左旋
。济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事，尊酒何人与细论？
金诗纪事：此诗为汴京之难言之也。金史文艺传云：天兴二年春，崔立变。羣小请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召翰林直学士王若虚为文。若虚自分必死，以理谕之，奕辈不能夺。乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，元好问、张信之喻以立碑事。祁等固辞，促迫不已，祁即为草定。好问意未惬，乃自为之，以示若虚，乃共删定数字。诗中意含蓄未露，其痛切言之者，则见于集中外家上梁文及郝经辨磨甘露碑诗。
上梁文略云：初一军构乱，羣小归功。刼太学之名流，文郑人之逆节。命由威制，佞岂愿为？伊谁受赏，于我嫁名。果吮痈舐痔之自甘，虽窜海投山其何恨！追韩之骑甫还，射羿之弓随彀。予北渡之初，献书中令君，请以一寺观所费，养天下名士。造谤二三，亦书中枚举之类也。
金诗纪事：裕之寓书楚材，请养天下名士。书中所枚举者，耆旧外，时辈共四十九人，刘、麻之名皆在焉。
陵川集诗有云：「勒文诵德召学士，滹南先生副一死。林希更不顾名节，兄为起草弟亲刻。」又：「数罇黄封几斛米，卖却家声都不计。」又：「作诗为告曹听翁，且莫独罪元遗山。」
案：甘露碑文必遗山推诿刘京叔、麻信之起草，而为之删定者。郝伯常为遗山门人，但曰「且莫独罪」，可见非遗山一人所为，而固未尝不与其事。此一语可据以定谳矣。上梁文之「命由威制，佞岂愿为」，非自甘「吮痈舐痔」等语，明系自辨其出于强逼耳。不然，受赏彀弓，遗山于京叔、信之诋之已不遗力，此「威制」数语，岂反为二人讼冤乎？金史谓若虚亦共删定，自不足信。其谓遗山不惬祁等所作乃自为之者，亦太过之言也。
○李仲华湍流高树图
小景风流恰入时，留题纸尾竟何辞。不因脱兔投林了，何处而今更有诗。
自注：癸巳正月之变，逆党中有欲谋害己者，赖仲华力为营护得释，故篇末有及。
○记梦
天上材官老不材，从教兀兀走尘埃。梦中望拜通明殿，曾见金书两字来。
自注：戊子七月二十四日，内乡往卢氏，宿走马平，夜梦拜天帝像，遂观法驾，导引画幄最前负弩三人中，有金书小字题「裕之」者，梦中不自知其为予也。
○初挈家还读书山杂诗
天门笔势到闲闲，相国文章玉笋班。从此晋阳方志上，系舟山是读书山。
自注：系舟，先大父读书之所。闲闲公改为元子读书山。又，大参杨公叔玉譔先人墓铭。
○姨母陇西君讳日作
宝镜煌煌照九州岛岛，埋藏曾及见诸刘。丰城今日无雷焕，紫气谁当辨斗牛？
自注：阳曲刘氏家大宝镜能照天地四方，以前知休咎，其家埋地中，人不得见也。明昌泰和中，北方兵动，渠父子欲卜之。一日，先以旃幕障中庭，乃扃闭门户甚严，及掘镜出，光耀烂然，一室尽明，如初日之照。镜中见北来兵骑穰穰无数，余三方都无所覩。因大骇曰：「不可，不可！」即埋之。姨母时伏床下，得窃窥焉。故予诗及之。
○题张彦宝陵川西溪图
松林萧萧映灵宇，烁石流金不知暑。太平散人江表来，自讶清凉造仙府。不到西溪四十年，溪光机影想依然。当时膝上王文度，五字诗成众口传。忽见画图疑是梦，而今尘土浣华颠。
自跋：本「送」字，今改作「浣」字。陵川在太行之巅，盖天壤间清凉境界也。江淮太平散人题诗东庙，自谓已造仙府，恨居民不知其乐耳。此县先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。彦宝出此图求赋诗，感今怀昔，为之怆然，故篇中有及。癸丑十一月三日题。
○汾亭古意图
尧氏羲黄去未远 【 尧氏羲黄 遗山先生文集卷四作「尧民羲皇」。】 ，日作日息天机全。杜侯袖里姑汾笔，办与南华谈窅然。废兴知经几今昔，淳朴别有一山川。白云亭上秋风客，不比仙翁甲子年。
自注：元佑以来郭熙、明昌泰和间张公佐，皆年过八十，而以山水擅名。今云中杜丈莘老与张、郭年相若，而画品不下古人。为侯广道作汾亭古意横披，洒然有尘外意，为题四韵其后。神仙张果，生帝尧甲子年，诗家亦传习用之，故末句有及。
○寄杨弟正卿
马迹车尘漫白头，苍生初不待君忧。且从少傅论中隐，尽要元规拥上流。东阁官梅动诗兴，洞庭春色入新篘。归程未觉西庵远，夜夜清伊绕石楼。
自注：正卿西庵以名酒甲洛中，尝赋观涨诗，有「狂澜竟逐西风落，依旧清伊绕石楼」之句，故兼及之。
○句
高原水出山河改，战地风来草木腥。 花啼杜宇归来血，树挂苍龙蜕后鳞
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