王公彦箴恳求不已乃为一言夫古今之道一而古今之学不能一盖古之学者将以明此道而体于身足乎己而及乎物非若今之学者务诵说尚织组要声光徼利禄而已此义利正邪之分而治道隆污生民休戚之所系焉者予窃惑焉不能苟同流俗谨取紫阳文公之教于白鹿者躬勉以诲子弟暨馆下之生诸人不迂阔之者鲜矣今樊公乃不我迂而惓惓以之为记公其有意于法古乎则亦遵文公之规而已盖其所示立教之目为学之序修身处事接物之要炳然具在至所谓诚明两途敬义偕立其叮咛之意逾觉深切诸生由是以进高乃志正乃学实乃功以袪习俗趋利之故陋吾知德成而才富体立而用行进足以匡吾君而泽吾民退足以化其乡而善其俗夫然后于古圣立教之意可以不悖朝廷育材之心可以无负而樊公之建斯院与夫从臾而成之者亦皆有光于无穷矣此固诸生之所以成而斯院之所以久者与书曰事不师古以克永世匪说攸闻故敢以是为诸生劝敢以是为将来告
广济寺重建前殿记
明宣大巡抚郡人文贵
锦城广济寺古剎也肇造于契丹之初无籍可考有砖塔亭亭凌空二百五十尺中分八方方镌佛像一座龛中两像旁立中嵌一铜镜共十三层每层八角每角横出楠木榱题冒以铜兽吞口缀以铜铃每层中各嵌铜镜三面冠以鋈金铜顶造于辽道宗清宁间藏皇太后所降之舍利子也金中靖大夫高琏所撰塔记大略如此至正来世变兵荒民逃僧散城寺俱墟矣皇明洪武末年调广宁中左两屯卫来锦戍守时有武进伯朱姓者北征过寺见塔顶以为金也架炮打落舁去山海寄库永乐十二年指挥曹奉刘刚即寺殿旧基建殿五间佛前安置金字龙牌每遇圣寿元旦冬至拜贺先期一日官吏生员俱此习仪又建前殿三间东廊南伽蓝堂西廊南祖师堂塔南观音堂临街山门东西廊院僧房百间俨然一化城也历年既久堂殿多颓弘治六年住持圆惠广资檀越慎选良料重建正殿七间视旧加倍正德八年住持戒玉修山门五间正德十三年住持戒斌首座戒升修伽蓝祖师二堂而前后倾圮日甚嘉靖九年春老僧戒省议推戒升任其事升毅然承领募缘办料雇匠兴工建新殿五间宽广高大迥迈前规告成于嘉靖十一年三月老僧戒定率其众同生员江柏请余为记余居与寺邻粗知其废兴梗槩故为书此
普陀寺观音阁记
前人
锦城西北有巨山壁立千寻葱蒨如绘中函一洞深广可半亩许洞西丈余悬崖下垂而内空若穹庐然洞下左侧则泉一泓甘冽可饮真洞天福地也昔人于此曾造置尺许石佛百余故谓之石堂道院正统初镇守太监王彦嘉兹胜槩属备御都指挥李真等庀才鸠工大启招提之境于洞中土范菩萨罗汉具番汉老少像于崖下木楼千手千眼观音被以浑金贮以杰构山顶楼阁参差山下河流萦绕婆娑草树几于紫色琅玕历乱山禽或似雪衣鹦鹉客有游南海普陀落伽山者以为似之因名普陀寺而乡人悉以观音洞称焉寺内古松数株冬雪覆之青白可爱斯石堂松雪为锦州八景之一者此也成化己丑庚寅间余恒此下帷至乙未南宫弋获历任中外者四十八年嘉靖改元春予告旋里暇日复往访焉见峥嵘者倾隤辉煌者剥落大非当年比矣感叹之余因诵刘梦得再游元都观绝句主僧福坚闻之曰种桃道士故在请为刘郎芟去兔葵燕麦重栽桃千树何如予曰其善渠遂谋之檀那金凤阎钺欣然倡输协力营办适本城指挥宁远备御亦施送椽檩各百余事工甫就绪而福坚寂矣赖旧住持戒升与弟子福缘踵其迹黾勉同心仍向城廛邻堡劝助口食人工就山中烧造砖瓦为岩下大士创阁一座明一暗三重檐转角壁砌圬墁一出阎钺之手规制虽不甚弘而间架翚飞涂饰藻丽非寻常可拟也肇工于嘉靖乙酉之夏竣事于戊子之秋金凤邀上舍李翥之谒余求记余以头白归来值此轮奂一新乃匡山读书处致足乐也故述其建寺改名之由及造阁岁月始终俾刻之石以示游者
重修大望海寺记
明舞阳训导宁远王佐
塔山为宁远属城去城西南八里许松山在焉寺居山之阳东望大海极目千里溪谷萦纡土地沃衍实胜境也兵燹之余泊没于断蓬枯草间者非一日而遗址尚存景泰改元之初有僧印静者飞锡至此徘徊瞻眺目睹而心悦之遂结草为庐坐卧三载一夕忽梦神人呼之引至平旷地指示古井云内有古物师凌晨汲之果得铜钟一枚题曰至正十四年四月吉日松山望海寺住持兴善其列名余僧仍不下百人始知望海寺古剎也塔山指挥李君荣白副将东宁伯焦公即具木石命工重建佛殿广设僧堂命印静为住持以率僧众事甫毕而师圆寂矣不数年旧业多圮其徒义聪重新之外立观音阁凿地复得铙钹螺磬十余事题曰泰和四年三月吉日敕赐松山法华禅寺住持如贤此盖唐文宗时物意者兹寺旧名法华而曰大望海者宋元间所更乎无碑志可考传疑可也指挥杨君宗白参将盛公铭命致政百户罗海义官王政董匠事毁者饰之缺者增之傍立钟鼓楼阁庑其左右而门其前缭以四垣鼎鼎然东北之一巨丽观也又命石工沈贤砻石为碑记其事以垂不朽始于景泰初元而成于弘治九载以世而计则二以岁而计则四十有七以匠石工费而计不下数千百缗成之不易如此谋虽始于印静而业实刱于焦公事虽毕于义聪而功实成于盛公也嗣义聪之后者当思前人刱业之甚难后人守成之不易哉
利涉桥记
教授李元发
锦城以东沿紫荆山而南有