左旋
诏中书礼部曰：“古者中国诸侯于天子比年一小聘，三年一大聘。九州之外番方远国则每世一朝，其所贡方物不过表诚敬而已。高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼。彼若就每世一见，亦从其意。其他远国如占城、暹罗、西洋琐里等处新附国土，入贡既烦，劳费甚大，朕不欲也。今遵古典而行，不必频贡。其移文使诸国知之。”永乐元年，二国各遣使贡马。诏许其附载胡椒等物皆免税。命有司造舰舶二百五十艘，备使西洋。
三年，古里又遣使朝贡。诏封古里国王给印诰。 五年，复来贡。
七年，遣中官郑和偕行人通西南夷，封海神宋灵惠夫人林氏为“护国庇民普济天妃”，建祠于京师仪凤门。按天妃，莆田林氏都巡君之季女。幼契玄理，预知祸福，在室三十年。宋元间，遂有显应，立祠于州里。至元中，显圣于海，保护海运。万户马合法忽鲁循等奏立庙。号天妃，赐祭太牢。洪武初，海运风作，漂泊粮米数百万石于落氵祭（落氵祭言水往不可回处）。万众号泣待死矣。大叫天妃，则风回舟转，遂济直沽。后又封“昭应德正灵应孚济圣妃娘娘”之号。
自后四方受恩之人遂各立庙，故今在处有之也。永乐中，杭州百户郭保海运遭风，一旦昼如夕者，似三日夜矣。舟人泣叫天妃，许以立庙，顷刻遂见天日。成化间，杭州给事中陈询钦命往日本国。至大洋风雨大作，舟将覆矣。陈祷天曰：“予命已矣，如君命何！”远见二红灯自天而下，若有人言曰：“救人不救船。”忽有灯至舟上，有渔舟数只飘泊而至，遂得渡登山。即语曰：“吾辈为天妃所遣，此山自某地去可几日至广东也。但多蛇难行，今与尔盒药敷足，则无害矣。
”已而果然。复入京，领敕又行。下舟时，梦天妃曰：“赐尔木，此回当刻我像，保无虞也。”明日，有大木浮水而来。舟人取之，乃沉香。至今刻像于家。
和等领甲士驾巨舰自福州长乐县出五虎门航大海。西南行抵占城，正南行八昼夜抵满剌加，以达西洋古里。分宗遍往支国阿舟、忽鲁谟斯等处。于是古里复遣使贡金丝宝带。金丝细如发，结花，缀八宝、珍珠、鸦鹘石于上。二十二年，仁宗即位。从前户部尚书夏原吉之请，诏停止西洋取宝船，不复下番。宣德中复开，至正统初复禁。成化间，有中贵迎和上意者，举永乐故事以告。诏索郑合出使水程。兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得，盖先为车驾郎中刘大夏所匿。
忠笞吏，复令入检三日，终莫能得，大夏秘不言。会台谏论止其事。忠诘吏谓：“库中案卷宁能失去？”大夏在旁对曰：“三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益！此特一敝政，大臣所当切谏者也。旧案虽存，亦当毁之以拔其根。尚何追究其有无哉！”忠竦然听之，降位曰：“君阴德不细，此位不久当属君矣。”（大夏后果至兵部尚书）自后其国亦不常至，间一遣使朝贡云。
按《灼艾集》中刘大夏为兵部郎中，有中官用事，献取交南策。以中旨索永乐中调军数。公故匿其籍，徐以利害告尚书。余子俊力言阻之，事遂寝。与此相类，因附记以俟考。其国古里王好浮屠。敬象牛，老不传子，传外孙。否则传弟，无外孙，弟传善行人。族类分五种，如柯枝王南毗人不食牛，将领回回人不食猪。大家晨起用牛粪为囊佩之，每旦水调抹额及股。国事皆决于二将领。俗尚信义，行者让路，道不拾遗。海滨为市，通诸番。用金银钱。以葫芦为乐器，红铜丝为弦。
歌声相协，铿锵可听。刑无鞭笞，轻断手足，重罚金、诛戮。田瘠宜麦。产沉香、木香、西洋布（幅广至四五尺）、五色布、花蜕阔五尺、孔雀、白鸠、胡椒、马（国多骏马，来自西域）、五色鸦鹘石。
其贡：宝石、金系腰、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃碗、宝铁刀、苏合油、龙涎、栀子花、花毡、单伯兰布、布、红丝花手巾、番花人马象物手巾、线结花靠枕、木香、乳香、檀香、锡、胡椒。 琐里其产：撒哈剌（以毛织之，蒙茸加毡<毛曷>，有红绿二色）、红八者蓝布、觊木黑布、白布。其贡：马、红撒哈剌、红八者蓝布、红番布、木里布、白布、珠子顶串、黄黑虎。其贡道亦由广东。 ●卷九 苏门答剌
苏门答剌国，古大食国也。在占城之西洋中，南接目连所居，宾童龙国东北，近雪山、葱岭，皆佛境。西北与大秦相邻，为其属。宋初与占城通贡，南又抵宋。
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -08-载记
17-殊域周咨录-明-严从简*导航地图-第103页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...