有智力。若欲具真如，勤苦修功德。佛在五荫中，努力向心克。
若欲觅佛道，先观五荫好。妙宝非外求，黑暗由心造。善恶既不二，元来无大小。设教显三乘，法门奇浩浩。触目即安心，若个非珍宝。明识生死因，努力自研考。
人心不可识，善恶实难知。看面真如相，腹中怀蒺藜。口共经文语，借猫搦鼠儿。虽然断夜食，小家行大慈。
贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。终日说他过，持斋空饿腹。三毒日日增，四蛇不可触。天堂未有因，箭射入地狱。
道从欢喜生，还从瞋恚灭。佛性盈两间，由人作巧拙。天堂在目前，地狱非虚说。努力善思量，终身须急结。斩断三毒箭，恩爱亦难绝。明识大乘因，镬汤亦不热。
断诸恶，细细(言玄) 【项校「去」】 贪嗔。若使如罗汉，即自绝嚣尘。将刀且割无明暗，复用利剑断亲姻。究竟涅盘非是远，寻思寂灭即为邻。只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。努力努力遵三宝，何愁何虑不全身。
一生不作罪，又复非修福。腾腾处俗间，游游觅衣食。衣食纔以足，不事凡荣饰。此则是如来，何劳住西域。
我本野外夫，不能恒礼则。为性重任真，吃着随所得。既与万物齐，方 【项校「于」】 □ 【张锡厚拟补「中」字】 守静默。一身逢太平，五内无六贼。 【见斯四二七七卷，转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。】
[上缺]剥削。贮积千年调，拟觅□□□。□□□□□，□□□□恶。方便还他债，驱遣耕田□。□鼻断领牛，杖打过腿膊。自造还自受，努力祇当却。
人间养男女，直 【项校「真」】 成鸟养儿。长大毛衣好，各自觅高飞。女嫁他将去，儿心 【戴校「征」】 死不归。夫妻一个死，喻如黄擘皮。重重被剥削，独苦自身知。生在常烦恼，死后无人悲。寄语冥路道，还我未生时。
□□□有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活 【此句缺一字】 ，须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮回□动急，生死不□你。身带无常苦，长命何须喜。
不见念佛声，满街闻哭响。生时同毡被，死则嫌尸妨。(上自下死)秽不中停，火急须埋葬。早死无差科，不愁怕里长。行人展脚卧，永绝呼征防。生促死路长，久住何益当。
父母生儿身，衣食养儿德。蹔托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
身是五阴 【一作「荫」】 城，周回无里数。上下九穴门，脓流皆(上自下死)瘀。湛然脓血间，安置八万户。余有九 【一作「四」】 千家，出没同居住。攘攘相食噉，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具 【一作「住」】 。身死城破坏，百姓无安处。
生死如流星，涓涓向前去。前死万年余，寻入微尘数。中死千年外，骨石化为土。后死百年强，形骸在坟墓。续续死将埋，地窄无安处。已后烧作灰，扬却随风去。
前死未长别，后来亦非久 【项校「非久亲」】 。新坟影旧冢，相续似鱼鳞。义陵秋节远，曾逢几个春。万劫同今日，一种化微尘。定知见土里，还待 【一作「得」】 昔时人。频开积代骨，为坑埋我身。
不净脓血 【一作「流」】 袋，四大共为因 【戴校「身」】 。六贼都成体，败坏一时分。风者吹将散，火者焰来亲。水者常流急，土者合成人。体骨变为土，还归足下尘。
前人敬吾重，吾敬前人深。恩来即义往，未许却相寻。有 【一作「前」】 能赐白玉，吾亦奉黄金。君看我莫落，还同陌路人。
不思身去促，能贪无限财。生平惜 【一作「借」】 不用，命尽如粪堆。虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。宁知入土后，二节变为灰。
一生无舍坐，须行去处宽 【一作「魂」】 。少食巡门乞，衣破忍饥寒。迥独一身活，病困遣谁看。命绝抛坑里，狼狐 【一作「狐狼」】 恣意餐。
祭四时八节日 【此句衍一字】 ，家家总哭声。侍养不孝子，酒食祭先灵。将 【一作「总」】 被外鬼哭，家亲本无名。一郡巡门鬼，(口童)尽捖鸣 【一作「(木宛)名」】 声。
身 【项校「闻」】 强被 【一作「避」】 却罪，修福只心懃。专意涓涓念，时时报佛恩。得病不须卜，实莫浪求神。专心念三报 【一作「宝」】 。莫乱自家身。十念得成就，化佛自迎君。若能自安置，抛 【一作「块」】 却带囚 【一作「田」】 身。
年 【一作「牛」】 老造新舍，鬼来拍手哭。身 【一作「舍」】 得蹔时坐，死后他人 【一作「将」】 卖。千年换百主，各自想还 【一作「将回」】 改。前死后人坐，本主何须 【项校「相」，即「厢」】 在。
身体骨崖崖，面皮千道皱。行时头即低，策杖与人语。眼中双泪流，鼻涕 【一作「满」】 垂入口。腰似断 【一作「就」】 弦弓，引气(口廋)喘急 【一作「(口赖)」】 。口里无牙齿，强嫌寡妇丑。闻好不惜钱，急送一榼酒。