、鲁、卫间。十九礼观音大士于南海。尝入五台、太华、鸡足、瓦雾、峨嵋、衡山、黄梅、青原、黄檗、东林、百丈。又之吴，栖于孝丰，募于全建白云寺。诣南海，遂游闽，先栖连江县普照庵，明年至长乐坪岐洋蟛蜞洋山。万山之中，豺虎纵横，日惟饮水一盂。居数月，邑人司马陈省使人馈以粱粝，始得粒食。住六年，闻邑有龙泉寺颓圮，重新缮治，已而又弃去，游方广岩，始定居焉。真潮持律谨严，履穿衲破，执作勤苦，累化千金，不以锱铢自奉。少尝立禅，自入台以来，但趺坐念佛，未尝就寝云。《高僧传》、《龙泉寺志》。案坪歧洋在江左里芹山，俗呼蟛蜞洋山，其地有金狮岩古迹。
祖 元 云门寺僧。风骨清癯，危坐终日，妙喜目为元枯木。后居连江福严庵。《高僧传》云：“元乃云门寺发明十三人之一也，余略。”
懒 残 俗姓黄，名应，至德里黄李人。明正统间官刑部清吏司主事。愤于忠肃之冤，落发邑之福安寺(在董奉山下)。圆寂董奉岩，尊为懒残大师。见《黄氏世谱》。
昭 纯 文殊寺僧。以清初劫后，剩废址荒墟，继往兴复堂宇，宝像辉煌。尝谓：“修梵行，信用果，明罪福，是拜道之资。”见《文殊寺碑记》。
兴 性 康熙初人，讳其姓名。奉母结茅隐于高洋里银峰。锄月耕云，有功梵刹。见银峰寺石刻。
王狮公 高洋里黄石人，佚其名。有道力，以符咒治人病辄愈，人立庙祀之。见乡土志。
晓 霖 玉田乾巫寺僧。康熙间，闻蕉溪郑居士讲学有悟，曰：“老衲已参透禅机矣。”见于《郑善述传》。
阮斋公 佚其名，江左里洋屿人。以素不茹荤，故人呼之曰斋公。尝遇异人，授戟指禹步之法。年逾九十，尚童颜乳齿。一日登云门山，不知所终。《琴江志》。
超 月 至德里广明寺僧。清修苦行，因诵《法华经》有悟。(采访册)。
夏 荷 玉田观音山乾巫寺僧。以农工为禅，每炊事后，不食，辄升座入定数日或十余日，如山屹然跏跌晏坐。山野田夫，偶步云堂，屡见鼎中饭已生菌久矣。咸以为异。(采访册)。
春 松 号昌开，平潭张氏子。年十九为玉田乾巫寺僧。能技击，善内功，以此为众所敬畏。一日，忽闭关镇坐于禅龛中，参禅入定。初则数日忘餐，继而数月绝粒，终至十二年断烟火不出。嗣弟子启龛视之，面西跏趺，神光奕奕，俨然生也。熟视之，已尸解矣。不知其何时圆寂，证成金刚不坏之体。蜕原留寺内，四方顶礼者不绝如缕。日寇陷境，山寺几绝人烟，其蜕遂亡。或谓托化而去，示色身终归坏灭空亡；或谓为人盗去。春松乃夏荷徒孙也。僧今了有诗云：“祖道高深禅更妙，师诚菩萨再来人。”见《碑记》。
○人物 下一 节孝
明许氏 唐屿林仕联妻，吏部给事中瑄女，天锡妹。仕联卒，甘贫茹苦，克尽孝道，抚孤长成。嘉靖二十七年以贞节旌。寿九十。
陈 氏 唐屿林镜甫妻，太仆卿文沛女，云南布政时范女弟。孀居，屏珥修斋，诵《般若经》。三十年足不逾阃阈。万历二十七年以贞节旌。与林仕联妻许氏称唐峰双节。见唐屿家传。
金 氏 长安林兴彬妻。媳陈氏，俱以节孝闻。贡士陈守亮为二节妇诗云：“双标节操永流芳，姑媳冰霜矢念良。愁听鹃声频陨泪，坐看月色几回肠；倚闾空切归来望，对镜徒伤别后妆。却羡贞荣齐往代，孙谋继志奕龙光。”又诗云：“一门贞节羡双芳，天植纲常赋性良。帘外采飞新燕嘴，匣中茫泣旧鱼肠；弟昆义魄犹驱母，姑媳贞心早罢妆。旌表圣门元不乏，九重瑞拟锡恩光。”见《林氏族谱》。
清王氏 洋屿薛泽民妻。乾隆五年旌奖节孝。
高 氏 厚安陈宜木妻。嘉庆七年旌奖节孝。
李 氏 同怀姐妹。一嫁洋屿汉军蓝飞骠，一嫁骠胞弟飞骏。骠、骏相继殁，姐妹茹苦守义，各抚遗孤举于乡。
冯 氏 洋屿驻防汉军武骑略尉锁开安妻。光绪元年节孝立坊。
陈 氏 洋屿建威将军刘茂妻。旌节孝。
曹 氏 浮岐卢清波妻。道光七年旌奖节孝。
赖 氏 洋屿建威将军刘文妻。道光二十六年旌奖节孝。
刘 氏 浮岐卢能芹妻。光绪十七年旌奖节孝。
刘 氏 浮岐卢继春妻。道光四年旌奖节孝。
刘 氏 浮岐卢寿天妻。子能琼早逝，与媳翁氏光绪庚戍年同旌奖节孝建坊。
郑 氏 浮岐卢于启妻。光绪间旌奖节孝。
林 氏 猴屿郑文衡妻。光绪丙戍旌奖节孝。
陈 氏 洋屿林豪直妻。旌题曰“节媲坤贞”。
贾 氏 洋屿张有庆妻。同治二年节孝旌，勒字云门山石壁。
李 氏 洋屿郑心淇妻。年二十四孀居。抚孤事上，闻于里闬。与子传娶妻杨氏。道光十年，督宪孙尔准俱以节孝旌。见省志。
陈 氏 洋屿郑心藏妻。年二十一夫亡。操凛冰孀，孝翁姑，和妯娌。节孝旌。
邵 氏 洋屿郑尚泰妻。二十三孀守，抚子积光成就。节孝称于乡党。
陈 氏