左旋
欲以此一字为陈氏子孙之诫耳。”
李建勋致仕，自称“钟山公”，诏授司徒不起。学士汤悦致状贺之，建勋以诗答曰：“司空犹不作，那敢作司徒。幸有山公号，如何不见呼。”
李建勋罢相，玄宗于西苑天全阁别置厅院待之，命右仆射孙晟同寓直焉。建勋进诗曰：“御苑赐房令待诏，此身殊胜到蓬瀛。禁中仙乐无时过，阶下常人不敢行。叠颖弄芳秋气落，丛柯耸翠露华清。天厨送食何功享，空咏康哉赞盛明。”
张洎、潘佑俱为忘形之交。其后俱为中书舍人，乃相持，佑之死也，洎盖有力。
韩熙载南迁上表略曰：“无横草之功可补于国，有滔天之过自累其身。老妻伏枕以呻吟，稚子环床而坐泣。三千里路送孤客以何之，一叶扁舟乘病身而前去。”上悯之，遂留不遣。
开宝中，张昭通判建州，奉敕至武夷山，清秋雨歇，闻云中仙乐自辰及酉不绝，大抵多竹声。昭故晓音律，审其曲有人间迎仙客云。
开宝末，长老法伦梦金陵兵火四起，有书生朗吟曰：“东上波流西上船，桃源未必有真仙。干戈满目家何在，寂寞空山闻杜鹃。”
秘书郎刁侃文安郡公（按文安郡公徐游，知诲子也。初名景游，避玄宗讳去景字）之爱婿姻连戚里，第宅萧洒。一日，侃弟妹于庭下忽见两人沿古槐而上，以瓦击中之，应手堕地，四肢虽具，长才二寸许，状如世所画夜叉，然瘗之。是夕侃家堂室之间鬼怪无数，或见大手，或呈巨颡，如是者三夕余。设醮谢之犹不已也。是时周维简讲易于侃别院，独无变怪。于是尽徙焉。维简方说泰卦，倦而假寐，恍惚中见冠裳者数百人前揖，自言：“昔自南岳来，寄居古槐，岁月已久。
今刁侃弟妹皆无道横害二子，悲叹不堪，适当索偿。既匿先生之舍，且先生方讲圣经，非某措手之时，愿闻谈义容解脱之矣。”维简惊觉，为之斋沐，旬日终篇，鬼怪乃绝。安陆人毛生善食毒蛇，以酒吞之。尝至洪州以弄蛇取食，积十余年。有卖薪者自鄱阳来，夜梦老父云：“为我寄一蛇与毛生可乎？”卖薪者许之，至洪州运薪将尽，有蛇蟠船中，枨触不动。因悟前梦，携以访毛生，毛生拨之，忽啮其乳，大叫仆地，食顷已烂，亦不知蛇所在。
金毅为御史判官，逮御史台主簿判覆刑司。岁余染疫，言见三囚荷校自陈罪不至死，而君误置于法。今得请于上帝，君本犹有三十余年在世，三人各折君十年，宜知之。明日毅卒。
秘书监欧阳遇判大理寺日，奏当潭阳县令余绍卿死罪，时论冤之。既而绍卿常见形相随，遇恶之，乃请告至庐山九天使者庙，下设黄篆斋醮，以净阴冥然。绍卿亦至席间，其夕遇为鬼神推掷殿下而毙。
宋齐丘至青阳，初命穴墙给食，俄又绝之，馁者数日。中使谓齐丘曰：“俟令公捐馆方供食耳。”以絮塞其口，遂卒。卒时有黑气起，直贯九华山。玄宗暮年禁中往往见齐丘、陈觉、李征古如生时，禳之不去，甚恶之。因议南幸，太子宏冀病，亦数见太弟为祟云。
杨怀义为侍卫时，方在围中，铛鼎忽自厨中成行而出，列于庭下。又半夜戈戟忽有声，火出炎炎者数夕。俄而败下狱。
贾诘善望气。罢节镇归阙时，舣舟江上忽见晚天气如鸾凤，须臾羽翼零落，色变为苍。诘叹曰：“此为我耳。”自是惨然不乐，及召对，果以忤旨谪授诸卫将军。
殷文圭为举子时，尝经大泽中，遇大雨震电，仆乘皆踣，文圭安详如不闻。及至逆旅，从者怪之。试视文圭两耳皆有泥封塞云，后为翰林学士。
魏羽肄业于白鹿洞，临赴举大醉卧百花峰下。稍醒，忽有鬼物十数辈环侍其侧，羽惊问之，对曰：“以公贵人，故奉守耳。”其后羽以昭文馆校书起家，过江至三司使工部侍郎。
开宝中，吉州城头有人面方三尺许，睆目多须，自旦至酉乃没。
开宝中，宋师至金陵，诏郑彦华以水军迎战于慈湖峡。是日重雾不解，八月十一日白虹贯日，咫尺不分。
范阳卢文进自云：“尝偕契丹入绝塞，射猎以给军食。一日昼晦，星象灿然，众皆惧，捕得番人。曰：“吾国以为常也。”顷之，景复开朗。
江州有田妇采拾于野，忽为虎攫而踞之，妇向天大呼。虎举其掌，妇视其中有刺，因为拔之，虎乃舍妇而去。
玄宗时，海国进象数头皆能拜舞山呼。
灵芝图言千岁蝙蝠色如雪，目如朱，集则倒悬。以其脑重故也。服此可以长生，后主时，有人获之，进上。上方事佛，禁杀戮。而不用，后不知所之。
唐末有御厨庖人随中使至江表，闻崔胤诛北司，遂漂浮不归。
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