>《南史》曰：“宋元嘉二十七年，魏太武帝围汝南戍，文帝遣臧质比救至盱眙，太武已过淮。自广陵返攻盱眙，就质求酒。质封溲便与之，且报书云：‘不闻童谣言邪？虏马饮江水，佛狸死卯年。冥期使然，非复人事。尔智识及众，岂能胜苻坚邪？顷年展尔陆梁者，是尔未饮江，太岁未卯耳。’时魏地有童谣，故质引之云。”
轺车北来如穿雉，不意虏马饮江水。虏主北归石济死，虏欲渡江天不徙。
【梁武帝时谣】
《南史》曰：“梁武帝天监元年十一月，立长子统为皇太子。时民间有谣。按‘鹿子开’者，反语为来子哭也。后太子果薨。是时长子欢为徐州刺史，以嫡孙次应嗣位，而帝意在晋安王，犹豫未决。及立晋安王为皇太子，而欢止封豫章郡王还任。谣言‘心徘徊’者，未定也。‘城中诸少年，逐欢归去来’者，复还徐方之象也。”统即昭明太子也。
鹿子开城门，城门鹿子开，当开复未开，使我心徘徊。城中诸少年，逐欢归去来。
【梁大同中童谣】
《隋书 五行志》曰：“梁大同中有童谣。其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒以应之。”
青丝白马寿阳来。
【梁末童谣】
《南史》曰：“梁末有童谣。及王僧辩灭，说者以为僧辩本乘巴马以击侯景。‘马上郎’，王字也。‘尘’谓陈也。江东谓羖羊角为‘皂荚’，隋氏姓杨，杨，羊也，言陈终灭於隋也。”
可怜巴马子，一日行千里。不见马上郎，但有黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。
【陈初童谣】
《隋书 五行志》曰：“陈初有童谣。其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎，黄班之谓也。破建康之始，复乘青骢马，往反时节皆应。”
黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。
【同前】
御路种竹筱，萧萧已复起。合盘贮蓬块，无复扬尘已。
【陈初诗谣】
日西夜乌飞，拔倚梁柱。归去来，归山下。
后魏宣武孝明时谣
《北史 魏本纪》曰：“宣武孝明间谣，识者以为索谓魏本索发，‘焦梨狗子’指宇文泰，俗谓之黑獭也。”
狐非狐，貉非貉，焦梨狗子齧断索。
【后魏末童谣】
《北史 齐本纪》曰：“后魏末，文宣未受禅时有童谣。按藁然两头，於文为高。‘河边羖历’为水边羊，指帝名也。於是徐之才劝帝受禅。”
一束藁，两头然，河边羖历飞上天。
【东魏童谣】
《北史》曰：“东魏孝静帝之将立也，时有童谣。按‘青雀子’，谓静帝实清河王之世子。‘鹦鹉’谓齐神武也。后竟为齐所灭。”
可怜青雀子，飞来邺城里。羽翮垂欲成，化作鹦鹉子。
【北齐邺都童谣】
《隋书 五行志》曰：“齐神武始移都于邺，时有童谣。按魏孝静帝者，清河王之子也。后则神武之女。邺都宫室未备，即逢禅代，作窠未成之效也。孝静寻崩，文宣以后为太原长公主，降於杨愔。时娄后尚在，故言寄书於父母。新妇子，斥后也。”
可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与父母，好看新妇子。
【北齐武定中童谣】
《隋书 五行志》曰：“武定大有童谣。按高者，齐姓也。澄，文襄名。五年神武崩，摧折之应。七年文襄遇盗所害，澄灭之徵也。”
百尺高竿摧折，水底然灯澄灭。
【北齐文宣时谣】
《北史 齐本纪》曰：“文宣时谣。按帝以午年生，故曰‘马子’。三台，石季龙旧居，故曰‘石室’。三千六百日，十年也。文宣在位十年，果如谣言。”
马子入石室，三千六百日。
【北齐后主武平初童谣】
《隋书 五行志》曰：“武平元年童谣。按其年四月，陇东王胡长仁谋遣刺客杀和士开，事露，反为士开所谮而死。”
狐截尾，你欲除我我除你。
【北齐后主武平中童谣二首】
《隋书 五行志》曰：“武平二年童谣，小儿唱讫，一时拍手，云‘杀却’。至七月二十五日，御史中丞琅邪王俨执士开，送於南台而斩之。是岁又有童谣，而七月士开被诛。九月，琅邪王遇害。十一月，赵彦深出为西兖州刺史。”
和士开，七月三十日，将你向南台。
七月刈禾伤早，九月吃糕正好，十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。
【北齐后主武平末童谣】
《隋书 五行志》曰：“武平末有童谣。时穆后母子淫辟，干预朝政，时人患之。穆后小字黄花，寻逢齐亡，欲落之应也。”
黄花势欲落，清尊但满酌。
【北齐末邺中童谣】
《隋书 五行志》曰：“北齐末邺中有童谣。未几，周师入邺。”