〉初名沂以事见法子廸代故易焉其所为经亦不专宋儒也至曾孙昕官布政楚有廉名
○吕昭
吕昭克明昆山人以经明荐授掌故徐长于学问敦行不苟嘅然有当世意尝上书言事穪 旨改尉浦城故山溪间少耕植昭躬劝课遂以豊穰迁守沁州不能治装有老父持金赆者峻郄之然行未半道资费竭尽质衣犹不能赁舟车路出徐故所受经弟子怜其寒共进一裘买驴载之官子旦既从进士遗书厉之廉乃亦有父性按河南以不合去后起为郡理迄罢无所侵居尝环堵不蔽不以窭为念殁不能丧魏公骥赒之始得殓
○殷奎
殷奎孝章其先自华亭徙昆授春秋义杨维祯所洪武初以秀才异等闻太常籍奏试通一义遂请诸能称者官文学掌故因乞近地见忤调咸阳即尽节所守教诸弟子文义甚羙独念其毋不置竟欝欝死诸弟子私谥文懿先生奎为文尔雅深厚不为浮夸学亦颇究通天人分际所著书甚众若咸阳志关中名胜集陜西图经支离藁等二弟璧孝连箕孝扬俱经明荐奎卒璧徒步千里以其丧归箕举秀才试守佥事
○秦约
秦约文仲本淮安人宋直龙图阁观之后再徙之昆文玊学为儒有高行约至正间官愽士洪武初召对拜侍郎礼部以母老辞归后复以束帛征上封事乞重儒术广教化之意又令守相考上各为书上之省以访咨治民术授文学溧阳吴沉荐约旧儒宜置之侧得尽启沃在溧阳久之乞归卒约为文原本经义贡师泰极重之所著樵海集及他书有传者
○周南老
周南老正道在元季以荐文学掌故当涂又檄为吴县功曹按狱能得其隐诣阙上书陈六事进省掾国初征赴太常议礼放还尝集易传说礼举要子敏亦以明经荐
○顾巽
顾巽顺中长洲人永乐间以易教授于乡自巽始时方统一经传崇道德成就教化除去异议辄以非圣罪之靡然向风其弟子贺廉孔友谅顾询以易在文学高等而巽子目??目??子余庆皆能传其学起家?郎
○陈颀
陈颀永之长洲人言春秋于景泰间受业者甚众荐授武阳文学掌故适故人守豫与一马乘以出入巳乃还之欲使遂受固不可未几谢归颀虽以经教授文亦清绮不作老生语在当时甚见推与性介特不肯苟容俨然终日矜严见于色故尤以操履称焉不徒文也所持论长于剌非而■〈衣上十下〉归之正要以经义从有适楚及游梁录又有纪所传闻书学者多有焉
○陶振
陶振者授学杨维祯所洪武初以三经义举言诗则熹书则沉春秋则安国故诸生乐其近皆名陶生学为掌故吴江久之坐法传诣锺官奏赋三篇多俚语俳调得释复为掌故安化振才易辞近卑俛?时格本无足称而为经生者本之
○卢应坊
卢应坊者襄子也少失父事母以孝闻力学甚苦以易简于乡与国之俊士习业其所为未尝不由礼言恂恂不出口退让如将不胜而操谅履贞见不善义形于色乡人子矫妄为名造作语言而行污市人尝深嫉之所著书皆以劝喻德义不为谀言
赞曰儒之为益于世岂空言无施之谓耶自昔王者无不详延相与博议于劻攘未集之日首风示天下知所遵尚故太史公所称功令务以教化成俗盖谓王者之首务三代以下未始有易焉者然诗书礼乐之泽荐更坏乱及整齐于散佚之余师异教人异说益远益疏故分裂为诸家人自为疏固训微笺解道为天下丧也久矣宋人者岂能不藉前闻独追古始出汉以来儒者外耶且昔儒其所为说皆拾之掌故弟子口相授受及坑燔之后所记忆十纔一二而巳若孔甲矫疵申培公辕固生韩太傅高堂生田生胡母生复中翁之属皆传自?瞿子夏子张氏之儒而湮微烬灭存焉者葢寡亦各守其师所授尚亦存孔氏之旧乎而宋人必尽以为驳而不纯简斥窜削屏绝之甚于坑燔之烈然每窃取其义剿说入之而遂皆谓自巳出是何忍焉矣哉孔子曰是可忍也孰不可忍也则虽先古所传师氏所守稍不惬巳掊击不暇顾是犹有可言者即朱氏为易义皆显窃王弼之余而云王何罪深桀纣则盗儒者不乃无罪耶使古之遗几乎熄矣其曰经解而倍经者往往着于篇僻陋污滞何以服往贤之心且使后来者杜口不敢谈则其狠愎自用不肯虚受千载为恨可胜言也
晦食?蜀至于元不复以经义为事惟许衡氏吴澄氏稍潜心大义有所考质惜其论说亦多守所闻不敢显有同异若吴氏之于礼及他儒于诗书易各有传焉亦未尝尽废古也特未自名其说信从者鲜故大吴虽以文学称而经术未得其传 明兴风示海内以专经业儒始有所统一然未尝令之必尽以宋儒为至永乐间诸臣籍奏乃有所专而学者皆嗜于谷学且不敦而徒标取近义櫽括传注口耳末学声音占??毕犹之未暇而况能淹该彻觧心通诵贯徧识多闻于服郑马戴稍窥 门户一染指于鼎知其旨哉甚非上所以重经术明教化之意也然颇载前数君子者亦其志行笃谨持巳公亮仕不希宠隐不违俗皆近儒行与彼溺于文辞轻薄无检者异科故特列之云文学
◆文学一◆
王彛
谢徽
王行
申屠衡
钱逵
金文征
顾仲英
○王彛
王彛常