左旋
立戟交轵倚专诸，断臆开，匕首如故，以刺王僚，贯甲达背，王僚既死，左右共杀专诸，众士扰动，公子光伏其甲士以攻僚众，尽灭之．遂自立，是为吴王阖闾也．乃封专诸之子，拜为客卿，季札使还至吴，阖闾以位让，季札曰：「苟前君无废，社稷以奉，君也．吾谁怨乎？哀死待生，以俟天命．非我所乱，立者从之，是前人之道，」命哭僚墓，复位而待．公子盖余、烛佣二人将兵遇围于楚者，闻公子光杀王僚自立，乃以兵降楚，楚封之于舒．
卷第四阖闾内传
阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯．仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之而与谋国政．阖闾谓子胥曰：「寡人欲彊国霸王，何由而可？」伍子胥膝进垂泪顿首曰：「臣楚国之亡虏也．父兄弃捐，骸骨不葬，魂不血食．蒙罪受辱来归命于大王，幸不加戮，何敢与政事焉？」阖闾曰：「非夫子，寡人不免于絷御之使；今幸奉一言之教，乃至于斯．何为中道生进退耶？」子胥曰：「臣闻谋议之臣，何足处于危亡之地，然忧除事定，必不为君主所亲．」阖闾曰：「不然．寡人非子无所尽议，何得让乎？
吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害；君无守御，民无所依；仓库不设，田畴不垦．为之奈何？」子胥良久对曰：「臣闻治国之道，安君理民是其上者．」阖闾曰：「安君治民，其术奈何？」子胥曰：「凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库．斯则其术也．」阖闾曰：「善．夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？
」子胥曰：「有．」阖闾曰：「寡人委计于子．」子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城．周回四十七里，陆门八，以象天八风，水门八，以法地八聪．筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以绝越明也．立阊门者，以象天门通阊阖风也．立蛇门者，以象地户也．阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门．欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国．吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角．越在巳地，其位蛇也，
故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也．城郭以成，仓库以具，阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧，未有所用，请干将铸作名二枚．干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为．越前来献三枚，阖闾得而之，以故使匠作为二枚：一曰干将，二曰莫耶．莫耶，干将之妻也．干将作，来五山之铁精，六合之金英．候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由．莫耶曰：「子以善为闻于王，使子作，三月不成，其有意乎？
」干将曰：「吾不知其理也．」莫耶曰：「夫神物之化，须人而成，今夫子作，得无得其人而后成乎？」干将曰：「昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物．至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山．今吾作不变化者，其若斯耶？」莫耶曰：「师知烁身以成物，吾何难哉！」于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡．遂以成，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理．干将匿其阳，出其阴而献之．阖闾甚重．既得，
适会鲁使季孙聘于吴，阖闾使掌大夫以莫耶献之．季孙之，锷中缺者大如黍米．叹曰：「美哉，也！虽上国之师，何能加之！夫之成也，吴霸；有缺，则亡矣．我虽好之，其可受乎？」不受而去．阖闾既莫耶，复命于国中作金．令曰：「能为善者，赏之百金．」吴作者甚众．而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二，献于阖闾，诣宫门而求赏．王曰：「为者众而子独求赏，何以异于众夫子之乎？」作者曰：「吾之作也，贪而杀二子，舋成二．」王乃举众以示之：「何者是也？
」王甚多，形体相类，不知其所在．于是师向而呼二子之名：「吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也．」声绝于口，两俱飞父之．吴王大惊，曰：「嗟乎！寡人诚负于子．」乃赏百金．遂服而不离身．六月，欲用兵，会楚之白喜来奔．吴王问子胥曰：「白喜何如人也？」子胥曰：「白喜者，楚白州之孙．平王诛州，喜因出奔，闻臣在吴而来也．」阖闾曰：「州何罪？」子胥曰：「白州，楚之左尹，
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