颂作，始知经济心。灌 【疑】 坛 【疑】 县 【小川环树疑此字涉下文而衍】 有遗风，单父多鸣琴。谁得久州县，苍生怀德音。 【日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。】
浑惟明
浑惟明，天宝间人，事永王李璘。至德初，李璘兵败时，奔江宁。诗二首。 【(《全唐诗》无浑惟明诗，传据《旧唐书》卷一○七《玄宗诸子传》。)】
谒圣容
法雨震天雷，祁山一半颓。鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。缧髻从烟合，圆光满月开。从兹一顶谒，永劫去尘埃。
吐蕃党舍人临刑
生死谁能免，嗟君最可怜。幼男犹在抱，老母未终年。为复冥徒任，为当命合然。设将泉下事，时向梦中传。 【均见伯三六一九卷，原署「浑维明」。】
史昂
史昂，浑惟明同时人。诗三首。 【(《全唐诗》无史昂诗)】
述怀
昔在(□水) 【疑应作「滦」】 河外，征马倦风尘。今来洛阳道，人事复艰辛。有策怀明主，无媒托近臣。君门不可见，归去渌山春。
野外遥占浑将军
山头一队欲陵 【当作「凌」】 云，白马红旗缨 【此处衍一字】 出众群。诸人气色不如此，祇应者个是将军。 【见伯三六一九卷、伯三八八五卷。】
张怀瓘
怀瓘，海陵人。任鄂州司马，开元中任翰林院供奉。工书，以书法评论名世。开元十二年作《书断》，天宝十三载作《书估》，干元元年作《书议》，三年作《二王书议》。另撰《玉堂禁经》、《评书药石论》等。诗二首。 【(《全唐诗》无张怀瓘诗，传据窦蒙《述书赋注》及《全唐文》卷四三二、上海书画出版社《历代书法论文选》所收各文考定。)】
书诀
剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临告誓，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉。虚专妥帖，殴峥嵘。开张凤翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。工之未尽，已擅时名。
诗
向展右背，长伸左足。峻角一支，潜虚半腹。已放则留，无垂不缩。分若抵背，合若并目。似侧映斜，似斜附曲。覃精一字，工归自得。盈虚统视联行，妙在相承起伏。 【均见宋朱长文《墨池编》卷二引张怀瓘《玉堂禁经》。】
史思明
思明，本名窣干，宁夷州突厥杂种胡人。天宝初，以军功至将军知平卢军事，迁北平太守。十一载，除平卢兵马使。安禄山反，代贾循为范阳留后。干元二年，杀安庆绪，僭称大圣燕王。上元二年，为子朝义缢杀。诗二首。 【(《全唐诗》卷八六九收思明诗一首，缺传，今据《旧唐书》卷二○○本传补传。)】
石榴诗
三月四月红花里，五月六月瓶子里。作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。 【见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下。】
以樱桃赐子朝义及周贽 【题拟】
樱桃一笼子，半赤一半黄 【《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作「半已赤，半已黄」。】 一半与怀王，一半与周贽。【同前。】
王维
长生草
老根那复占春晴，能住虚根自发生。 【见《剡录》卷十。疑伪。】
本净
本净，俗姓张，绛州人。幼入曹溪，后住司空山无相寺。天宝三年，玄宗遣中使入山礼问，召赴京，与两街名僧共论佛理。上元三年卒，年九十五。诗七首。 【(《全唐诗》无本净诗)】
四大无主偈
四大无主心 【从《景德传灯录》改】 复如水，遇曲逢直无彼此。凈秽两处不生心，壅决何曾有二意。境触 【《景德传灯录》作「触境」】 但似水无心，在世纵横有何事。
见闻觉知偈
见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只没 【《景德传灯录》作「么」】 飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方 【《景德传灯录》作「始」】 得名为观自在。
无修偈
见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处 【《景德传灯录》作「所」】 修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。
背道逐教偈
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未 【《景德传灯录》作「不」】 会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
真妄偈
穷 【《景德传灯录》作「推」】 真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既 【《景德传灯录》作「亦」】 如此，到头亦只宁。
善恶二根不实偈
善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。忽悟无生本 【《景德传灯录》作「若悟本无心」】 ，始会 【《景德传灯录》作「悔」】 从前咎。
来往如梦偈
亦知 【《景德传灯录》作「视生」】 如在梦，睡 【《景德传灯录》作「梦」】 里实是闹。忽觉万事休，还同睡时觉 【《景德传灯录》作「悟」。】 智者会悟梦，迷人