之拉枯朽羣凶失怙兔窜狐奔旬月之间攻破寨峒五百生擒一千有竒斩首七千三百俘获贼属夺回被掳男女三万余口烧毁贼巢得获器械牛马无算乃改大藤峡为断藤峡立石以告来世捷报于朝仍以向化者众反侧未安乃州治其地设巡司六所择其夷心信服者数人授以土官而约束抚安之施以实惠量给以田使之得各遂其生（并平蛮録）
尹直赞曰长材大器风采桓桓赞戎执法理剧剸繁豹变于隠鹏息如抟爱遗江右功着岭南奉身而退继者维难
明名臣琬琰续録卷十七
●钦定四库全书
明名臣琬琰续录卷十八
（明）徐纮 撰
修譔罗公言行録 杨亷
罗伦字彛正江西永丰人进士第一成化间官翰林修譔养病山间卒年四十性慷慨乐善不疑人欺遇事无所回避有不可辄面斥人举成化丙戌进士策对大廷顷刻万言中引程正叔语人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官官妾之时少执政欲节其下句伦不从直声震于时奏名第一为翰林修譔会内阁大学士李贤遭丧去官朝廷留之台諌皆不敢论说伦诣其私第告以不可李公始以其言为然既数日复上疏歴陈古今起复之非是且曰如其不然必凖冨弼故事终丧刘珙故事言事反复数千言一本于天理人心之不可已者孔子曰勿欺也而犯之伦以犯颜切諌为大救时行道为急其负荷之重未尝一日忘天下故发愤如是疏奏遂落軄提举泉州市舶司伦虽见逐而士论益荣之由是天下之士争自刮磨向之不言以养忠厚者为之一变而终伦之世台省未尝有起复者矣伦虽以此为人所知然亦以此取嫉于人明年召还复修譔改南京寻以疾辞归闭门授徒日以注经为业垂十年卒于退居之金牛山世之知伦者不过以其滂沛之文竒伟之节果敢之气而已至其心之所欲为而力之所未逮未必尽知也尝欲仿古置义田以瞻族人或助之堂食之钱谢而不受或衣之衣行遇乞人死于途輙觧以覆之客晨至留具饭其妻语其子曰瓶粟罄矣之旁舍干之比举火日已近午亦旷然不以为意提举泉州官例应得折薪钱其人欺之以乏告即放遣之不复问予尝遣人访之山中结茅以居取给于陇畆往来共樵牧若无意于世者时或作为文章以发其感慨之意而人亦莫之知也
论曰伦之必为君子而不为小人较然矣如伦之才少贬以狥人虽欲竆晦其身寜可得耶以其所学进说于上世目之为狂何足恠也孟子称豪杰之士虽无文王犹兴若伦者今所谓豪杰非欤无道于前而所立卓然人莫能夺之又曰伦才大不及志其青天白日足称云（陈献帝撰传）
孤忠大节文文山者为宋一人髙风直气罗一举者为今一人有文山此启故有一峯此书有一峯此书故知文山此启此书盖有不待骈枝县附而自会者亦自然也予读前史每见文山之烈未尝不起千古凌厉之想但予晚生不能接见文山眉宇徒切想望而已然越人去国期年得见似人者喜予虽不见文山得见似文山者喜矣今之世岂无似文山者哉成化丙戍附骥一峯之尾登第得拜一峯泰山乔岳白日青天盖真文山者矣不徒似也呜呼曾几何时而一峯谪矣及其再见又未数月而一峯病矣又不数年而一峯卒矣呜呼予于一峯当何如哉一峯跋文山此启自谓一字一涕张东自跋一峯此书又谓一字一涕予于一峯吾道之哭世道之哭朋友道之哭虽一字万涕有不足以写吾痛夫岂止一字一涕者哉（荘■〈日上永下〉跋书文丞相启）
于乎一峯为道艺先觉为仁义郛郭为士庶依托为当世医率为沛八表之云而翔千仞之鸑为皷万物之风而架层空之阁其心洞洞其性落落其文浩浩其行卓卓白日青天泰山乔岳于乎一峯九原不作吾谁与归吾终从子于冥漠（陈献章撰祭文）
人心皆孔孟世道皆商周此意无人会西风吹古丘白日金牛洞青云丹鳯楼思君不可见新月上帘钩（周瑛撰挽诗）
侍郎杨文懿公言行録 杨亷
杨守陈字维新浙江鄞县人中进士歴仕景泰弘治间官至吏部右侍郎卒年六十五赠礼部尚书谥文懿公五岁就家塾日记数百言初学诗歌辄有竒语稍长习举子业词理兼优夐出伦辈四方学者往往传録所作经义论策之文以为式
宪宗皇帝初开经筵公为讲官多所启迪一日讲书武成篇公进曰鲁论称舜无为而治周书称武王垂拱而天下治是则圣人之治皆不劳而佚也然后世人主有祼居禁中委政内侍者乃召望夷之祸有髙居无为肆情嬖艳者乃启禄山之变是何也盖舜之所以无为者由其封山浚川以至举相去凶无一不尽其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至崇徳报功无一不究其心皆尝忧劳而有为乃始佚乐而无为也后世人主则孟子所谓安其危而利其菑乐其所以忘者耳此圣狂治乱所分惟陆下留意时左右聴者悚然权幸有重公欲援之者使所亲谕意公谢却之私于其人曰吾犹婺妇也守节三十年今老矣岂白首而改节邪（何辱新撰墓志铭）
诏集议桃庙礼官请桃懿祖而以徳祖比宋僖祖百世不迁公抗言礼天子七庙祖有功宗有徳乃孔子之言故凡号太祖者即始祖必事之以配天若商周之契稷皆以功而非论其本统也宋之僖祖及我徳祖可比商周报乙周亚圉非契稷比议者徒谓大儒尝有取于王安石之说而不从孔子遂使七庙之间既有始祖又