左旋
，北则望齐，春秋奉币、玉、帛、子女以贡献焉，未尝敢绝，求以报吴．愿以此战．」包胥曰：「善哉，无以加斯矣，犹未可战．夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之．君将不知，即无权变之谋，以别寡之数；不仁则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜；不勇则不能断去就之疑，决可否之议．」于是越王曰：「敬从命矣．」冬，十月，越王乃请八大夫曰：「昔吴为不道，残我宗庙，夷我社稷以为平原，使不血食．吾欲徼天之中，兵革既具，无所以行之．吾问于申包胥，即已命孤矣，敢告诸大夫如何？
」大夫曳庸曰：「审赏则可战也．审其赏，明其信，无功不及，有功必加，则士卒不怠．」王曰：「圣哉！」大夫苦成曰：「审罚则可战．审罚则士卒望而畏之，不敢违命．」王曰：「勇哉！」大夫文种曰：「审物则可战．审物则别是非，是非明察，人莫能惑．」王曰：「辨哉！」大夫范蠡曰：「审备则可战．审备慎守以待不虞，备设守固，必可应难．」王曰：「慎哉！」大夫如曰：「审声则可战．审于声音，以别清浊．清浊者，谓吾国君名闻于周室，令诸侯不怨于外．」王曰：「得哉！
」大夫扶同曰：「广恩知分则可战．广恩以慱施，知分而不外．」王曰：「神哉！」大夫计●曰：「候天察地，参应其变则可战．天变地应，人道便利，三者前见则可．」王曰：「明哉！」于是勾践乃退斋而命国人曰：「吾将有不虞之议，自近及远，无不闻者．」乃复命有司与国人曰：「承命有赏皆造国门之期，有不从命者，吾将有显戮．」勾践恐民不信，使以征不义闻于周室，令诸侯不怨于外．令国中曰：「五日之内则吾良人矣，过五日之外，则非吾之民也，
又将加之以诛．」教令既行，乃入命于夫人．王背屏，夫人向屏而立．王曰：「自今日之后，内政无出，外政无入，各守其职，以尽其信．内中辱者则是子，境外千里辱者则是子也．吾见子于是，以为明诫矣．」王出宫，夫人送王不过屏，王因反阖其门，填之以土．夫人去笄，侧席而坐，安心无容，三月不扫．王出则复背垣而立，大夫向垣而敬，王乃令大夫曰：「食士不均，地壤不修，使孤有辱于国，是子之罪；
临敌不战，军士不死，有辱于诸侯，功隳于天下，是孤之责．自今以往，内政无出，外政无入，吾固诫子．」大夫：「敬受命矣．」王乃出，大夫送出垣，反阖外宫之门，填之以土．大夫侧席而坐，不御五味，不答所劝．勾践有命于夫人、大夫曰：「国有守御．」乃坐露坛之上，列鼓而鸣之．军行成阵，即斩有罪者三人以徇于军，令曰：「不从吾令者如斯矣！」明日徙军于郊，斩有罪者三人徇之于军，令曰：「不从吾令者如斯矣！
」王乃令国中不行者，与之诀而告之曰：「尔安土守职，吾方往征讨我宗庙之雠，以谢于二三子．」令国人各送其子弟于郊境之上，军士各与父兄昆弟取诀．国人悲哀，皆作离别相去之词，曰：「跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳，所离不降兮，以泄我王气苏．三军一飞降兮，所向皆殂．一士判死兮，而当百夫．道佑有德兮，吴卒自屠．雪我王宿耻兮，威振八都．军伍难更兮，势如貔貙．行行各努力兮，于乎，于乎！」于是观者莫不凄恻．明日，复徙军于境上，斩有罪者三人徇之于军，曰：「有不从令者如此！
」后三日，复徙军于檇李，斩有罪者三人以徇于军，曰：「其心匿行，不当敌者如斯矣！」勾践乃命有司大徇军，曰：「其有父母无昆弟者，来告我．我有大事，子离父母之养，亲老之爱，赴国家之急．子在军寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾视之如吾父母昆弟之疾病也；其有死亡者，吾葬埋殡送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣．」明日又徇于军，曰：「士有疾病不能随军从兵者，吾予其医药，给其麋粥，与之同食．」明日，又徇于军，曰：「筋力不足以胜甲兵，
志行不足以听王命者，吾轻其重，和其任．」明日旋军于江南，更陈严法，复诛有罪者五人徇曰：「吾爱士也，虽吾子不能过也；及其犯诛，自吾子亦不能脱也．」恐军士畏法不使，自谓未能得士之死力，道见张腹而怒，将有战争之气，即为之轼．其士卒有问于王曰：「君何为敬虫而为之轼？」勾践曰：「吾思士卒之怒久矣，而未有称吾意者．今虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼．」于是军士闻之，莫不怀心乐死，人致其命．有司将军大徇军中曰：
「队各自令其部，部各自令其士：归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者，斩！」于是吴悉兵屯于江北
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