抄。阙陋百出，体例尤疏。宋弼尝充其阙遗而刊之，仍多未备。方坤得士祯残稿于历城朱氏，乃采摭诸书，重为补正。原本六百四十二条之中，删其二百一十六条，增入七百八十九条，共成一千二百二十五条。凡所增入，仿宋庠《国语补音》、吴师道《补正战国策》之例，各以一“补”字冠之，使不相混。凡国主、宗室一卷，中朝一卷，南唐一卷，前蜀、后蜀一卷，吴、越、南唐一卷，闽一卷，楚、荆南一卷，官、闺、仙、鬼、缁流一卷，羽士、鬼怪一卷，杂缀一卷。其中有尤而效之者，如原本载罗隐谢表、殷文奎启事，本为四六骈词，无关吟咏；他若李氏藏书、太原草檄、和凝之治痴符、桑维翰之铸铁砚、徐寅之献《过大梁赋》，直成杂事，无预于诗，一概从删，殊有廓清之功。而后主跋怀素书，亦无关诗事，乃录之不遗。原本方于郑谷、唐球诸人，上连唐代，方坤既已刊削；而司图之不受梁官，韩偓之未食闽禄，例以陶潜称晋，仍是唐人，列之五代，亦乖断限。至潘慎修《献宋太宗诗》，刘兼长《春节诗》，宋事宋人，一并阑入，尤泛滥矣。又如苏轼演《陌上花》，晁补之撰《芳仪曲》，李俶题《周恭帝陵》，宋徽宗书白居易句，虽咏五代之事，实非五代之人，一概增入，则咏明妃者当列之汉诗，赋铜雀台者应入之魏集，自古以来，无斯体例。贪多务得，方坤亦自言之矣。至《江南江北旧家乡》一首；《江表志》以为杨溥、马令，《南唐书》以为李煜；嘲《宋齐邱表子》一诗，《楚溪华谭》以为老瞽乐工，《渔隐丛话》以为李家明，如此之类，不一而足。前后并载，既不互注，又不考定，亦属疏舛。然采摭繁富，五代轶闻琐事几于搜括无余，较之士祯原书，则赅备多矣。”案方坤初为玉田人，后迁建安。
《全闽诗话》 《四库总目提要》云：“郑方坤有《经稗》，已著录见前。是编皆荟萃闽人诗话及其他诗集与有关于闽者。闽士著名始于唐初薛令之，盛于欧阳詹，故六朝以上，惟载郭璞、谢眺、到溉、江淹四人。而郭璞《地谶》尚以其全作七言律体，辨其出于依托，颇为谨严。唐以后则彬彬矣。凡六朝、唐、五代一卷，宋、元五卷，明三卷，清一卷，附无名氏及宫闺一卷，神仙、鬼怪，杂缀一卷。所采诸书计四百三十八种，采摭繁富，未免细大不捐。而上下千余年间，一方文献，犁然有征，旧事遗文，多资考证，固亦谈艺文渊薮矣。”《福建艺文志》作十二卷。
《蔗尾诗文集》 清郑方坤著。《福建艺文志》云：“诗集十五卷，文集三卷。”《四库全书总目》云：“方坤天分既高，记诵尤广，故其诗下笔不休，有凌厉一切之意。尤力攻严羽《沧浪诗话》诗不关学之非。然于涩字险韵，恒数十叠，虽间见层出，波澜不穷，要亦不免于炫博。此又以学富失之，所谓矫枉者必过直。其诗凡分十五集，曰《删余草》，曰《公车草》，曰《木石居草》，曰，《公车后草》，曰《木石居后草》，曰《丁年小草》，曰《丛台稿》，曰《春明草》，曰《广川稿》，曰《酒市稿》，曰《一粟斋稿》，曰《瓶花斋稿》，曰《杞菊轩稿》，曰《诗话轩》稿，皆古今体诗；曰《青衫词》，小令、中、长调并词余七十首，统于十五卷。”《赌棋山庄词话》云：“荔乡《青衫词》，见赏于蒋铅山，其佳处有后村别调风味。”案张善贵牧豕斋藏《蔗尾集》抄本中，有其伯兄方城序云：“周栎园先生久于吾闽，每艳称会城人，虽拥贩甿隶，操笔动辄成文。予谓惟诗亦然。今试入村塾中，五尺童子，悉能谐四声。又随即涂之人而询，率臆探喉，度无不解吟五七言律者。嗟夫！此非诗之盛，乃诗之衰也。天下岂有不假于学之事哉！予弟荔乡，少颖悟，读书一二遍即成诵。束发为诸生，既以制举艺屈其侪耦，乃忽而登坛坫，号诗人，朋辈奇之，谓不学而能若是。予曰否。世之工举子业者，未尝束古书不观，此即作诗之根祗耳。况三百篇为诗之祖，又童而习之者乎？不特此也，《易》、《书》、《礼记》诸经暨诸子史百家俱在，一切有韵之言，皆诗也，则皆学也。人动以举业为学诗累，毋乃不思之甚欤？虽然，诗难言矣，取材不博则陋，构思不深则粗。矜新斗奇，而或失之纤，或失之凿。至于跌岩波澜，沉郁顿挫，自非兴到笔随，具大神力不足以语于此。呜呼！难矣。窃尝论之，汉、魏以后，体制大备，增华变本，迭为盛衰。国朝风雅道兴，虞山、梅村诸老，已扬其波，迨新城王氏登高而呼，立汉赤帜，壁垒更新，得未曾有。他如施宣城、宗绵津、朱竹垞诸前辈，则又同声相应，羽翼后先，号称极盛。十数年来，音徽渐远，而荔乡乃崛起其间，诗学之复振也。夫荔乡于前人著作，靡不沿源讨流，追魂取影，下笔辄有奇香异色，缤纷喷吐于金石响中，非取材之博，构思之精，去其纤与凿者，而能若是乎？至所谓跌宕波澜、沉郁顿挫，不可思议之奇，又寝食于■〈車韋〉、杜、欢、苏，而兼撮其胜。然则荔乡之杰然以诗鸣，夫岂一朝夕之故？自宣城、绵津诸大家外，度亦岂有能先之者哉？昔虞山之赠新城公也，倾倒推服，有过于前贤策后生之意，惜乎其未见荔乡作也。今试以斯集较之渔洋蚕尾诸诗，升堂入室，未敢遽定，然亦知非小巫见大巫者矣。竹垞朱氏有言，‘终