略叅军经略字亦改刻其先或署伪官也又改刻除恶务静句除恶字至行末以二字占
用四字格务尽字另行以二字占用三字格除务静三字系就文陷刻而恶字则石面平添者疑原文
谀逆之辞有抬头空格迨后满格填凑故参错若此字形欹斜而长不复成书也其他改刻之字如唐
绍统兮兮字斗拱字唐祚字镇陲陲字皆朱彛尊所未按又除恶务静静字朱彛尊误钞作尽字髣像
像字误钞作髴字今一依原碑校正又原碑以首行十六字占用十八字格金石文字记谓改刻者止
于大唐光天大圣文武孝感皇帝十二字而不知敬无垢浄光五字亦改刻者也以碑末圣武伪元字
考之则首行必为禄山伪号朱彛尊之说允无疑矣碑在本寺方丈前穿廊东壁上石质坚莹唐碑之
最完好者又按唐书史思明传史思明尝使耿仁智张不矜上疏请诛李光弼疏入于函辄易去思明
执二人欲斩之此撰宝塔颂之张不矜殆即其人也原舍利塔建于隋仁寿二年正月幽州节制窦抗
所造本塔五层扃舍利于其下至唐文宗太和八年塔灾宣宗大中丙寅得石函于古基遂移置于悯
忠寺多宝塔下僖宗中和壬寅又灾延烧悯忠寺楼台俱烬昭宗景福壬子迁舍利于阁内春明梦余
録臣等谨按隋舍利塔灾于唐太和八年至会昌六年丙寅始移置于悯忠寺多宝塔下是年宣宗初
即位尚未改元越明年方改元大中故采师伦所书碑犹纪会昌年号春明梦余録作宣宗大中丙寅
实会昌六年也及僖宗中和二年悯忠寺塔又灾至昭宗景福元年迁舍利于阁内其阁乃李匡威所
建之观音阁也今舍利与阁皆无考原采师伦正书重藏舍利记今在京师悯忠寺碑建于会昌六年
九月此初复佛寺之文也金石文字记原景福元年重藏舍利记今在京师悯忠寺金石文字记原寺
中一碑下半断裂可读者其上叚字有燕京大悯忠寺观音地宫舍利函记金大安十年沙门善制帝
京景物略朱彛尊原按是碑文字悉完未尝断裂末云大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔二十二日
壬辰申时功德主燕京观内左右街都僧録崇禄大夫检校大师行鸿胪卿聪辨大师赐紫沙门善制
门人义中书原悯忠寺经正统七年重修改额崇福有翰林院待诏陈 碑万历三十五年又修有谕德
公鼐碑帝京景物略臣等谨按法源寺建自有唐为都城古刹本朝以来屡蒙颁赐额联并蒙世宗御
制碑文恭立殿庭用光梵乗至累朝遗碣如唐苏灵芝书宝塔颂景福元年重藏舍利记及辽大安间
观音地宫舍利函记金大定间礼部题名记诸碑皆足以资考正若刘侗帝京景物略所称陈 公鼐二
碑词芜不録增世宗御制法源寺碑文都城宣武门西南有古刹曰悯忠建自唐贞观中迄今千有余
载历为秉受法戒者所依止我世祖章皇帝命建戒坛圣祖仁皇帝赐御书扁额曰觉路津梁曰存诚
寺有藏经阁题颜亦宸翰也雍正十一年五月发帑重加修饬至十二年二月工竣梵宇崇闳禅庐周
备因复赐额为法源寺朕惟如来演说经律论三藏而律居其一又说戒定慧三学而戒居其先亦如
宗门有衣钵之传焉威仪三千细行八万人以为戒在是即法在是未知其法之源也即谓摄心名戒
亦祗知心之说而源仍未及知也盖心本无体何者是心法亦假名何者是法则源不可不达矣教不
云乎识心达本源故号为沙门夫心源本是湛寂虽尘尘悉入而湛寂者自若纵心心不住而湛寂者
亦自若故曰无生无灭如如不动荀达乎此虽当万法而不见一法不见一法而全摄万法如是持戒
则成无等戒而达无上觉矣巨而忠国孝亲制行立事细而饮食起居日用常行何一不自此源流出
自然真实无伪者乎统世间出世间之大源不可名同何况于异宁独沙门释子事哉我皇考推本皇
祖劝善至意书存诚之颜揭示万古达源之要朕仰体渊旨昭告后学期共达心性之本源亦国家导
民为善之一助也欤原范阳郡悯忠寺御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢
净光宝塔颂惟唐绍统兮岁作噩天宅幽都兮镇戎索彼命启与禅虞继凤举而龙