左旋
亨疑徐有贞李贤等排陷，诉于上。乃诏下贤与有贞并都御史耿九畴等于狱。降谪有差，有贞仍被亨赞其怨谤，发金齿为民。由是朝论不平，贤再入阁，亨与有力，而终衔亨矣。久之，亨干预朝政，或乞请大频，上亦厌之。贤因发其私，言夺门非美名，且置陛下于危道而幸其成。邀为已功耳，非为社稷计也。上以为然。及亨生子，三日，命之负见。上曰：“虎儿也，佳善抚之。朕当与卿结婚姻耳。”盖意欲其子为附马，且探亨意浅深也。亨不知，对曰：“臣儿无福，安敢！
”上笑颔之。命赐金锁系其项，封锁定侯。亨谢，负出。上由是亦疑亨矣。既而彪在大同数侵侮其总兵官，总兵官因彪尝欲城威宁海子，遂密言彪潜蓄异志。而大同边人适奏保彪为其镇总兵官，上遂大怒，思为殛除计矣。无何，进彪定远侯，召令归为亲卫。亨觉上疑，即令人促彪疾驰入京以解之。会北虏入贡，见彪于朝，罗拜称王，左右既又密闻，而上疑遂不可解。密诏御史按劾，即日拿彪弃市，藉其家，而亨亦逮系锦衣狱死。
南大吉论曰：“亨虽不学，性亦直爽轩豁，而无极变之巧。当英皇北狩，群胡进围京城时，四方震恐，中外戒严，大将元老束手无策，微亨则国家几殆，然则亨此功虽谓再造社稷可也。使其后无迎驾夺门之事，则威权不赫，彪亦何时而骄哉！夫何王文辈希图富贵，顿起异谋，遂致亨承内旨率兵迎立，功归臣下，威震朝宁，谗娼既作，谋孽亦随。当是之时，谓亨叔侄恃宠骄惩，则固有之。若口大逆不轨，盖亦莫须有耳。乃阖门就戮，以快仇隙之心，哀哉！
敢表之以示公论云。”
又志称亨门下有瞽目指挥童先手出妖书曰：“惟有石人不动。”谓天意有在。亨信之，乃与其党卢旺、彦敬、杜清谋曰：“大同人马甲天下，我抚之素厚。今石彪在彼，异日命虎代李文挂镇朔将军印，北塞紫荆关，东出山东，据临清以绝饷道，则京城可不战而疲。”遂议以卢旺守里河一带。是年虏寇延绥。命亨御之。童先力赞亨成前谋。亨曰：“此事不难，天下各处都司除代未周，为之未晚也。”童先曰：“恐时一失不可复得。”亨不听。童先私骂曰：“这厮不足干大事！
”至是亨死，其党童先等皆坐。李贤曰：“在京武官多出亨门下，而亨又握兵权，天下精兵无如大同。稍有变动，内外相应，其祸可胜言哉！今辨之于早，除此大害，非上之刚明果断不能如此，而亦祖宗在天之灵有以默相之。”此论与吉大同正相反。盖贤固亨之仇也。但亨与徐有贞共谋杀于谦等，亨亦自沦于祸而有贞竟金其首领。且有贞心术奸险，嗜进无厌，首倡南迁之议，便当时非谦之定见，则社稷不知何如也。予谓有贞死且有余辜，金齿之行，奚足言天道之报哉！
有贞天才绝世，尤善天文地理方伎。已巳之祸，前数月莹惑入南差斗，亟命妻孥南归，皆重迁，公怒曰：“直欲作达人妇也。”遂行，过临清数驿而土木败报至矣。其后得宠，时常不乐，谓所亲曰：“火星甚急，候稍退方可自安。”未几竟贬。公后居乡，一日语客曰：“子见天象乎？宦官之祸作矣！吾为吉祥所陷，今彼之受祸，视吾更惨也。”未旬日，而吉祥被诛。公初下制狱，引镜自鉴曰：“面色灰败，吾定不免。”乃日拱手默诵其所奉《斗母咒》。
又数日，复就镜曰：“吾今知免矣。”迨狱且论决，而风雷大作，承天门灾。方瞑晦中，或见锦衣堂上有物如豕者七蹲焉，盖斗神所为也。公奉斗极诚，每日必北向四十九拜。初无间寒暑，合门不食豕肉。沈处士周少被公赏爱，尝从容请其术。公笑曰：“子欲试之乎？顾庭中有犬卧焉，因取衣佩一人，发圈加于臂，以指旋而左，犬若被系，辗转欲绝。又旋而右，犬安卧如故矣。又公谪金齿，过某寺，见老僧治果茗远迎。公讶问，僧曰：“吾寺有石羊，有异人至则鸣。
宋时一鸣，有苏相至。昨夕复鸣，知为异人来，故迎耳。”又石亨西征旋师，舟次绥阴河中。天瞑，亨独扣舷而歌，忽闻一女子溯流啼哭，连呼救人者三。亨命拯之，绝色也。女曰：“妾姓桂名芳华，初许同里尹氏，家贫。父母逼妾改醮，不从，故捐生耳。”亨曰：“汝欲归乎？为我副室乎？”女曰：“愿奉箕帚。”亨纳之。裁剪烹饪俱妙。亨甚劈幸，凡亲爱者辄出见。于谦时为尚书，至其第。亨命之出，以夸美于公。督促相踵，女竟不肯出。亨怒，欲斩之。
女走入壁中语曰：“妾非世人，实一古桂。久窃日月精华，故成人类耳。于公社稷之器，安敢轻诣。独不闻武三思爱妾不见狄梁公之事乎？”言罢沓然。夫于谦、有贞忠邪不同，
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