邑人歌云云。

  ○书楮衾语

  的的的,孰令尔纸被似钞角。问我何处住?五色云中住。问我是何姓?杓子少个柄。尔也错,我也错,不如归去!的的的。
  霏雪录:元末有人幞被行山径间,遇恶少,意所负必楮镪也,击杀之,视幞特楮衾耳,大悔之。乃书楮衾云云。愬官,不知主名,召商谜者问之,曰:「五色云,彩烟也;彩烟,新昌山名。杓子少柄,盂也,盖于姓也。」密令隶人往踪迹之,久而不得。隶人亦了事者,一日坐镊肆栉发,见一人对门卖饼,鼓其锤作的的之声,乃扬言曰:「某山中刼负纸被者,官知贼处,即来捕也。」觇其人有惧色。次日,闭门不卖饼矣。竟捕之,果服其辜。

  ○元末湖湘中童谣

  不怕水中鱼,只怕岸上猪。猪过水,见糠止。

  ○元末真定童谣

  塔儿白,北人是主南人客。塔儿红,南人来做主人公。
  以上古今风谣。

  ○赵烈妇歌

  四月三日兵挠湖 【 挠湖 「挠」原作「桡」,据梧溪集卷六陆贞妇赵氏诗序改。】 ,妇女多被辱与驱,殉节伊谁天水姝。
  梧溪集:赵氏,鄞处士陆焘妻也。至正间,两浙多虞,焘与赵隐居松之瓢湖。丁未夏,海隅有警,兵猝至,焘偕赵仓皇赴舟。未几,同难者争舍舟陆窜,焘登岸,伤刃者三,遂仆深淖。赵自投于渊。时有歌之者云云。

  ○萧彝翁书衣带语

  男子之贞,犹女之烈,一有玷焉,万善难雪。
  江西通志:寇乱家居。江西参政全子仁率师平袁州,辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵,子仁遁去。彝翁叹曰:「有城不守非忠也,遇敌弗战非勇也,谋人军而不死,何面见天下士乎!」投井不死,争出之,三日不食,书衣带云云。竟赴井死。

  ○羊儿年谣

  富汉莫起楼,贫汉莫起屋。但看羊儿年,便是吴家国。
  庚申外史:本朝龙兴淮南,即以建康为天下根本。东征西伐,南诛北讨,四海人心归顺。先是,童谣云云。迨本朝定都建康,筑坛于建康南门,郊天受命,改元朝至正二十七年为吴元年,实丁未岁也。

  ○黄菜叶谣

  张王做事业,只凭黄蔡叶 【 张王做事业,只凭黄蔡叶 西樵野记(五朝小说大观本)作「丞相做事业,专用黄蔡叶」。】 ,一夜西风来,干瘪。
  翦胜野闻:伪周主张士诚据有江东时,姑苏市井中童谣云云。后国事既去,太祖取其黄、蔡、叶三人者,刳其肠而悬之,至成枯腊。盖三人皆元戚机臣,其残膏积侈,败国丧家,帝特恶焉。
  西樵野记:伪吴尝用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事,三人皆迂阔书生,不识大计。洪武丁未春,太祖下江南,三人皆伏诛,其尸风干于旗竿之首。初,吴中谣云云。
  七修类稿:三人,黄书生,蔡业医,吴星士也。吴中因作云云。至吴元年九月初八日癸未,西风大作,徐达攻破姑苏,从西门进兵。
  案:古今风谣作「黄菜叶,西风来,便干折」。
  又案:铁崖集有蔡叶行,注云:张氏亡国由大弟,致此实由二佞。丁未春,二佞伏诛于台城,风干其尸。

  ●辽金元诗纪事总叙

  诗纪事之体,专采一代有本事之诗,殆古人所谓诗史也。国可亡,史不可亡,即诗不可亡,有事之诗,尤不可亡。然或以为异族而主中国,则其国之诗可听其亡。于是宋之计有功氏、清之厉鹗氏、陈田氏,有唐诗纪事、宋诗纪事、明诗纪事,而辽、金、元阙如。然则李君拔可之有造诗林,可谓能见其大者矣。余旧有元诗纪事之作,沈涛国、端匋斋、黄鲜庵、梁节庵诸君共为印行。继复有所增损,则高君梦旦与拔可于所设书坊印行之。近拔可知余尚有辽诗、金诗二纪事,则大喜,以为辽、金、元三代诗史,不可无一,不能有二,合诸唐、宋、明三巨帙,而告大全,尤不可不亟为行世。商于王君岫庐,欣然同意。乃合三纪事为同式之印版焉。昔南宋陈思、陈起聚羣贤、江湖两种小集,各百十家,版于杭州书坊。原书为竹垞先生所称慕,至今流传。则此本之流传,更非区区南宋一隅之关系比哉。丙子年三月五日,石遗老人衍书于上海之墨巢。
  (录自商务印书馆一九三六年版辽诗纪事卷首)