栖禅』。
是年，董崇相得第进士。
万历二十七年己亥（一五九九），先生五十九岁。
春初，邓道鸣将军招饮于燕喜亭，先生诗贺之。
「题邓参戎燕喜亭用韵」：『练成虎旅更谁如，裘带雍容水竹居，好客新开方亩宅，谈兵自注六韬书，芳春鸣鸟声相应，细雨棠梨叶已舒，衰病独惭张仲侣，尊前频忆草玄庐』。
二月，访沈士庄刺史于康州（今广东德庆县），遂游三洲岩。
「游粤西记」：「己亥二月，复访沈刺史于康州，游三洲岩，此两粤之界也』。
按三洲岩在德庆县东七十里。「明一统志」载：『三洲岩取蓬莱第三洲之名，岩中有石室，室有石乳，苍绿色，间类佛像钟磬玉麟游鱼之属，宋周敦颐、苏轼等并有题识』。
二月初四月，在德庆（即康州）始闻吴容所尚书讣，先生作文祭之。
「祭吴容所先生文」：『岁己亥二月初四日，温麻山农陈第游西樵过德庆，始闻大司马容翁吴老先生之讣，已数越月矣，怆然恸哭者久之。乃以絮炙寓祭曰：呜呼痛哉，丁酉暮春，第有漳泉之游，至戊戌夏始归谒也，仅一二见，复为东粤之游，不意浪迹方外，未及言归，而竟抱此永诀之戚也。……第自去冬在罗浮附尺素，今闻仙逝，乃在秋末……。第与友人约游五岳，今且积懑思归矣，然虽归也，求为曩时之畅饮浩歌，岂可得乎』？
「康州署中重晤康文学用韵为答」：『五岭飞花二月深，岂期书剑复同临，风尘莽莽惟双眼，今古寥寥独寸心，暂听莺声依宦舍，底将鹤梦向禅林，何当迟暮逢知己，绿酒青灯不断吟』。可知二月末先生尚在广州。
三月，入广西过苍梧，趁昭州（今广西平乐县）船，溯江而进，旬日至昭州，谒平乐令黄文宇，先生里人也。复具舟溯漓江而进，五日至桂林，道经阳朔憩焉。至桂林会见里人薛慕南，时主藩幕，遂寓而遍游焉。
其记桂林之游云：『省会道途坦洁，风俗朴茂，余以慕佳山水至，日乘肩舆令奚儿载酒恣其所之，所闻三十里内外，无不游也。尝游风洞山……又尝观榕树门……门上老榕一株，根劈为两，分左右而夹门，人从门行走，若出榕跨下，……先师俞虚江祠，在门北数武，余入而拜，出抚榕睠焉不能去，又尝游七星峰……象鼻山……白龙洞……虞山舜祠……又尝游尧山……时春三月，杜鹃盛开，一片红锦，亦奇观也』（「游粤西记」）。
四月，还过苍梧，欲溯左江游都峤白石，阻雨不果，归康州。
『余自二月末发苍梧，四月初旬回过其地，苍梧寄酒，桑寄生所酿，佳者不亚苏州三白，复欲溯左江游都峤白石，阻雨不果，归康州』（同上）。
夏，还粤东，重宿海珠寺；有诗，并答林培之论读书之法。
去年曾结海珠盟，最喜重来月色清，波浪茫茫窗外动，帆樯面面镜中行，云连村郭尘难到，树扫星河暑不生，永夜溯回人独醒，渔灯灭尽听钟鸣。
「答林培之」：『尝闻古有一钱尺帛不入私房，今于足下见之，又闻闺门之内，肃若朝廷者，亦于足下见之，足信非烟火中人也。弟自束发游江湖，阅人颇多，倾盖而合，合而不能稍离，离则思聚，聚则经岁月而未忍去，独俞虚师与足下二人耳。易曰：如兰断金，岂草草乎？弟之游桂林也，衡山在望，湘水非遥，独以未尝握别足下，故复返五羊（即广州）耳。弟之所以逍遥汗漫，行万里若适莽苍者，所幸有三、不幸有二：幸而不富不贵不病故能游，不幸而无怙无恃故得游，足下有母，从吾游能乎？且弟萧然一身，无所需于人世，往来两粤，邓将军为之聚粮，然受少辞多，未尝过费其资斧，余者馈遗，一切谢绝。念置身方外，与世日疏，受而不报，徒挂方寸，故必却也。又晚年饮食恬淡，颇觉肠胃坚完，间或燕会，富贵者家，不下箸则忤人，遍下箸则伤腹，不得已往往避匿。尝语友人：「江湖乐矣，尚有三苦，一者惠金，苦我辞也；一者置酒，苦我避也；三者投刺，苦我答也。不日来东官，足下其无以三苦者苦之』。
又与论读书之法云：『夫读书当读史，诗文实在所缓。史者古人实用，贵得其神髓，故定心忍性，死生不动，古人有之，持以自校，则德进，拨乱应变，仓卒立辨，古人有善用其法则业修』。
不久，林培之来会；乃与之再游崖山，观宋故宫处，作「崖门吊古」诗。
按「祭林定字先生文」云：『今年夏，又同至崖门，视宋宫故处』；盖系指二次至崖门事也。
「崖门吊古」云：『君臣同日蹈沧波，宗社沦沈可奈何，潮落崖门苗黍长，月明陵庙杜鹃多，乾坤有泪伤沙漠，江海无情吊汨罗，罢说当年兴废事，白云孤岛且高歌』。
时黎马屎纠众剽掠三州十邑，制府令邓道鸣将军渡海，与雷廉琼崖两将，分东中西三路以进。邓任东路，独夺磢门天险，大破黎人，擒其渠魁，班师而还。先生作邓将军平黎小传，并诗以扬之。