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7-先秦汉魏晋南北朝诗--逯钦立*导航地图-第545页|进入论坛留言



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斩冢作媒人。但令合葬自斩冢。唯得紫綖靴者。得至四月。何者。紫之为字此下系。綖者熟。当在四月之中。之范问靴是何义。之才曰:靴者革旁化。宁是久物。至四月一日。后果崩。〗
  周里跂求伽。豹祠嫁石婆。斩冢作媒人。唯得一量紫綖靴。(○北《齐书》徐之才传。)
  【杨子术引谣言】
  〖北《齐书》曰:魏宁以善推禄命。徵为馆客。武成亲试之。皆中。乃以己生年月托为异人而问之。宁曰:极富贵。今年入墓。武成惊曰:是我。宁变辞曰:若帝王自有法。又有阳子术。语人曰:谣言云云。且四八天之大数。太上之祚。恐不过此。既而武成崩。年三十二也。〗
  卢十六。稚十四。犍子拍头三十二。(○北《齐书》魏宁传。北史魏宁传。)
  【清河民为宋世良谣】
  〖北《齐书》曰:宋世良施八条之制。盗奔他境。民又谣曰云云。后齐天保中大赦。郡先无一囚。群吏拜诏而已。〗
  曲堤虽险贼何益。但有宋公自屏迹。(○北《齐书》宋世良传。《御览》二百六十二、四百九十九。)
  【谚语】
  【清河民为曲堤语】
  〖北《齐书》曰:宋世良出除清河太守。在郡未几。声问甚高。郡东南有曲堤。成公一姓阻而居之。群盗多萃於此。人为之语曰:〗
  宁度江吴会稽。不历成公曲堤。(○北《齐书》宋世良传。《御览》二百六十二、四百九十九。)
  【齐人为苏珍之宋世轨语】
  〖北史曰:宋世轨。齐天保中为大理少卿。执狱宽平。多所全济。大理正苏珍之以平干知名。时人以为二绝。寺中语曰:〗
  决定嫌疑苏珍之。视表见里宋世轨。(○北《齐书》宋世轨传。北史宋世轨传。《诗纪》百十一。又北《齐书》苏琼传引上一句。)
  【省中为祖珽裴让之语】
  〖《后魏书》曰:祖珽。字孝徵。裴让之。字士礼。俱崇文学。邢劭。省中为之语曰:〗
  多奇多能祖孝徵。能赋能诗裴让之。(○《御览》二百八十引三国典略。六百四十四引后书。七百四十四引《后魏书》。又北《齐书》及北史裴让之传、《诗纪》百十一并引上一句。○逯按。后魏原作《后汉书》。今据扬州刻本改正。)
  【文林馆中为陆乂语】
  〖北史曰:陆乂待诏文林馆。兼中书舍人。加通直散骑常侍。乂於五经最精熟。馆中谓之石经。人为之语曰:〗
  五经无对。有陆乂。(○北史陆俟传附乂传。《诗纪》百十一。)
  【颜之推引俗谚论教子】
  〖《颜氏家训》曰:吾见世间无教而有爱。饮食运为。资其所欲。宜诫翻奖。应呵反笑。至有识知。谓法当耳。骄慢已习。方复制之。捶挞至死而无戚。忿怒日隆而增怨。逮於成长。终为败德。孔子云。少成若天性。习惯成自然。是也。俗谚曰云云。诚然斯语。〗
  教妇初来。教儿婴孩。(○《颜氏家训》教子篇。)
  【颜之推引谚论治家】
  〖《颜氏家训》曰:妇人之性。率宠子婿而虐儿妇。宠婿则兄弟之怨生焉。虐妇则姊妹之谗行焉。然则女之行留皆得罪於其家者。母实为之。至有谚云云云。此其相报也。家之常弊。可不戒哉。〗
  落索阿姑餐。(○《颜氏家训》治家篇。)
  【时人为陈元康语】
  〖北《齐书》曰:世宗入辅京室。崔暹、崔季舒、崔昂等并被任使。张亮、张徵纂并高祖所待遇。然委任皆出元康之下。时人语曰:〗
  三崔二张。不如一康。(《太平广记》康上有陈元二字。○北《齐书》陈元康传。《太平广记》百七十三。)
  【邺下为陆仲让语】
  〖北《齐书》曰:崔暹子达拏。年十三。暹命儒者权会教其说《周易》两字。乃集朝贵名流。令达拏昇高座开讲。赵郡睦仲让阳屈之。暹喜跃。奏为司徒中郎。邺下为之语曰云云。此皆暹之短也。〗
  讲义两行得中郎。(○北《齐书》崔暹传。北史崔挺传附暹传。《御览》六百十五引三国典略。)
  【时人为唐邕白建言】
  〖北《齐书》曰:唐邕、白建方贵。时人言曰云云。徐之才蔑之。元日。对邕为诸令史祝曰:见卿等位。当作唐白。〗
  并州赫赫唐与白。(○北《齐书》徐之才传。)
  【时人为裴皇甫二姓兄弟语】
  〖北《齐书》曰:裴让之、诹之及皇甫和、弟亮并知名於落。时人语曰:〗
  诹胜於让。和不如亮。(○北《齐书》裴让之弟诹之传。)
  【时人为冯祖赵三氏子语】
  〖北《齐书》曰:齐朝宰相。善始令终唯赵彦深一人。然讽朝廷以子叔坚为中书侍郎。颇招物议。