,足寒则渍之以水,冬常抱,夏还握火,愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口.中夜泣,泣而复啸.越王曰:「吴王好服之离体,吾欲采葛,使女工织细布献之,以求吴王之心,于子何如?」臣曰:「善.」乃使国中男女入山采葛,以作黄丝之布.欲献之,未及遣使,吴王闻越王尽心自守,食不重味,衣不重彩,虽有五台之游,未尝一日登翫.吾欲因而赐之以书,增之以封,东至于勾甬,西至于檇李,南至于姑末,北至于平原,纵横八百余里.越王乃使大夫种索葛布十万,
甘蜜九党,文笥七枚,狐皮五双,晋竹十廋,以复封礼.吴王得之曰:「以越僻狄之国无珍,今举其贡货而以复礼,此越小心念功,不忘吴之效也.夫越本兴国千里,吾虽封之,未尽其国.」子胥闻之,退卧于舍,谓侍者曰:「吾君失其石室之囚,纵于南林之中,今但因虎豹之野而与荒外之草,于吾之心,其无损也?」吴王得葛布之献,乃复增越之封,赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服.越国大悦.采葛之妇,伤越王用心之苦,乃作苦之诗,曰:「葛不连蔓棻台台,
我君心苦命更之.尝胆不苦甘如饴,令我采葛以作丝.女工织兮不敢迟.弱于罗兮轻霏霏,号絺素兮将献之.越王悦兮忘罪除,吴王欢兮飞尺书.增封益地赐羽奇,机杖茵褥诸侯仪.臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移?」于是越王内修其德,外布其道,君不名教,臣不名谋,民不名使,官不名事.国中荡荡无有政令.越王内实府库,垦其田畴,民富国彊,安道泰.越王遂师八臣与其四友,时问政焉.大夫种曰:「爱民而已.」越王曰:「柰何?
」种曰:「利之无害,成之无败,生之无杀,与之无夺.」越王曰:「愿闻.」种曰:「无夺民所好则利也,民不失其时则成之,省刑去罚则生之,薄其赋敛则与之,无多台游则乐之,静而无苛则喜之;民失所好则害之,农失其时则败之,有罪不赦则杀之,重赋厚敛则夺之,多作台游以罢民则苦之,劳扰民力则怒之,臣闻善为国者遇民如父母之爱其子,如兄之爱其弟.闻有饥寒为之哀,见其劳苦为之悲.」越王乃缓刑薄罚,省其赋敛,于是人民殷富,
皆有带甲之勇.
九年正月,越王召五大夫而告之曰:「昔者越国遁弃宗庙,身为穷虏,闻天下,辱流诸侯.今寡人念吴,犹攵者不忘走,盲者不忘视.孤未知策谋,惟大夫诲之.」扶同曰:「昔者亡国流民,天下莫不闻知.今欲有计,不宜前露其辞.臣闻击鸟之动,故前俯伏,猛兽将击,必饵毛帖伏;鸷鸟将搏,必卑飞戢翼;圣人将动,必顺辞和.圣人之谋,不可见其象,不可知其情.临事而伐,故前无剽过之兵,后无伏袭之患.今大王临敌破吴,宜损少辞,无令泄也.臣闻吴王兵彊于齐晋,
而怨结于楚.大王宜亲于齐,深结于晋,阴固于楚,而厚事于吴.夫吴之志猛,骄而自矜,必轻诸侯而凌邻国.三国决权,还为敌国,必角势交争.越承其弊,因而伐之,可克也.虽五帝之兵无以过此.」范蠡曰:「臣闻谋国破敌,动观其符,孟津之会,诸侯曰可,武王辞之.方今吴楚结雠,构怨不解,齐虽不亲,外为其救;晋虽不附,犹效其义.夫内臣谋而决雠其策,邻国通而不绝其援,斯正吴之兴霸,诸侯之上尊.臣闻峻高者隤,叶茂者摧,日中则移,
月满则亏,四时不并盛,五行不俱驰,阴阳更唱,气有盛衰.故溢堤之水,不淹其量,乾之火,不复其炽;水静则无沤瀴之怒,火消则无熹毛之热.今吴乘诸侯之威以号令于天下,不知德薄而恩浅,道狭而怨广,权悬而智衰,力竭而威折,兵挫而军退,士散而解.臣请按师整兵,待其坏败,随而袭之,兵不血刃,士不旋踵,吴之君臣为虏矣.臣愿大王匿声无见其动,以观其静.」大夫苦成曰:「夫水能浮草木,亦能之;地能生万物,亦能杀之;江海能下谿谷,亦能朝之;
圣人能从,亦能使之.今吴承阖闾之军制,子胥之典教,政平未亏,战胜未败.大夫嚭者,狂佞之人,达于策虑,轻于朝事;子胥力于战伐,死于谏议.二人权,必有坏败.愿王虚心自匿,无示谋计,则吴可灭矣.」大夫浩曰:「今吴君骄臣奢,民饱军勇;外有侵境之敌,内有争臣之震,其可攻也.」大夫句如曰:「天有四时,人有五胜.昔汤武乘四时之利而制夏殷,桓缪据五胜之便而列六国.此乘其时而胜者也.」王曰:「未有四时之利,五胜之便,
愿各就职也.」
卷第九勾践阴谋外传
越王勾践十年二月,越王深念远思:侵辱于吴,蒙天祉福,得越国. 臣教诲
左旋