左旋
【王莽末天水童谣】
〖续《汉书》曰：王莽末。天水童谣曰云云。时隗嚣初起兵於天水。后意稍广。欲为天子。遂破灭。嚣少病蹇。吴门。冀郭门名也。缇群。山名也。〗
出吴门。望缇群。见一蹇人言欲上天。令天可上。地上安得民。（《后汉书》注作人。○续《汉书》五行志。《后汉书》隗嚣传注。《文选》补遗三十五作天水童谣。《诗纪》八。）
【更始时南阳童谣】
〖续《汉书》曰：更始时南阳有童谣曰云云。是时更始在长安。世祖为大司马。平定河北。更始大臣并谮专权。故谣妖作也。后更始遂为赤眉所杀。是更始之不谐。在赤眉也。世祖自河北兴。〗
谐不谐。在赤眉。得不得。在河北。（○续《汉书》五行志。《后汉书》光武纪注。《乐府诗集》八十八。《文选》补遗三十五作南阳童谣。《诗纪》八。）
【谚语】
【曹邱生引楚人谚】
〖《史记》曰：楚人曹邱生。辩士。与窦长君善。季布闻之。寄书谏窦长君勿与通。曹邱生欲得书请季布。窦长君曰：季将军不说足下。足下勿往。固请书。遂行。使人先发书。季布果大怒。待曹邱。曹邱至。即揖季布曰：楚人谚曰云云。足下何以得此声於梁、楚间哉。季布乃大说。引入。留数月。为上客。厚送之。季布名所以益闻者。曹邱扬之也。〗
得黄金百斤。不如得季布一诺。（○《史记》及《汉书》季布传。《白帖》二。《御览》四百三十、四百六十三、四百九十五、八百九。《诗纪》九作楚人谚。）
【汉人引鄙语】
〖《韩诗外传》曰：夫明镜者。所以照形也。往古者。所以知今也。鄙语曰：〗
不知为吏。视已成事。（○《韩诗外传》五。大戴记保傅篇。《汉书》贾谊传。贾子新书保傅篇。《御览》四百九十六。）
【韩安国引语】
〖《汉书》曰：韩安国云。治天下终不用私乱公。语曰：〗
虽有亲父。安知不为虎。虽有亲兄。安知不为狼。（○《史记》韩安国传。《汉书》韩安国传。）
【桓宽引语】
〖盐铁论曰：秦兼万国之地。有四海之富。而意不赡。非宇小而用菲者。欲多而下不堪其求也。语曰：〗
厨有腐肉。国有饥民。厩有肥马。路有馁人。（○盐铁论园池篇。）
【桓宽引鄙语】
〖盐铁论曰：大夫曰：鄙语曰云云。以世俗言之。乡曲有桀人尚辟之。今匈奴公为寇。侵扰边境。是以县官厉武。以讨不义。设机械以备不仁。〗
贤者容不辱。（○盐铁论备胡篇。）
【《淮南子》引谚】
〖《淮南子》曰：乱世之法。高为量而罪不及。重为任而罚不胜。危为禁而诛不敢。民困於三责。则饰智而诈上。犯邪而干免。故谚曰：〗
鸟穷则噣。兽穷则{角牛}。人穷则诈。（○《淮南子》齐俗训。）
【邹阳引谚】
〖《史记》曰：邹阳狱中上《书》曰：臣闻比干剖心。子胥鸱夷。臣始不信。乃今知之。愿大王孰察。少加怜焉。谚曰云云。何则。知与不知也。〗
白头如新。倾盖如故。（○史主及《汉书》邹阳传。《文选》三十九。）
【司马相如引谚】
〖《史记》曰：是时天子方好自击熊彘。驰逐野兽。相如上疏谏之。鄙谚曰云云。言虽小可以喻大。愿陛下幸察。〗
家累千金。坐不垂堂。（○《史记》司马相如传。《汉书》事马相如传。《御览》四百九十五。○逯案。《史记》袁盎传云。臣闻千金之子坐不垂堂。百金之子不骑衡。《汉书》盎传载此无坐字。《白帖》八引《汉书》曰：千金之子坐不垂堂。百金之子立不倚衡。又《御览》三百九十三引《汉书》谚曰：千金之子坐不垂堂。又《三国志》薛综传谚曰：千金之子坐不垂堂。似此谚原为四言四句。相如所引既不全。且似已加删改也。而今本《汉书》作七言。
恐亦经后人删落。）
【贡禹引俗语】
〖《汉书》曰：禹又言。郡国择便巧史书习於计簿能欺上府者。以为右职。取勇猛能操切百姓者。以苛暴威服下者。使居大位。故亡义而有财者显於世。欺谩而善书者尊於朝。誖逆而勇猛者贵於官。故俗皆曰：〗
何以孝弟为。财多而光荣。何以礼义为。史书而仕宦。何以谨慎为。勇猛而临官。（○《汉书》贡禹传。○逯案。故俗皆曰云云。皆假为谐。亦通。）
【司马迁引谚】
〖《史记》曰：余睹李将军悛悛如鄙人。口不能道辞。及死之日。天下知与不知。皆为尽哀。谚曰云云。此言虽小。可以谕大也。〗
桃李不言。下自成蹊。
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