,木去根而不长。言水横流,背其源泉则枯竭,木去其根株则枝叶不长也。以言人背仁义,违忠信,亦将遇害也。《释文》竭作渴。非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。言己非重爱我身,以虑难而不竭忠,诚伤生于世间,无功德于民也。躯一作体。已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之{土}。大皇之{土},五荒之薮。一无夫字。大一作太。{土}一作野。一注云:皇,美也,大美之薮。循四极而回周兮,见盛德而后下。言鸾皇、凤皇乃高飞于大荒之野,循于四极,回旋而戏,见仁圣之王乃下来集,归于有德也。
以言贤者亦宜处山泽之中,周流观望,见高明之君,乃当仕也。回一作亻回,而回周兮一作以周览兮。彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。言彼神智之鸟乃与圣人合德,见非其时,则远藏匿迹,言己亦宜<交力>之也。使麒麟可得羁而系兮,又何以异犬羊?言麒麟仁智之兽,远见避害,常藏隐不见,有圣德之君乃肯出来,如使可得羁系而畜之,则与犬羊无异,不足贵也。言贤者亦以不可枉屈为高,如可趋走,亦不足称也。一无得字,一本系下有之字,一作乎,一作夫。
●卷十二
《招隐士》者,淮南小山之所作也。昔淮南王安,博雅好古,招怀天下俊伟之士。自八公之徒,咸慕其德而归其仁,各竭才智(竭一作擅),著作篇章,分造辞赋,类相从,故或称小山,或称大山。其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。小山之徒闵伤屈原,又怪其文天乘,亻殳使百神,似若仙者,虽身沈没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作《招隐士》之赋章其志也。
桂树丛生兮山之幽,
桂树芬香,以兴屈原之忠贞也。 远去朝廷而隐藏也。
偃蹇连蜷兮枝相缭,
容貌美好,{直心}茂盛也。蜷一作卷。 仁义交错,条理成也。以言才德高明,宜辅贤君为贞也。 山气あだ兮石嵯峨,
岑{山参}嵯,云氵翁郁也。あ一作龙。 嵯峨,{山截},峻蔽日也。 谷崭岩兮水曾波,
崎岖{宀为},阻也。
涌跃澧沛,流迅疾也。
犭爰群啸兮虎豹嗥,
禽兽所居,至乐佚也。犭爰一作爰。 猛兽争食,欲相咬也。以言山谷这中,幽深险阻,非君子之所处,犭爰虎豹,非贤者之偶,使屈原急来也。 攀援桂枝兮聊淹留,
登山引木,远望愁也。一云:引持美木,喻美行也。 周旋中野,立踟蹰也。
王孙游兮不归!
隐士避世,在山隅也。游一作游。 违亻背旧土,弃室家也。
春草生兮萋萋,
万物蠢动,抽萌芽也。
垂条吐叶,常含忧也。
岁暮兮不自聊,
年齿已老,寿命衰也。
中心烦乱,常含忧也。
蟪蛄鸣兮啾啾。
蜩蝉得夏,喜呼号也。
秋节将至,悲嘹噍也。以言物盛则衰,乐极则哀,不宜久隐,失盛时也。 央兮轧,
雾气味也。
山曲,
盘诘屈也。
心淹留兮恫慌忽。
志绝望也。
亡妃匹也。一作“洞荒忽”。
罔兮氵勿,
精气失也。
忄兮栗,
心剥切也。栗一作栗。
虎豹穴,
穿穴也。穴一作穴。
丛薄深林兮人上栗。
攒剌棘也。
恐变色也。上一作之。
岑奇义兮,
山阜陬也。
曾鬼危;
崔嵬产彦。
树轮相纠兮,
交错扶疏。纠一作纟。扶疏一作纠纷。 林木{艹伐};
枝条盘纡。一无林木下字,{艹伐}一作茇,一作拔,一作{艹伐}。 青莎杂树兮,
草木杂居。
草び靡。
随风披敷。一作,び一作,一作。 白鹿ば兮,
众兽并游。ば一作。
或腾或倚--
走住异趋。一云走殊也。
状貌金金兮峨峨,
头角甚殊。蛾蛾一作峨峨。
凄凄兮氵徙氵徙。
衣毛若濡也。兮一作而,氵徙一作纵。 猕猴兮熊罴,
百兽俱也。
慕类兮以悲。
哀己不遇也。从此以上皆陈山林倾危,草木茂盛,麋鹿所居,虎兕所聚,不宜育道德,养情性,欲使屈原还归郢也。 攀援桂枝兮聊淹留。
配香木,誓同志也。援一作折,一无援字。 踟蹰低亻回,待明时也。一云倚立,待明时也。 虎豹斗兮熊罴咆,
残贼之兽,忿争怒也。
贪杀之兽,跳梁吼也。
左旋