将为市奸乞清华而得之；何古人名器之重而今独轻乎！如谓假章服之虚荣、为招徕之实策，臣愚以为恋栈而来者必非骏马、钻穴而从者必无佳士！即使人才甚乏、边疆甚迫，当旁求耿介特立、廉干有识之士而用之；奈何使诪张无信、进身不端者连苞引孽以秽朝廷乎？臣又举其大者：古者三公不备，惟其人。高皇帝罢设丞相，阁臣不得称相也；仁、宣之代，犹与卿并。自天顺之隆，而相端萌矣。嘉靖入绍，归政内阁；三辅鼎承，百辟风偃：盖自是俨然宰相矣。今犹昔也，然卒未有纶扉之地得得参十数席者。今陛下龙飞一载，而内阁已三十人。后此万年无疆，两京光复，时会方来矣，英贤踵至；枚卜殆将踰于今者。是一代之间，宰辅几百人矣；书之史册，将为骇怪！夫王者设官，上法干象；今三台六星、上相次相四星、郎位十五星，亦王官所取仪矣。宰辅下天子一等，宰辅尊而后天子亦尊；若以调燮阴阳之司下同钱榖、刑狱之琐，则三台斗柄亦已陵迟矣，何以为巍巍帝座乎！田千秋一言取相，而夷狄以为笑讥；公孙宏曲学阿世，而淮南比之蒙落。盖相臣之难称任，久矣。是以公孙涕泣不受诏、李墉引疾不视事；诚知责任重大，受禄易诬也。今陛下圣神，文武赞协殊难；而诸臣受爵不疑，有如一德。然卒未进于古方、召、张、吉之流为陛下歌江汉常武者，是草茅所窃疑也。臣闻敷陈以言：明试以功、车服以庸，此圣帝明王磨砺天下之善物也。明试言功，则侥幸车服者息；轻亵车服，则诞慢言功者来。臣无远引圣隆，魏武亦近古之豪也；功如荀彧封不过亭侯，爱如仓舒赠不过别部司马。永嘉之末，迁王导辅国将军；导曰：「今天官混杂，朝野颓毁；导不能崇峻山海而开道乱流，谨送还鼓盖加崇之物」。元帝从之。陶侃既平襄阳，拜大将军，剑履上殿；侃固让曰：「群丑虽芟，大敌未殄；有如仗国威灵，枭雄斩勒，则又何以加」！曹彬已下江南，宋祖曰：「本授卿使相；但刘维恩未下，姑少待之」！惟赐钱五十万。假令有荀彧、王导、陶侃、曹彬者，陛下当以何官酬之乎？邓禹杖策，从龙最先诸杰；天下粗定，乃封高密。马援遨游，二帝侧足轻重；及米图山谷劝帝伐蜀，犹未拜将军也。假令从龙以飞者勋如高密、越疆而归者智如伏波，陛下又以何官宠之乎？李泌有言：「以官赏功有二患：非才则废事、权重则难制」。夫官以赏功，尚犹有患；况于一筹莫展！尺土未恢，而宰辅连肩、侯伯接踵；他日有折冲千里之留、邺，恢复两京之郭、李，不知陛下又何以待之！是又草茅所窃疑也。臣闻人主之职，务在知人而已。任各当材，虽不亲细务，大功可成；用违其器，虽衡石程书，无益于治也。夫治国犹治家然。主一家者，必有埃布尔旅疆，耕以责奴、织以责婢，而后一家之事集；主天下者，必有心腹股肱，内参机密、外戡祸乱，而后天下之业成。今为陛下心腹者有乎、股肱者有乎？相不敢望管、葛，庶几王导、谢安、李纲、赵鼎之俦；将不敢言韩、岳，庶几刘琦、孟珙之辈。臣贱微狂瞽，何敢轻量天下士；但观登黜人才、区画战守之间，未知于前人何如耳！宋儒有言：「将帅之才即不可得，当于搢绅廉干有识中求之」。又云：「直言敢谏之士，即仗节死义之臣」。斯两言者，亦观人之要论矣。臣观诸他途营进、负鼎翘关者，必荏苒佥人，非骨鲠魁垒之端士也；诸论持两端、应机不断、视荫拱默者，必蓄缩愦夫，非骏雄制变之宝臣也。若夫头角夸诞类于刚武、锐口纵横类于智略、抚膺洒泣类于忠诚，而推测星纬、妄谈吉凶、摇惑视听者又类于神明不测。臣观诸险躁浮游，性无关钥、语无归宿者，误天下苍生，必是人；而易于耸动人主，亦是人也。臣愿陛下之慎简也！李纲曰：「用人如用药，必知其术业可以已病，乃可使之进药而责成功」。今不知其术业而姑试之，则虽日易一医，无补于病；徒加疾而已。今臣自知驽劣迂疏，无济缓急；而荐臣者以为可用，陛下亦信为可用：是不知臣之术业不能已病也。臣妄意陛下以过信臣者，过信天下之将相绅衿也；故不敢避斧钺，连类妄言之。伏乞免臣廷试，长摈草茅；臣韦索茹草，甘同鼎黻。若冒腼嗜进，颠蹶随之；生与营苟同污，没不可见辅臣道周于地下！惟陛下许臣幽栖，以塞幸窦焉』。疏拜于二年七月二十日。而闽疆旋陷，世熊自是杜门绝迹。我郡帅遣某生移书逼之，谓『不出山且有不测之祸』；世熊复之曰：『天下人无官者十九，岂尽高士。余年四十八矣，何能抑情违性，重取羞辱哉』！
辛卯、壬辰（一六五一～五二）间，建昌溃贼黄希孕掠泉上里，有卒摘寒支园中二橘，希孕立鞭之；驻马园侧，视卒尽过乃行。粤寇燔民屋，火及寒支园；其魁刘大胜遣卒扑救，曰：『奈何坏李公居室』！耿精忠之反也，伪使络绎敦聘；世熊坚卧不赴，自春徂冬乃免。年八十五，卒于家。着有「寒支集」、「宁化县志」、「钱神志」、「史感」、「物感」、「本行录」、「经正录」各若干卷。
纪文畴字南书，同安人。为诸生，有声；兴泉道王猷馆之署。焚香读「易」，口不及官府事；与子许国从黄道周于邺山。隆武时，道周荐其博学多才；授中书舍人，擢翰林院待诏，纂「圣安实录」。闽亡，挈家