珠吟
落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。光透三千越大千，四生六类一灵源。凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。千般万般况珠喻，珠离百非超四句。只这珠生是不生，非为无生珠始住。如意珠，大圆镜，亦有人中 【《宗》作「中人」】 唤作性。分身百亿我珠分，无始本净如今净。日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。隐现则 【《宗》作「即」】 今无二相，对面看珠识得摩 【《宗》作「么」。见《祖堂集》卷十四，《宗镜录》卷十一收末九句】。
米岭和尚
米岭和尚，嗣马祖道一。诗一首。 【(《全唐诗》无米岭和尚诗)】
遗偈
祖祖不思议，不许常住世。大众审思惟，毕竟祇这是。 【《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三。】
裴次元
冶山二十咏并序
场北有山，维石岩岩，峰峦巉峭耸其左，林壑幽邃在其右，是用启涤高深，必尽其趣，建创亭宇，咸适其宜。勒为二十咏。
天泉池
鱼鳞息枯池，广之使涵泳。疏凿得蒙泉，澄明睹明镜。 【《淳熙三山志》卷一。】
李直方
直方，唐宗室，定州刺史山从子。贞元元年贤良方正能直言极谏科及第，历任监察御史、司勋郎中、韶州刺史、赣州刺史、太常少卿，终于大理少卿。 【(《全唐诗》无李直方诗，传据《全唐文》卷六一八、《郎官石柱题名考》卷二)】
句
岘山依旧远，汉水遶城流。 【见《舆地纪胜》卷八二《襄阳府》。】
潘存实
壶公山
双旌牧清源，吟看壶公翠。 【见黄滔《黄御史公集》卷四《壶公山》诗注、《舆地纪胜》卷一三五、《莆阳比事》卷一、《记纂渊海》卷十。】
陆畅
九日夜
灯下竹烟看更碧，月间花色不分红。 【《千载佳句》卷上《天象部夜》。】
柳宗元
答问附歌
尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。□□蓬藋，乐吾 【一作「夫」】 囚兮，文墨之彬彬 【一本作「申申」，】 足以申吾愁兮。已乎已乎，曷之求乎！ 【见《柳河东集》卷十五。】
送贾山人南游歌并序
传所谓学以为己者，是果有其人乎？吾长京师三十三年，游乡党，入太学，取礼部、吏部科校、集贤秘书，出入去来，凡所与言，无非学者，盖不啻百数，然而莫知所谓学而为己者。及见逐于尚书，居永州，刺柳州，所见学者益稀少，常以为今之世无是决也。居数月，长乐贾景 【一作「宣」】 伯来，与之言，邃于经书，博取诸史群子昔之为文章者，毕 【一作「必」】 贯统，言未尝诐，行未尝怪，其居室愔然不欲出门，其见人侃侃而肃。召之仕，怏然不喜。导之还中国，视其意，夷夏若均，莫取其是非，曰姑为道而已尔。若然者，其实为己乎？非己乎？使吾取乎今之世，贾君果其人乎？其足也则居，其匮也则行。行不苟之，居不苟容，以是之于今世，其果逃于匮乎？吾名逐禄贬，言见疵于世，奈贾君何！于其之也，即其舟与之酒，侑之以歌。歌曰：
充乎其居，或以匮己之虚， 【一作「或踬其涂，匮乎己之虚」。蜀本云：「或以」字下疑脱「两」字。】 或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！若君者之于道而已尔，世孰知其从容者耶！ 【见《柳河东集》卷二五。】
送元暠师诗并序
中山刘禹锡，明信人也。不知人之实，未尝言，言未尝不雠。元暠师居武陵，有年数矣。与刘游久且昵，持其诗与引而来，余视之，申申其言，勤勤其思，其为知而言也信矣！余观世 【「世」字或作「近世」二字】 之为释者，或不知其道，则去孝以为达，遗情以贵虚。今元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无 【「无」下或有「他」字】 族属以移其哀，行求仁者以冀终其心，勤而为逸，远而为近，斯盖释之知道者欤！释之书有大报恩十篇，咸言由孝而极其业。世之 【一无此二字】 荡诞慢訑者，虽为其道而好违其书。于元暠师，吾见其不违且与儒合也。元暠，陶氏子，其上为通侯，为高士，为儒先生 【一无「生」字，一本「生」作「贤」。】 资 【一作「见」】 其儒，故不敢忘孝；迹其高，故为释；承其侯，故能与达者游。其来而从吾也，观其为人，益见刘之明且信。故又与之言，重叙其事。见《柳河东集》卷二五。
侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。 【中华书局校点本《柳宗元集》附录《外集补遗》录自宋干道永州本《柳柳州外集》。】
滕倪
秋怀
袅袅芙蓉枝，灼灼当秋好。严霜一以冽，日夜色枯槁。讵惟华叶衰，柯条不自保。斩刈同束薪，秋江迹如扫。时事多推移，江流去浩浩。 【见民国二十年戴鸿熙纂《汤溪县志》卷十九。】
李正封
正封，字中护，陇西人。元和二年举进士及第，同年贤良方正能直言