豫征；其去也非决然而去，即其来而去已下伏：焉得分疆别界如此』！其辨方图曰：『方图之说，曰天地定位，否泰反类；山泽通气，咸损见意；雷风相薄，恒益起意；水火相射，既济未济。盖所谓十六事者，但取老长中少、阴阳正对，稍比诸图可观；然何不确守乾坤一再三索之序而演之为胜也！且以西北置干、东南置坤，又与先天卦位故武不同，何也』？其辨皇极经世曰：『邵子所云日月星辰、水火土石、寒暑昼夜、风雨露电、性情形体、草木飞走、耳目口鼻、声色臭味、元会运世、岁日月辰、皇帝王霸，「易」、「诗」、「书」、「春秋」似校说卦为详；然不知愈详而挂漏疏罔愈甚』！其辨太极图说曰：『河上公作「无极图」，魏伯阳得之以着「参同」者也。图自下而上，其第一层曰元牝之门，即太极图之第五层也；其第二层曰炼精化气、炼气化神，即太极图之第四层也；其第三层曰五气朝元，即太极图之第三层也；其第四层曰取坎填离，即太极图之第二层也；第五层曰炼气还虚、复归无极，即太极图之第一层也。方士之秘在逆而成丹，故自下而上；周子在顺而成人，故自上而下。夫老、庄以「虚无」为宗、「静笃」为用；今方士之术，又其旁门。周子之图，穷其本而返之老、庄；可谓拾瓦砾而得精蕴者矣。但遂以为「易」之太极，则不可也』！其解「易离」之三曰：『人至日昃，任达之士托物情外，则自谓观化之乐；故鼓缶而歌。不然，则忧生嗟老，戚戚寡欢。此二种，皆凶道也。君子任重道远，死而后已；卫武公之所以贤也』。其论小学谓：『杨雄识奇字，不知常字乃奇字所自出』。着「六书会通」，谓奇而不诡于法也。生平作诗几万首，沈冤凄结。晚更颓唐，性极僻；虽其伯兄，时有不满意处。晚年作一石函锢著述，悬之梁上；谓其子曰：『有急，则埋之安化山丙舍』。身后，果有索之者；其子遂埋之（或言不戒于火，非也）。
弟宗会字泽望，从者称石田先生；性更狷介。国变后，尝髡发作头陀状，浪游名山。后俱以抑塞而卒。
王锡阐字寅旭，号晓庵；吴江人。少友张履祥，讲学以濂、洛为宗。精究推步，兼通中西之学。崇祯中，尚书徐光启等修新法；时聚讼盈庭，锡阐独闭户著书，潜心测算。遇天色晴霁，辄登屋卧鸱吻间，仰观星象，竟夕不寐；务求精符天象，不屑屑于门户之分。
性耿介拔俗，诗才清妙。国变后卒，年五十五。着有「大历统」、「公历启蒙」、「丁未历稿」、「推步交食测日小记」、「三辰晷志圜解」、「晓庵新法历说」、「历策」、「左右旋问答」诸书。顾炎武云：『学究天人、确乎不拔，吾不如王寅旭』。梅文鼎曰：『从来言交食者，只有食甚分数，未及其边。惟王寅旭则以日月圆体分为三百六十度，而论其食甚时所亏之边凡几何度。今推衍其法，颇精确云』。迨康熙中，御定「历象考成」所釆文鼎以上下左右算交食方向法，盖实本于锡阐矣（补）。
卷第五十五
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔
列传第四十八
文苑
艾南英（章世纯、罗万藻）张釆 李世熊 纪文畴（子许国、保国） 钱秉镫（严炜） 王宏撰 徐夜（补） 屈大均（陈恭尹）（补）
艾南英（章世纯、罗万藻）张釆李世熊纪文畴（子许国、保国）
钱秉镫（严炜）王宏撰徐夜（补）屈大均（陈恭尹）（补）
艾南英字千子，东乡诸生；于学无所不窥。万历末，场屋文腐烂，南英深疾之；与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为任，刻四家文行之世。世人翕然归之，称为章、罗、陈、艾。天启甲子（一六二四），举于乡；对策，有讥刺魏忠贤语，停三科。崇祯时，会试久不第；而文名日高，与翰林钱谦益相应和，排诋王、李、锺、谭不遗余力。
乙酉（一六四五），南都陷，益王由本起兵建昌；南英与族人艾命新集诸绅招刘琦、杨独龙、僧丹竹等三十六将，就家歃血订盟，分陴拒守。事败，走闽；陈「十可忧」疏。隆武帝召见，授兵部主事；寻改御史。汀州之变，抑郁死。
南英肯任事，而负气陵物。尝与云间陈子龙论文，南英主先秦、西汉，子龙主东汉，至攘臂相詈。与周锺以名相忌；隆武二年（一六四六），锺之友人汤来贺以运饷擢侍郎，南英迁怒劾之；人诮其褊。
四家中，惟际泰早卒。世纯字大力，临川人；举天启辛酉（一六二一）乡试。崇祯中，官柳州知府，年已七十矣；闻京师变，悲愤成疾死。万藻字文止，亦临川人；天启丁卯（一六二七）举于乡。崇祯中行保举法，祭酒倪元潞以万藻应诏；不就。弘光时，官上杭知县。隆武帝立，擢礼部主事。哭南英而殡之，数月卒。
张釆字受先，太仓人；与同里张溥号「娄东二张」。釆中崇祯戊辰（一六二八）进士，溥亦以岁贡生入都；名噪公卿间。已釆官临川知县；溥以辛未（一六六三）成进士，改庶吉士，乞假归。集名士结复社，交游日广，声气通朝右。所品题，颇能为荣