十家小集》】
钱氏雷威琴
【李巽伯云：「先公得雷威琴，钱氏物也，中题云云。故号忘味，为当代第一。」】
峄阳孙枝，匠成雅器。一听秋堂，三月忘味。 【《全五代诗》七四引《西溪丛话》上】
嘲曹翰
曹翰事世宗为枢密承旨。性贪侈。常着锦袜金线丝鞋。朝士有托无名子嘲之者，诗曰：
不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，惭愧络丝娘。 【《清异录》三】
水香劝盏嘲扈载 【酒令】
【扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句一联，劝清酒一盏。」众以为善，乃俱起。一人捧瓯吟曰(诗略)。逼载饮尽。别云(诗略)。别云(诗略)。别云(诗略)。别云(诗略)。载连沃六七巨觥，吐呕淋漓。既上马，群噪曰：「若夫人怪迟，但道被水香劝盏留住。」】
解禀香三令，能遵水五申。
细弹防事水，短艺戒时香。
战兢思水约，匍匐赴香期。
出佩香三尺，归防水九章。
命系逡巡水，时牵决定香。 【《清异录》一】
玄卿镜铭
【玄卿镜，文笔古雅似六朝，字体圆润似李唐，疑是隋末唐初之物。玄卿，铸镜字也。广州某氏所藏。】
日初升，月初盈，纤尘不生，肖兹万形。是曰撄宁，莹虖太清。 【嘉庆《广东通志》二○○《金石略》】
高宗时谣
【胡楚宾，秋浦(贵池)人。善属文，高宗召为右史、兼崇贤直学士，预选与诸儒论禁中，撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处，以分宰相权，号北门学士。楚宾为文甚敏，必酒中下笔。高宗每命作时，常以金银杯(奭斗)酒饮之，文成辄赐焉。其英资豪颖，与李白伦，故当时谣曰：】
【《全唐诗》八七八《胡楚宾谣》，以为与晚唐顾云、张乔、殷文圭等为同时人，文字有不同。】
前有胡楚宾，后有李翰林。词同三峡水，字值万黄金。 【《嘉靖池州府志》七《人物篇贤哲》】
开元时谣
《杨妃外传》：开元十载上元日，杨家五宅夜游，与广宁公主骑从争西门市。杨氏奴鞭公主衣，公主堕马。驸马程昌胤扶主，因及数挝。主泣奏，上令决杀杨家奴，昌胤停官。于是杨家转横。时谣云：
生女勿悲酸，生男勿喜欢。 【《岁时广记》十一《上元》】
三高僧谚
【道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峰海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峰之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼[皎然]、会稽灵澈，相与酬唱。谚云[见下]。又陆羽云：「夫日月云霞为天标，山川草木为地标，推能归美为德标，居闲趣寂为道标。」长庆三年卒，年八十四。(《高僧传》参《西湖高僧事略》)】
霅之昼，能清秀。越之澈，洞冰雪。杭之标，摩云霄。 【雍正《浙江通志》一九八《仙释传杭州府》】
国学新修五经壁歌 【并记】
初，大历中，名儒张参为国子司业，始详定五经书于论堂东西厢之壁，辩齐、鲁之音取其宜，考古今之文取其正。繇是诸生之师心曲学，偏听臆说，咸束之而归于大同。揭揭高悬，积六十岁，崩剥污蔑 【一作「秽」】 ，淟然不鲜。今天子尚文章，尊典籍，于苑囿不加尺椽，而成均以治学上言，遽赐千万。时祭酒皞实尸之，博士公肃实佐之。国庠重严，过者必式。遂以羡赢，再新壁书。惩前土涂不克以寿，乃析坚木负墉而庇之。其制如版牍而高广，其平如粉泽而洁滑，背施阴关，使众如一，附离之际，无迹而寻，堂皇靓深，两庑相照。申命国子能通法书者，分章揆日，逊其业而缮写焉。笔削既成，雠校既精，白黑彬班，了然飞动。以蒙来求，焕若星辰，以敬来趋，肃如神明，以疑来质，决若蓍蔡。由京师而风天下，覃及九译，咸知宗师，非止服逢掖者钻仰而已。于是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人，请金石刻，且歌之曰： 【(见下)】 时余为礼部郎，凡瞽宗之事，得以关决，故书之以移史官，宜附于艺文志云。
我有学宇，既倾而成之。我有壁经，既昧而明之。孰规摹之？孰发挥之？祭酒维齐，博士维韦。俾我学徒，弦歌以时。切切祁祁，不敖不嬉。庶乎遒人，来采我诗。 【《刘梦得集》二六《记》】
高黎贡山谣
高黎贡山在永昌西，下临怒江，左右平川，谓之穹赕汤浪，加萌所居也。朝济怒江登山，暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒，夏秋又苦穹赕汤浪毒暑酷热。河赕贾客，在寻传羁旅未还者，为之谣曰：
冬日欲归来，高黎贡山雪。秋夏欲归来，无那穹赕热。春时欲归来，囊中络赂绝。 【原注：络赂，财之名也。《蛮书》二、《永昌府文征》一】 <