左旋
安南世子性惟贤，志气将来必备全。初附能尊中国礼，讣音来报朕心怜。以宁休作殊邦看，万里神交是宿缘。更把圣书深道与，直教素服衣三年（谕令世子守服）。以宁留安南俟命。逾年，同唐臣、廉、谅俱归。道卒，诏有司还其柩，所过郡邑祭之。按《诗》之《四牡》、《皇华》，皆为使臣而作者也。《四牡》曰“我心伤悲”，曰“不遑启处”者，述其行役之苦，慰之以情也。《皇华》曰“每怀靡”，及曰“周爰谘询及”，者，勉其恪职之常，规之以正也。
慰之以情则作爱，规之以正则作敬。古之使臣所以必不辱命者，良有感耳。我圣祖赐以宁诗，如《涉江》诸篇，非《四牡》慰劳之仁乎！如《慎言》诸篇，非《皇华》规敕之义乎！且序复谦谓“朕本非儒，文之不深”，而皇言浑涵，声出为律。谒乎如父子相恤，侃乎如师友相励。使臣有不勃兴其爱敬之心而完璧以归者，必非人也！且以宁为元名进士，以文学擅于时（人呼为小张学士）清洁自守，所居萧然。其奉使也，袱被而往。临终有诗云：“覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。
”则其不辱可知。此又非我使臣矜式也哉。
日坚嗣立，恪修职贡。上遣礼部员外郎吴伯宗往报之。伯宗名，金溪人，以字行。十岁，通举子业。先达见其文，叹曰：“此儿玉光剑气，终不可掩。”洪武庚戍，乡试解元。辛亥，及廷对，中状元。有《使交集》。日坚复为其伯父叔明所篡。叔明遣使入贡，礼部主事曾鲁览副表曰：“前王为陈日坚，今乃名叔明，何也？”函白尚书诘之。使者以实对。盖叔明夺位惧罪，乃托修贡以觇我耳。事闻。诏却贡，不受。上问丞相曰：“曾鲁今礼部何官？
”对曰：“主事。”即日召拜侍郎。
鲁字得之，江西新淦人。博通五经，早有时誉。今至骤显。后甘露降钟山，近臣撰赋以进。上命取诸赋令侍臣读之。至鲁赋，独曰：“此鲁作耶？岂新进可骤至哉！”寻乞骨归。卒于南昌。叔明上表谢罪，请封。不与，诏以前王印视事。寻表称年老，以弟日代。许之。日立，请其国贡期。诏三年一贡，王立则世见。十一年，叔明告日卒。弟日炜代。时安南久与占城构兵，诏叔明与占城平。叔明屡遣使贡方物，诏戒谕之。二十一年，国相黎季幽日炜于城外，寻弑之。
立叔明子日，大柄皆出季。二十九年，叔明死，告哀。上以叔明怀奸挟诈，篡弑取国，若遣使吊慰，是奖乱佑贼，非中国抚外夷之道也。命礼部移文，使彼知之。三十年，安南侵据思明府地百余里。思明守诉于朝。遣行人陈诚、吕让往谕日，还其地。日言：“此地安南故土。今复守之，非有所侵。”议论往返不决。让以译者言不达意，复自为书与日曰：“迩者思明府土官黄广成奏言安南侵据壤地。朝廷稽典册考图记，遣使告谕，俾还所侵。自诚等到王国宣布上意，开陈事理，而执事所执益固，未肯听从。
今以前代载籍所记疆场利害，为执事陈之：按志，安南古交州地。东汉时女子徵侧作乱，光武遣马援率师平之。遂立铜柱纪功，亦所以限内外也。在唐则为五岭管之，以都统护。宋时李乾德寇边。郭达将兵讨之，擒伪太子洪直。乾德惧而割广凉门、思浪、苏茂、桄榔之地以降。则当此时此地尚为中国所有。况铜柱以北丘温等地乎？元世祖时，尔祖光柄入款称臣。及日嗣立，失臣子之节于世祖，时兴问罪之师。日蒙荆棘伏草莽，生民殆尽，城郭几墟。
日嗣立，祈哀请罪。世祖遣使降诏，谕令入朝。当时诏书有还地之语，而日云，向者天使辱临小国，迎送于禄州。小国惧有侵伐之罪，往往辞之丘温而已。观此，则丘温以北之地其属思明已明矣。今安南乃越渊晚，逾如、庆远而尽有之。抑乘元末之乱侥幸而得之乎？行人下车之日，王之君臣皆曰此地旧属安南。未审何所据而然也。苟如执事所言，则志书纪日之言无乃但为浮说耶？抑王惧有侵利之罪，固执无稽之言以自饬也！我皇上天锡勇智，表正万邦，怙终者虽小过不赦，改过者虽重罪亦释。
传曰，过而能改，则复于无过；过而不改，是谓过也。改过致祥，往岁龙州赵宗寿之事是也；吝过致殃，近岁南丹奉议诸蛮酋是也。是皆明效太验所共闻者。王能避祸迎祥，归其侵地。岂惟祖宗之安，亦一国生民之幸也。释此不图，争而不让，是为怙终自祸矣。惟执事图之！”日抗辨犹昔。
让字克逊，山东平度州人。
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