，泛海学贾以养母。母殁，躬负土石，与父合葬鹭门。
甲申（一六四四）国变，文锡方弱冠，慨然谢举子业；师事峡江曾樱，传心性之学。又讲习风雅，旁及道藏、释典、兵法、医卜、方伎之书，靡不淹贯。出览名山大川，北抵东华，托处十余年。后乃逃于释氏，名超全；以教授生徒自给。论者谓是郑所南、谢皋羽之流。着有「夕阳寮存稿」。年八十余，卒。
林霍字子濩，号沧湄；亦同安人。好等韵之学；问诗于卢若腾、徐孚远。自丙戌（一六四六）秋，往来虎溪、鹤岭间。与纪许国称莫逆交，欲师事之；许国曰：『某不敢拥皋比，如黄鲁直之于子瞻、少游足矣』！相期许如此。称遗民终身；着有「双声谱」、「续闽书」、「沧湄文集」、「鸥亭诗草」。又，同邑庄潜字伏之，纪文畴弟子；与纪许国、林霍扁舟放歌。尝编纂弘光逸事，继以诗歌，名为「石函录」；许国为之序。
洪承畯，南安诸生；我太傅承畴之季弟也。工诗文。善草书，蜿蜒遒纵；时人目为龙蛇字。我朝授以官，屡辞不赴；承畴不能强也。又，陈显谟，晋江诸生；与同邑进士黄道■〈日上永下〉善。北都陷，道■〈日上永下〉投水死；显谟入文庙自经，遇救不死。乃终身杜门谢客。
叶后诏，厦门诸生。甲申（一六四四），以岁贡入京；遇国变，归。以诗酒自娱，与徐孚远、郑郊辈为方外七友，后渡台湾。着「鹣草」、「五经讲义」行世。
张士椭，惠安人。八岁为诸生，中崇祯癸酉（一六三三）副榜。闽事败，避难浯、厦、漳、澄间。晚渡台湾，杜门以书史自娱；辟榖三年，惟食菜果。卒年九十九。
徐伯案字虞卿、弟仲吉字德公，漳州镇海卫人；通政一榛子也。一榛与东林顾宪成游，三疏诋汤宾尹；故诃党人者，必及一榛。天启中，引疾归。未几，缇骑四出，一榛家居有戒心；伯案色养，以孝闻。珰败，一榛已先卒；新建徐世溥致书伯案曰：『昔欧、苏以党人踬，不用叔党叔弼，仅文墨守父训。范文正之字，乃能承父志耳。今在虞卿矣』！
黄道周逮诏狱，廷杖；申救者皆获罪。仲吉以太学生上书谓：『道周一生学问，只知君亲；虽言尝过戆，而志实忠纯。昔唐宗不杀魏征，汉武优容汲黯；皇上远法尧、舜，奈何出汉、唐主下』！崇祯帝大怒，予杖下狱。问者究主使；仲吉曰：『此岂容人主使！可剖吾肝呈至尊，以明道周之无罪』。竟遣戍。然语微闻于帝，颇心动。
壬午（一六四二），伯案举于乡；而仲吉亦自戍所释归。甲申（一六四四）变闻，兄弟谋举勤王师；当事者不之许。及隆武帝驻跸天兴，授仲吉御史；并征伯案，谢不往。语弟曰：『上不驻足荆南动四方勤王之师，乃退守闽中羁旅温铎之手，干符、广明之事不远矣；吾何望哉』！
闽事败，仲吉祝发于厦门，郁郁呕血卒。伯案乃栖止文山之阳，搜罗旧闻，详具君臣行事本末，以推见治乱所由；其大者：「留史」、「授命录」。「留史」者，言辽事；「授命录」，则两都殉节之臣。其略曰：『崇祯甲申（一六四四），乾坤崩裂，天子殉国；一时朝绅鱼贯稽首，出就寇廷。盖自石勒、侯景而降，禄山、朱泚而上，未有辱于斯者！在内决志者二十余人，在外死绥者四人。呜呼！国家二百七十年，岁具马币聘名士；所以蓄士大夫者，道甚隆。逊志而后，仅见此数君子邪！乙酉（一六四五）之变，天子弃其母、大臣弃其君，吏弃其疆、民弃其发；乾坤一大变也。竟此寂寂，无为唐之舞马诸伶揶揄地下乎！刘、黄诸公，向中朝所指为党人者；不忍视其国之亡，啸狡童之歌、作辨亡之论也。皎哉！与日月争光矣。若夫处于墙阴，不挂朝籍，柴市、止水差肩齐驱；是亦贵于皋禹、寿于彭铿也』。既而里门被屠，所著书悉毁于火。又迫迁界之令，流寓吴兴；尝太息谓其子曰：『吾父子、兄弟以文章起家，思以节义挽回天下。吾痛夫家国之祸，其始也以封疆为起衅之地，其终也以封疆为报后之私；其始也议战、战不足而议守，其终也守不足而议款。其始也阉官矿税而酿戎祸，常侍渐且典兵；其终也戎寇交讧而用宦官，军容遂陵边帅。其始也朱穆发疽于侯览，鲁公争坐于朝恩；其终也子弟悉合乎黄巾，禁钥竟开于绿帻。其始也以一隅骚天下，召募加派，岁弥以甚；其终也骚天下而乱天下，肤剥复溃，大命以倾。夫宦官，小人阴类也，相因而至。「易」重垢复，「春秋」严夷夏；详哉！其言之矣。谁生厉阶，至今为梗！吾于光、熹以来，是非终始瞭若观火；今悉毁于兵。他日举三十年事疑以传疑，舜篡、尹诛，几何不为东野之语、汲之冢也，悲夫』！晚客死浦城。门人问后事，无一语；但曰：『只此便是太极』。端坐而逝。宁化李世熊为表其墓焉。
李茂春字正青，龙溪人；隆武丙戌（一六四六）举人。风神秀整，跣足岸帻，旁若无人。壬寅（一六六二），王师克厦门，偕卢若腾、郭贞一渡台湾，题其茅亭曰「梦蝶处」；日诵佛经，人称「李菩萨」云。又，洪思字阿士，亦龙溪人。年十三，随父游黄道周之门；容止甚饬，道周器之。道周