三涂。迷人失路但坐，不见六道清虚。
心本无双无只 【陈校作「佞」】 ，深难到底渊洪。无来无去不住，(□苟) 【陈校作「犹」、任校作「独」】 如法性虚空。复能出生诸法，不迟不疾容 【任改作「从」】 容。幸愿诸人思忖 【原作「恃」，从项校改】 ，自然法性通同。
但令但贪但呼，波 【陈校作「般」】 若法水不枯。醉时安眠大道，谁能向我停居。八苦变成甘露，解脱更欲何须。万法归依一相，安然独坐四衢。
凡夫有喜有虑，少乐终日怀愁。一朝不报明冥，常作千岁遮头。财色□ 【陈补「只」字】 缘不足，尽夜(打去丁改西)(□屑)规求。如水流向东海，不知何时可休？
不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。合眼任心树下，跏趺端坐花台。不惧前后二际，岂着水火三灾。只劝 【陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍】 遣荣静坐，莫恋妻子钱财。称体宝衣三事，等 【任录作「葬」】 身锡杖一枚。常持智慧刀剑，逢者眼目即开。
法性本来常存，茫茫无有边畔。安身取舍之中，被他二境回换。敛念定 【任录作「之」】 想坐禅，摄意安心觉观。木人机关 【任录作「挟开」】 修道，何时可到彼岸？忽悟诸法体空，欲似热病得汗。无智人前莫说，打破君头万段。
隐去来，寻空有，空有毕竟两无名，二境安心欲何守？不长不短鉴空心，若 【任录作「君」】 见空心还是有。空有俱遣法无依，智者融心自安偶。隐去来，勿浪波波走。
隐去来，隐去游朝市。不离烦恼原，无希真妙理。对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。隐去来，大乐无基 【项疑「机」】 止。
教君有男女，但令遣出家。如山覆一壝 【项校「(土匮)」，通「篑」】 ，似草始生牙。剃头并去发，脱俗服袈裟。闻钟即礼拜，见佛献香花。不思五等贵，宁贪驷马车。此即菩萨道，何处觅佛家？
危身不自在，犹如脆风坏。命尽骸归土，形移更受胎。犹如空尽月，凡数几千回。换皮不识面，知作阿谁来？
若个达苦空？世间无有一。不见己身非，唯都 【项校「」】 他家失。贪儿觅长命，论时熟痴汉。终归不免死，受苦无崖畔。非但少衣食，王役偏差唤。不如早(歹空) 【陈校作「殡」】 地，愁苦一时散。
世间何物亲？妻子贵于珍。一朝身命谢，万事不由人。财钱任他用，眷属不随身。何须人哭我，终是一聚尘。
可惜千金身，从来不惧罪。见善不肯为，值恶便当(上喜下心)。煞猪请恩福，宁知自损己？所以有贫富，良田 【陈校作「由」】 先业起。
梦游万里自然，觉罢百事忧煎。欲见神身分别，思此即在眼前。圣人无梦无想，达士无我无缘。且寄身为庵屋，就里养出神仙。
多缘饶烦恼，省事得心安 【项乙作「安心」】 。若能绝妄想，果成坚固林。舍邪归六趣，毕竟去贪嗔。无尘复无垢，何虑不成真。
不虑天堂远，非愁地狱虚。心中一种惧，唯怕土庵庐。迥静丘荒外，寂寂远村墟。泉门一闭后，开日定知无。
自有无用身，观他有用体。子细好推寻，论时几许騃。佛性五荫中，眼看心不解。终日求有为，屈屈向他礼。
壮年凡几日？死去入土庵。论情即今汉，各各悉痴(□甘) 【项校作「憨」】 。唯缘二升米，是处即生贪。礼佛遥言之，彼角仍图摊。贪钱险不避，逐法易成难。即今不如此，宁随体上寒。乍可无余仗 【项谓应作「伏」，为「服」之音误】 ，愿得一身安。无为日日悟，解脱朝朝(口食)【陈校作「餐」】 。死去天堂上，遣你斫额看。
若能无着即如来，身中宝藏自然开。一切生死皆消灭，判不更畏受胞胎。误 【陈校作「悟」】 时剎那不移虑，父子相见付珍财。众魔外道皆宾仗 【项校「伏」】 ，诸天空中唱善哉。
世人重金玉，余希衣内珍。细细辞名利，潮 【项校「渐」】 渐远嚣尘。贪痴日日灭，智境朝朝新。语你世上汉，阿都 【项校「堵」】 是良田。
王二与世人，俱来就梵志。非为贪与赏，与你论愚智。凡夫累劫中，不解思量事。见善不肯为，见恶喜无睡。昏昏似梦人，未饮恒如醉。
荣利皆悉争，畏死复贪生。心神为俗网，蠢蠢暗中行。寄言虚妄者，何日出迷坑？
他见见我见，我见见他见。二见亦自见，不见喜中面。手把车钏镜，终日向外看。唯见他长短，不肯自洮练 【项校「拣」】 。竟竟口合合，犹如冶排扇。逢人即作动，心舌常交战。不肯自看身，看身善不善。如此痴冥人，只是可恶贱。劝君学修道，含食但自(口垔)。且拔己饥渴，五邪邪毒箭。获得身中病，应时乃一现。安住解脱中，无碍未别见。住是分别有，任用法界遍。纵起六十二，非由无罪 【项校「最」】 殿。所以得如斯，有大善方便。
人生一世里，能得几时活？回己审思量，何忍相劫夺。自命惜求死，煞他不记活。布施觅声名，不肯救饥渴。口道愿生天，不免地狱撮。礼佛至顶尽，终归被怆割。一往陷三涂，穷劫不得脱。寄语世间人，可 【项校「不」】 可浪夸阔。各愿寻其本，努力弃劫末。回心一念顷，万事即解脱。